# Pas Chih Bayad Kard (پس چہ بائد کرد اے اقوامِ شرق) — What Then Must Be Done, O Nations of the East?

Allama Muhammad Iqbal · Persian · 1936 · 25 poems · 812 couplets

Source: https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard (Ahl-e-Qalam library). English translators are credited under each poem. Each couplet has its own page; cite that URL.

### بخوانندۂ کتاب — Reader of the Book

https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/01

English translation by Bashir Ahmad Dar.

[1](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/01/1)

سپاہ تازہ برانگیزم از ولایت عشق  
کہ در حرم خطری از بغاوت خرد است  

> I raise a new army from the Kingdom of Love; for there is danger of revolt by the intellect against the Sanctuary.  

Urdu translation:

میں ملک عشق سے نیا لشکر بھرتی کر رہا ہوں ، کیونکہ حرم کے اندر عقل کی بغاوت کا خطرہ پیدا ہو گیا ہے۔  

[2](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/01/2)

زمانہ ہیچ نداند حقیقت او را  
جنون قباست کہ موزون بقامت خرد است  

> The world does not know the real nature of madness: It is a garment that fits the intellect perfectly.  
> (Madness (Junun): It stands for Intuition and Love in contrast to Intellect and Reason.)  

Urdu translation:

زمانہ جنوں کی حقیقت سے بالکل بے خبر ہے؛ حالانکہ یہی وہ قبا ہے جو خرد کے قدر و قیمت کے لیے موزوں ہے۔  

[3](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/01/3)

بہ آن مقام رسیدم چو در برش کردم  
طواف بام و در من سعادت خرد است  

> Donning this garment, I attained to a station where it would be honour for the intellect to walk around my house (like a pilgrim).  

Urdu translation:

میں نے یہ قبا پہنی تو ایسے مقام تک پہنچ گیا کہ خرد میرے بام و در کے طواف کو اپنی سعادت سمجھتی ہے۔  

[4](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/01/4)

گمان مبر کہ خرد را حساب و میزان نیست  
نگاہ بندۂ مومن قیامت خرد است  

> Don’t think that the intellect is exempt from the final reckoning: One look from the believer judges it as if on Judgment Day.  

Urdu translation:

یہ گمان نہ کر کہ خرد کے لیے حساب و میزان نہیں ؛ مرد مومن کی نگاہ خرد کی قیامت ہے۔  

### تمہید — Preamble

https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/02

English translation by Jamil Naqvi.

[1](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/02/1)

پیر رومی مرشد روشن ضمیر  
کاروان عشق و مستی را امیر  

> The Pir of Rum, the clairvoyant murshid, the leader of the caravan of love and ecstasy;  

Urdu translation:

پیر رومی مرشد روشن ضمیر اور کاروان عشق و مستی کا امیر ہے۔  

[2](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/02/2)

منزلش برتر ز ماہ و آفتاب  
خیمہ را از کہکشان سازد طناب  

> Whose station is far above the Moon and the Sun, for whose tent the Milky Way serves as pegs;  

Urdu translation:

اس کی منزل چاند اور سورج سے بھی بلند تر ہے؛ کہکشاں اس کے خیمے کی طناب ہے ۔  

[3](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/02/3)

نور قرآن در میان سینہ اش  
جام جم شرمندہ از آئینہ اش  

> Whose heart is effulgent with the light of the Quran, whose mirror is more revealing than Jamshid’s cup.  

Urdu translation:

اس کے سینہ کے اندر قرآن پاک کا نور ہے؛ (یہی وجہ ہے کہ) اس کے آئینہ (قلب) سے جام جم شرمندہ ہے۔  

[4](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/02/4)

از نے آن نے نواز پاکزاد  
باز شوری در نھاد من فتاد  

> That musician* of Pure breed has thrown my being into tumult once again with his music.  
> * Reference is to Rumi whose very first verse in the Mathnavi is: Listen to the reed when it relates its story, and complains of separation.)  

Urdu translation:

اس پاک سرشت نے نواز کے نغمہ نے میری طبیعت کے اندر دوبارہ ہنگامہ پیدا کر دیا۔  

[5](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/02/5)

گفت "جانہا محرم اسرار شد  
خاور از خواب گران بیدار شد  

> Said he: The people have become aware of the secrets, the East has awoken from its deep slumber;  

Urdu translation:

اس نے مجھ سے کہا: انسانوں کے ضمیر راز ہائے حیات سے با خبر ہو رہے ہیں۔ مشرق گہری نیند سے بیدار ہو رہا ہے۔  

[6](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/02/6)

جذبہ ہای تازہ او را دادہ اند  
بندہای کہنہ را بگشادہ اند  

> Destiny has given it new aspirations, and loosened its age-old chains.  

Urdu translation:

اہل مشرق کو نیا جذبہ عطا ہو رہا ہے، اس کے پرانے بند کھولے جا رہے ہیں۔  

[7](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/02/7)

جز تو اے دانای اسرار فرنگ  
کس نکو ننشست در نار فرنگ  

> No one, O knower of the secrets of the West, has experienced the fire of the West better than thee.  
> (Fire of the West: Reference is to the fire into which Abraham was cast by his enemies. It is said that Abraham came out of this fire unscathed and better equipped to face the challenge of his enemies.)  

Urdu translation:

اے دانائے اسرار فرنگ ! تیرے بغیر اور کوئی (غلام) یورپ کی آگ میں بیٹھ کر سلامت باہر نہیں آیا ۔  

[8](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/02/8)

باش مانند خلیل اﷲ مست  
ہر کہن بتخانہ را باید شکست  

> Be God-intoxicated like the Friend of God*, and help bring down every idol-temple**.  
> * Friend of God is the title of Abraham. **Breaking of idols is associated with the name of Abraham.)  

Urdu translation:

ابراہیم خلیل اللہ (علیہ) کی مانند (اپنے حال میں) مست رہ، ہر پرانا بتخانہ ٹوٹ جائے گا۔  

[9](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/02/9)

امتان را زندگی جذب درون  
کم نظر این جذب را گوید جنون  

> It is ecstasy that imparts life to peoples, though the undiscerning call it madness.  

Urdu translation:

جذب دروں (ہی) سے قوموں کی زندگی ہے (مگر) کم نظر اس جذب کو جنوں کہتے ہیں۔  

[10](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/02/10)

ہیچ قومی زیر چرخ لاجورد  
بی جنون ذوفنون کاری نکرد  

> No people under the azure dome of the sky has ever achieved anything without this ingenious madness.  

Urdu translation:

کوئی قوم اس نیلے آسمان کے نیچے جنون ذوفنون کے بغیر (عظیم) کارنامہ سرانجام نہیں دے سکتی۔  

[11](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/02/11)

مومن از عزم و توکل قاہر است  
گر ندارد این دو جوہر کافر است  

> The believer is strong through his will and his tawakkul; if he lacks these two, he is an unbeliever.  
> (Tawakkul: Complete reliance on God. Here Iqbal follows Rumi and interprets tawakkul in the positive sense of relying upon God while starting any programme of work. It is related that a Bedouin left his camel grazing unprotected. He lost it and came to the Prophet (S.A.W.) complaining that he had left the camel grazing quite unprotected, relying completely on God. The Prophet said, ‘Tie the camel's knot and trust in God’. This is Islamic tawakkul.)  

Urdu translation:

مومن عزم و توکّل ہی سے صاحب جبروت ہے، اگر اس میں دو صفات نہ ہوں تو وہ کافر ہے۔  

[12](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/02/12)

خیر را او باز میداند ز شر  
از نگاہش عالمی زیر و زبر  

> He can distinguish between good and evil; a mere look from him can shake the whole world.  

Urdu translation:

مومن خیر کو شر سے الگ پہچان لیتا ہے، اس کی ایک نگاہ سے دنیا زیر و زبر ہو جاتی ہے۔  

[13](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/02/13)

کوہسار از ضربت او ریز ریز  
در گریبانش ھزاران رستخیز  

> His blow can crush a mountain to pieces; and he has thousands of resurrections at his command.  

Urdu translation:

پہاڑ اس کی ضرب سے ریزہ ریزہ ہو جاتے ہیں، اس کے گریبان میں ہزاروں ہنگامے ہوتے ہیں۔  

[14](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/02/14)

تا می از میخانۂ من خوردہ ئے  
کہنگی را از تماشا بردہ ئے  

> Having drunk wine from my tavern, you have removed all out-modedness from your vision.  

Urdu translation:

جب تو نے میرے میخانہ سے شراب پی ہے اور پرانی اقدار کو سامنے سے ہٹا دیا ہے۔  

[15](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/02/15)

در چمن زی مثل بو مستور و فاش  
در میان رنگ پاک از رنگ باش  

> Live in the garden like smell, both hidden and manifest, live among colours, but be free from colour.  

Urdu translation:

تو اب چمن میں خوشبو کی طرح مستور اور ظاہر ہے؛ دنیا میں رہتے ہوئے بھی اس کے رنگ سے پاک رہ۔  

[16](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/02/16)

عصر تو از رمز جان آگاہ نیست  
دین او جز حب غیر اﷲ نیست  

> Your age is not aware of the secrets of the spirit: Its creed is nothing but love for the other-than-God.  

Urdu translation:

تیرا زمانہ روحانی رموز سے آگاہ نہیں ، اس کا مذہب صرف غیر اللہ سے محبت ہے۔  

[17](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/02/17)

فلسفی این رمز کم فہمیدہ است  
فکر او بر آب و گل پیچیدہ است  

> Little has the philosopher understood this point: His thought revolves only round matter.  

Urdu translation:

فلسفی نے بھی اس رمز کو نہیں پہچانا اس کی ساری سوچ مادی اشیا ء کے گرد گھومتی ہے۔  

[18](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/02/18)

دیدہ از قندیل دل روشن نکرد  
پس ندید الا کبود و سرخ و زرد  

> He has not illumined his eyes with the lantern of the heart; hence he sees nothing but blue, red and yellow.  

Urdu translation:

اس نے اپنی آنکھ کو دل کے چراغ سے روشن نہیں کیا اس لیے اس نے صرف نیلے، سرخ اور زرد (ظاہری) رنگ دیکھے (وہ اللہ تعالے کا رنگ نہ دیکھ سکا)۔  

[19](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/02/19)

اے خوش آن مردی کہ دل با کس نداد  
بند غیر اﷲ را از پا گشاد  

> Fortunate is he who never bowed before any man, and who freed his feet from the chains of servitude to the other-than-God.  

Urdu translation:

مبارک ہے وہ شخص جس نے کسی کو دل نہ دیا؛ جس کے پاؤں غیر اللہ کے بند سے آزاد رہے۔  

[20](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/02/20)

سر شیری را نفہمد گاو و میش  
جز بہ شیران کم بگو اسرار خویش  

> What it means to be a lion is beyond the ken of cows and buffaloes; never reveal your secret except to lions.  

Urdu translation:

گائیں بھینسیں شیر کے راز نہیں سمجھ سکتیں، اس لیے اپنے راز صرف شیروں کو بتا۔  

[21](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/02/21)

با حریف سفلہ نتوان خورد می  
گرچہ باشد پادشاہ روم و ری  

> One should not drink wine in the company of a churl, though he may be king of Rum or Rayy.  
> (Rum means West Asian mainland.)  

Urdu translation:

کم ظرف ساتھی کے ساتھ شراب نہیں پی جا سکتی خواہ وہ روم و رے کا بادشاہ ہی کیوں نہ ہو۔  

[22](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/02/22)

یوسف ما را اگر گرگے برد  
بہ کہ مردی ناکسی او را خرد  

> It is better that our Joseph be taken away by a wolf than be bought by an unworthy person.  
> (The brothers of Yusuf (A.S.) falsely claimed that he had been devoured by a wolf. The folklore has it that when Yusuf was being offered for sale in the Egyptian market by the Midianites, a woman came forward to buy him in exchange for a piece of yarn.)  

Urdu translation:

ہمارے یوسف کو اگر بھیڑیا لے جائے تو یہ اس سے کہیں بہتر ہے کہ کوئی ایسا شخص اسے خریدے جو انسانیت سے عاری ہو۔  

[23](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/02/23)

اہل دنیا بی تخیل بی قیاس  
بوریا بافان اطلس ناشناس  

> People of the world lack reason and imagination: they are weavers of mat and know nothing about satin.  

Urdu translation:

اہل دنیا نہ تخیّل رکھتے ہیں، نہ سوچ، وہ بوریئے بننے میں لگے رہتے ہیں ، انہیں اطلس کی خبر ہی نہیں۔  

[24](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/02/24)

اعجمی مردی چہ خوش شعری سرود  
سوزد از تأثیر او جان در وجود  

> What a beautiful verse a Persian poet has sung, which sets the soul afire:  

Urdu translation:

عجمی مرد نے کیا خوب شعر کہا جس کی تاثیر سے جان میں سوز پیدا ہو گیا۔  

[25](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/02/25)

"نالۂ عاشق بگوش مردم دنیا  
بانگ مسلمانی و دیار فرنگ است"  

> ‘To the ears of the people of the world, the wailing of the lover is like the cry of the azan in the land of the Franks’.  

Urdu translation:

'دنیا دار کے کانوں میں عاشق کا نالہ (و فریاد یوں ہے جیسے) فرنگیوں کے ملک میں بانگ آذاں'۔  

[26](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/02/26)

معنی دین و سیاست باز گوی  
اہل حق را زین دو حکمت باز گوی  

> Reveal once again the significance of religion and politics; tell the devotees of the Truth what you understand by them.  

Urdu translation:

دین و سیاست کے معنی پھر بیان کر، اہل حق کو از سر نو ان کی حکمت بتا۔  

[27](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/02/27)

"غم خور و نان غم افزایان مخور  
زانکہ عاقل غم خورد کودک شکر"  
رومی  

> ‘Suffer grief (patiently) and do not eat the bread of those who augment grief; a wise man suffers grief while a child eats sweets.’ Rumi.  

Urdu translation:

غم کھا لے، مگر غم بڑھانے والوں کی روٹی نہ کھا، کیونکہ عقلمند غم کھاتا ہے اور بچہ شکر کھاتا ہے۔  

[28](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/02/28)

خرقہ خود بار است بر دوش فقیر  
چون صبا جز بوی گل سامان مگیر  

> To the mendicant*, even his patched-up garment is a burden. Like breeze you should carry nothing except the smell of roses.  
> * Faqir: In Iqbal's terminology, Faqr is not begging for lack of means, but a positive attitude of detachment towards the material world. One who serves God's purposes and obeys His laws and subjects himself to His will is what Iqbal would call a Faqir.)  

Urdu translation:

فقیر کے کندھے پر تو گدڑی بھی بوجھ ہے ؛ باد صبح کی مانند سوائے پھول کی خوشبو کے اور سامان نہ اٹھا۔  

[29](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/02/29)

قلزمی با دشت و در پیہم ستیز  
شبنمی خود را بہ گلبرگی بریز  

> Are you an ocean? Then be constantly at war with your environment. Are you a dew-drop? Then drop yourself gently on a rose-petal.  

Urdu translation:

اگر تو سمندر ہے تو آبادی و ویرانہ سے مسلسل نبرد آزما ہو۔ اگر شبنم ہے تو پھول کی پتی پر ٹپک۔  

[30](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/02/30)

سر حق بر مرد حق پوشیدہ نیست  
روح مومن ہیچ میدانی کہ چیست؟  

> The Divine mystery is not hidden from the man of God; do you know what is the true nature of a believer’s soul?  

Urdu translation:

مرد حق سے راز حق پوشیدہ نہیں؛ کیا تو جانتا ہے کہ روح مومن کیا ہے؟  

[31](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/02/31)

قطرۂ شبنم کہ از ذوق نمود  
عقدۂ خود را بدست خود گشود  

> It is a drop of dew which, out of desire for self-manifestation, unravelled its own knot with its own hands.  

Urdu translation:

وہ ایسا قطرہء شبنم ہے جو اظہار ذات کے شوق میں اپنی مشکل اپنے ہاتھ سے حل کرتا ہے۔  

[32](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/02/32)

از خودی اندر ضمیر خود نشست  
رخت خویش از خلوت افلاک بست  

> Which sat in the depth of its being by dint of selfhood, which started on its journey from the stillness of the heavens.  

Urdu translation:

وہ تحفّظ ذات کی خاطر اپنے ضمیر کے اندر رہتا ہے، جو افلاک کی خلوت سے سفر اختیار کرتا ہے۔  

[33](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/02/33)

رخ سوی دریای بے پایان نکرد  
خویشتن را در صدف پنہان نکرد  

> Which did not turn towards the limitless expanse of the ocean; nor hid itself in an oyster.  
> (Oyster: It is generally said that if a drop of water enters the oyster, it becomes a pearl. Self-development in the eyes of Iqbal, does not consist in acquiring material wealth or in showing off one's talents it rather lies in gaining in depth and radiating one's dynamism and vitality towards all without any-distinction.)  

Urdu translation:

جو بحر بے پایاں کی طرف رخ نہیں کرتا ؛ نہ اپنے آپ کو سیپ میں پنہاں کرتا ہے۔  

[34](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/02/34)

اندر آغوش سحر یکدم تپید  
تا بکام غنچۂ نورس چکید"  

> It palpitated in the lap of the morning for a moment and then dropped into the mouth of the new-born bud.  

Urdu translation:

بلکہ وہ صبح کے آغوش میں ایک لمحہ کے لیے چمک کر اپنے آپ کو نو دمیدہ غنچہ کے منہ میں ٹپکا دیتی ہے (اور اسے پھول بنا دیتی ہے)۔  

### خطاب بہ مہر عالمتاب — Address To The World-Illuminating Sun

https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/03

English translation by Jamil Naqvi.

[1](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/03/1)

اے امیر خاور اے مہر منیر  
می کنی ہر ذرہ را روشن ضمیر  

> O lord of the East, O shining Sun! Thou illuminest the heart of every mote of dust.  
> (Raushan zamir: One who can see into the heart of things; one whose heart is so illumined that everything can be seen in it. This is the epithet usually applied to God-intoxicated people who are credited with having the miraculous power of foreseeing and foretelling events.)  

Urdu translation:

اے آسمان کے شہزادے! اے آفتاب درخشاں! تو ہر ذرہ کے اندرون کو چمکا دیتا ہے۔  

[2](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/03/2)

از تو این سوز و سرور اندر وجود  
از تو ہر پوشیدہ را ذوق نمود  

> It is through thee that Being has ardour and exhilaration; it is through thee that every hidden thing desires to manifest itself.  

Urdu translation:

تیری وجہ سے وجود کائنات میں سوز و سرور ہے، تیری وجہ سے ہر پوشیدہ کے اندر اپنے آپ کو ظاہر کرنے کا شوق ہے۔  

[3](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/03/3)

می رود روشنتر از دست کلیم  
زورق زرین تو در جوی سیم  

> Thy golden canoe in the silvery waters moves brighter than the hand of Moses.  

Urdu translation:

تیری زریں کشتی چاندی کے دریا میں چلتی ہوئی دست کلیم سے بھی زیادہ روشن (نظر آتی) ہے۔  

[4](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/03/4)

پرتو تو ماہ را مہتاب داد  
لعل را اندر دل سنگ آب داد  

> It is thy rays which give light to the Moon, and provide sustenance to the ruby within the heart of the stone.  

Urdu translation:

تیرے پرتو نے چاند کو چاندنی عطا کی اور لعل کو پتھر کے اندر آب و تاب بخشی۔  

[5](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/03/5)

لالہ را سوز درون از فیض تست  
در رگ او موج خون از فیض تست  

> The inner burning of the tulip and the coursing of blood in its veins are the result of thy bounty.  

Urdu translation:

تیرے فیض سے گل لالہ کو سوز دروں ملا؛ اور اس کی رگ میں موج خون دوڑی۔  

[6](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/03/6)

نرگسان صد پردہ را بر می درد  
تا نصیبی از شعاع تو برد  

> The narcissus tears away hundreds of veils to catch a glimpse of thy ray.  

Urdu translation:

نرگس نے سینکڑوں پردے پھاڑ دیے تاکہ تیری شعاع سے نور پا سکے۔  

[7](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/03/7)

خوش بیا صبح مراد آوردہ ئی  
ہر شجر را نخل سینا کردہ ئی  

> Welcome, with thee comes the morning of our heart’s desire, thou hast transformed every tree into the Burning Bush of Mount Sina’i.  

Urdu translation:

تیرا آنا مبارک ہو، تو میری صبح لایا ہے، تو نے ہر درخت کو درخت طور بنا دیا ہے۔  

[8](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/03/8)

تو فروغ صبح و من پایان روز  
در ضمیر من چراغی بر فروز  

> Thou art the beginning of the morning while I am at the end of my days; light a lamp in my heart.  

Urdu translation:

تو صبح کی روشنی ہے اور میں آخر روز ہوں، میرے ضمیر کے اندر (بھی) چراغ روشن کر دے۔  

[9](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/03/9)

تیرہ خاکم را سراپا نور کن  
در تجلی ہای خود مستور کن  

> Illumine my dark earth from head to foot; cover me up in thy illuminations.  

Urdu translation:

میری تاریک خاک کو سراپا نور بنا دے، مجھے اپنی تجلّیات میں چھپا لے۔  

[10](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/03/10)

تا بروز آرم شب افکار شرق  
بر فروزم سینۂ احرار شرق  

> That I may bring the light of the day to the night of the Orient’s thought; brighten up the heart of the free men of the Orient.  

Urdu translation:

تاکہ میں مشرق کے افکار کی رات کو دن میں تبدیل کر دوں، تاکہ میں مشرق کے احرار کا سینہ چمکا دوں۔  

[11](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/03/11)

از نوائی پختہ سازم خام را  
گردش دیگر دہم ایام را  

> Give maturity to the inexperienced through my songs, and give a new turn to the events of the world.  

Urdu translation:

تاکہ میں اپنی نوا سے ہر خام کو پختہ کر دوں اور ایّام کے دور کو بدل دوں۔  

[12](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/03/12)

فکر شرق آزاد گردد از فرنگ  
از سرود من بگیرد آب و رنگ  

> Thus may the thought of the Orient free itself from the Franks and gain lustre through my songs.  

Urdu translation:

تاکہ مشرق کا فکر مغرب سے آزاد ہو جائے اور میری لے سے آب و رنگ لے۔  

[13](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/03/13)

زندگی از گرمی ذکر است و بس  
حریت از عفت فکر است و بس  

> Life comes not but through dhikr (meditation); (true) independence comes not but through purity of thought.  

Urdu translation:

زندگی (کا مزہ) صرف گرمیء فکر سے ہے، حرّیت صرف فکر کی پاکیزگی کا نام ہے۔  

[14](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/03/14)

چون شود اندیشۂ قومی خراب  
ناسرہ گردد بدستش سیم ناب  

> When the thought of a people becomes corrupt, then in their hands pure silver turns into base metal.  

Urdu translation:

جب کسی قوم کی سوچ خراب ہو جاتی ہے تو اس کے ہاتھ میں خالص چاندی بھی کھوٹا سکّہ بن جاتی ہے۔  

[15](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/03/15)

میرد اندر سینہ اش قلب سلیم  
در نگاہ او کج آید مستقیم  

> The pure heart dies in their breast, and to their eyes the crooked appears straight.  

Urdu translation:

اس کے سینہ میں قلب سلیم مر جاتا ہے، اسے سیدھی راہ کج دیکھائی دیتی ہے۔  

[16](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/03/16)

بر کران از حرب و ضرب کائنات  
چشم او اندر سکون بیند حیات  

> From the battlefield of life they keep themselves safely away; for them life resides only in the stationary.  

Urdu translation:

وہ کائنات کے ہنگاموں سے ایک طرف ہو کے بیٹھ جاتی ہے، اس کی نگاہ سکوں ہی میں زندگی دیکھتی ہے۔  

[17](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/03/17)

موج از دریاش کم گردد بلند  
گوہر او چون خزف نا ارجمند  

> Seldom do waves arise from their ocean; their pearls are as worthless as pieces of clay.  

Urdu translation:

اس کے دریا ئے (حیات) سے کوئی موج نہیں اٹھی، اس کا گوہر بھی پتھر کے ٹکڑے کی مانند بے قیمت ہو جاتا ہے۔  

[18](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/03/18)

پس نخستین بایدش تطہیر فکر  
بعد از آن آسان شود تعمیر فکر  

> It is therefore necessary that their thought should first be purified (of all dross); reconstruction of thought would then be easy for them.  

Urdu translation:

اس لیے سب سے پہلے فکر کی تطہیر کرنی چاہیے، اس کے بعد فکر کی تعمیر آسان ہو جاتی ہے۔  

### حکمت کلیمی — The Wisdom Of Moses

https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/04

English translation by Jamil Naqvi.

[1](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/04/1)

تا نبوت حکم حق جاری کند  
پشت پا بر حکم سلطان میزند  

> As the prophet establishes God’s decrees, he repudiates Caesar’s law.  
> (Iqbal here brings into sharp contrast God’s Will and king’s will, keeping in mind perhaps the well-known saying of Christ: Render unto Caeser what is Caesar’s and render unto God what is God’s. Iqbal feels that it is not possible for one to be loyal to God’s will and yet to accept and follow the lead of ordinary mundane rulers.)  

Urdu translation:

جب نبوّت اللہ تعالے کو حکم جاری کرتی ہے؛ تو بادشاہ کے حکم کو ٹھکرا دیتی ہے۔  

[2](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/04/2)

در نگاہش قصر سلطان کہنہ دیر  
غیرت او بر نتابد حکم غیر  

> In his eyes the royal palace is like an old idol-temple; his sense of honour makes him disobey the order of the other-than-God.  

Urdu translation:

اس کی نگاہ میں بادشاہ کا محل ایک پرانا بتخانہ ہے، اس کی غیرت غیر اللہ کا حکم برداشت نہیں کرتی۔  

[3](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/04/3)

پختہ سازد صحبتش ہر خام را  
تازہ غوغائی دھد ایام را  

> The imperfect become perfect through association with him. He gives a new tumult to the age.  

Urdu translation:

نبی (صلعم) کی صحبت ہر خام (شخصیت ) کو پختہ کر دیتی ہے، وہ زمانے کو نئے ہنگامے عطا کرتا ہے۔  

[4](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/04/4)

درس او "اﷲ بس باقی ہوس"  
تا نیفتد مرد حق در بند کس  

> His message is that Allah is sufficient and all else is meaningless, so that the man of truth does not fall into anybody’s snare.  

Urdu translation:

وہ 'اللہ بس، باقی ہوس' کا سبق دیتا ہے تاکہ اللہ تعالے کے بندے کسی اور کے دام میں نہ پھنسیں۔  

[5](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/04/5)

از نم او آتش اندر شاخ تاک  
در کف خاک از دم او جان پاک  

> His moisture imparts fire to the vine’s twig and his breath gives life to this handful of earth.  

Urdu translation:

اس کے نم سے انگور کی شاخ میں آگ بھر جاتی ہے اور اس کے دم سے خاک (بدن) کے اندر پاک روح پیدا ہو جاتی ہے۔  

[6](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/04/6)

معنی جبریل و قرآن است او  
فطرة اﷲ را نگہبان است او  

> He is the meaning of Gabriel and the Quran, and he is the custodian of God’s Law*.  
> * Qur’anic verse (xxx. 30): ‘So set thy face for religion, being upright, the nature made by Allah in which He has created man.’ Allah’s Nature, as the Qur’anic verse signifies, stands for Islam to which the Prophet is commissioned to give practical and concrete shape.)  

Urdu translation:

نبی (صلعم) کی زندگی (پیغام) جبریل و قرآن پاک کا عملی نمونہ ہے، وہ فطرت اللہ (دین فطرت) کا نگہبان ہے۔  

[7](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/04/7)

حکمتش برتر ز عقل ذوفنون  
از ضمیرش امتی آید برون  

> His wisdom is superior to artful Reason, his spirit gives birth to a people (ummah).  
> (It appears that, according to Iqbal, the hikmat (wisdom) of the Prophet is not qualitatively different from reason only it is much higher than the latter.)  

Urdu translation:

اس کی حکمت عقل چالاک سے برتر ہے، اس کے ضمیر سے (نئی) امت وجود میں آتی ہے۔  

[8](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/04/8)

حکمرانی بی نیاز از تخت و تاج  
بی کلاہ و بی سپاہ و بی خراج  

> He is a ruler disinterested in throne and crown: sans crown, sans army, sans tribute.  

Urdu translation:

وہ ایسا حکمران ہے ، جو تاج و تخت سے بے نیاز ہے، نہ وہ کلّاہ رکھتا ہے، نہ سپاہ اور نہ کسی سے خراج وصول کرتا ہے۔  

[9](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/04/9)

از نگاہش فرودین خیزد ز دی  
درد ہر خم تلخ تر گردد ز می  

> His look transforms autumn into spring, and through him the dregs of every pitcher become stronger than the wine.  

Urdu translation:

اس کی نگاہ خزاں کو بہار میں تبدیل کر دیتی ہے، اس کی شراب (تعلیم) ہر خم کی تلچھٹ کو اور زیادہ نشہ آور بنا دیتی ہے۔  

[10](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/04/10)

اندر آہ صبحگاہ او حیات  
تازہ از صبح نمودش کائنات  

> In his morning-lamentation lies life and the universe is renewed by the morning of his manifestation.  

Urdu translation:

اس کی آہ سحر گاہی میں نئی زندگی ہے، اس کی صبح نمود کائنات کو تازگی عطا کرتی ہے۔  

[11](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/04/11)

بحر و بر از زور طوفانش خراب  
در نگاہ او پیام انقلاب  

> The sea and the earth are devastated by the intensity of his deluge, and in his eyes there is a message of revolution.  

Urdu translation:

اس کے طوفان کے زور میں سمندر اور خشکی ڈوب جاتے ہيں؛ اس کی نگاہ میں انقلاب کا پیغام ہوتا ہے۔  

[12](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/04/12)

درس "لا خوف علیہم" می دہد  
تا دلے در سینۂ آدم نہد  

> He teaches the lesson of they have no fear; he puts a heart into the breast of man.  
> (Qur’anic verse (x. 62): ‘Now surely the friends of Allah have no fear, nor do they grieve.’)  

Urdu translation:

وہ انہیں لا خوف علیہم کا درس دیتا ہے، تاکہ آدم کے سینہ کے اندر دل مضبوط ہو۔  

[13](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/04/13)

عزم و تسلیم و رضا آموزدش  
در جہان مثل چراغ افروزدش  

> He teaches man determination, submission (to the will of God) and willing acquiescence; and makes him radiant in the world like a lamp.  

Urdu translation:

وہ اسے عزم ، فرمانبرداری اور راضی برضا رہنا سکھا کر دنیا میں چراغ کی مانند روشن کر دیتا ہے۔  

[14](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/04/14)

من نمیدانم چہ افسون می کند  
روح را در تن دگرگون می کند  

> I do not know what magic he practises, but he totally transforms the soul in the body.  

Urdu translation:

میں نہیں جانتا کہ وہ کیا افسوں پھونکتا ہے جس سے بدن کے اندر جو روح ہے وہ کچھ اور ہو جاتی ہے۔  

[15](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/04/15)

صحبت او ہر خزف را در کند  
حکمت او ہر تہی را پر کند  

> In his society a piece of clay becomes a pearl; and his wisdom gives abundance to the deficient.  

Urdu translation:

اس کیصحبت ہر سنگریزے کو موتی بنا دیتی ہے اور اس کی حکمت ہر ایک کا دامن بھر دیتی ہے۔  

[16](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/04/16)

بندۂ درماندہ را گوید کہ خیز  
ہر کہن معبود را کن ریز ریز"  

> He says to the downtrodden slave: Arise and break into pieces every ancient  
> deity.  

Urdu translation:

و ہ گرے ہوئے غلام سے کہتا ہے : 'اٹھ اور ہر پرانے معبد کو ریزہ ریزہ کر دے'۔  

[17](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/04/17)

مرد حق افسون این دیر کہن  
از دو حرف "ربی الاعلی" شکن  

> O man of God, break the spell of this old world with these words: God is the highest of all.  

Urdu translation:

اے بندہ حق ! ربی الاعلی کے دو الفاظ سے اس پرانے بتخانہ (دنیا) کا جادو توڑ دے۔  

[18](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/04/18)

فقر خواہی از تہی دستی منال  
عافیت در حال و نے در جاہ و مال  

> If you wish to gain faqr, don’t complain of poverty; well-being depends on one’s attitude and not on rank and wealth.  

Urdu translation:

فقر چاہتا ہے کہ تو افلاس کی فریاد نہ کر؛ سکون قلب کی کیفیت پر منحصر ہے، اس کا تعلق جاہ و مال سے نہیں۔  

[19](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/04/19)

صدق و اخلاص و نیاز و سوز و درد  
نے زر و سیم و قماش سرخ و زرد  

> Truthfulness, sincerity, submissiveness, ardour and sympathy these are needed and not gold or silver, nor red and yellow coins.  

Urdu translation:

صدق، اخلاص ، نیازمندی اور سوز و درد (سکوں لاتے ہیں) نہ کہ سونا چاندی اور سرخ و زرد (ریشمی) کپڑے۔  

[20](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/04/20)

بگذر از کاوس و کی اے زندہ مرد  
طوف خود کن گرد ایوانی مگرد  

> O living man, avoid these kings and nobles, walk around your own self and not around the palaces.  

Urdu translation:

اے زندہ مرد! کیکاؤس اور کیقباد جیسے بادشاہوں کے محلات کا طواف کرنے کی بجائے اپنا طواف کر۔  

[21](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/04/21)

از مقام خویش دور افتادہ ئی  
کرگسی کم کن کہ شاہین زادہ ئی  

> Thou hast fallen away from thy true station, thou art born of a falcon, do not follow the ways of vultures.  

Urdu translation:

تو اپنے مقام سے دور جا پڑا ہے، تو شاہینوں کی اولاد ہے کرگسوں جیسے کام نہ کر۔  

[22](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/04/22)

مرغک اندر شاخسار بوستان  
بر مراد خویش بندد آشیان  

> A bird in a garden grove builds his nest to his own liking.  

Urdu translation:

پرندہ بھی باغ کے درخت کی ٹہنیوں پر اپنی مرضی کے مطابق اپنا آشیانہ بناتا ہے۔  

[23](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/04/23)

تو کہ داری فکرت گردون مسیر  
خویش را از مرغکی کمتر مگیر  

> Thou who hast a heaven-traversing imagination should not think thyself inferior to a bird.  

Urdu translation:

تیری سوچ کی پرواز آسمانوں تک ہے؛ تو اپنے آپ کو پرندے سے کم تر نہ سمجھ ۔  

[24](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/04/24)

دیگر این نہ آسمان تعمیر کن  
بر مراد خود جہان تعمیر کن  

> Rebuild these nine heavens and refashion this world according to thy own desire.  
> (According to Lisan aI-’Arab, the word ‘seven’ was used by the Arabs to denote multiplicity. Iqbal’s use of ‘nine’ instead of ‘seven’ does not seem to be a departure from the classical tradition; it may have been used to conform, not of course exactly, to the latest scientific research.)  

Urdu translation:

ان نو آسمانوں کو دوبارہ تعمیر کر۔ اس دنیا کو اپنی مرضی کے مطابق بنا۔  

[25](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/04/25)

چون فنا اندر رضای حق شود  
بندۂ مومن قضای حق شود  

> When he gets annihilated in God’s will, the man of faith becomes God’ decree.  

Urdu translation:

جب بندہء مومن اپنے آپ کو رضائے الہی میں گم کر دیتا ہے تو وہ قضائے الہی بن جاتا ہے۔  

[26](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/04/26)

چار سوی با فضای نیلگون  
از ضمیر پاک او آید برون  

> The four dimensions along with the blue heavens are born out of his pure bosom.  

Urdu translation:

پھر یہ جہان چار سو اور یہ فضائے نیلگوں اس کے ضمیر پاک کے اندر سے نئی صورت میں باہر آتا ہے۔  

[27](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/04/27)

در رضای حق فنا شو چون سلف  
گوہر خود را برون آر از صدف  

> Annihilate thyself in the will of God like thy forefathers; bring out thy pearl out of the oyster.  

Urdu translation:

اپنے آباء کی طرح اللہ تعالے کی رضا میں گم ہو کر صدف سے اپنے موتی کو باہر نکال۔  

[28](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/04/28)

در ظلام این جہان سنگ و خشت  
چشم خود روشن کن از نور سرشت  

> In the darkness of this world of stone and bricks, illumine thy eyes with the light of thy nature.  
> (Light of nature: Nur-i sirisht, the natural simplicity and righteousness of man, the basic nature (fitrat Allah) on which God created man.)  

Urdu translation:

اس جہان سنگ و خشت کی تاریکی میں اپنی پاک طینت کے نور سے روشن کر۔  

[29](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/04/29)

تا نگیری از جلال حق نصیب  
ہم نیابی از جمال حق نصیب  

> Unless thou takest thy share of the majesty of God, thou canst not enjoy Divine Beauty.  
> (Majesty (jalal) and beauty (jamal) are the two antithetical but complementary aspects of God’s Essence. The former indicates might, wrath, awfulness, while the latter stands for beauty, mercy and loving-kindness.)  

Urdu translation:

جب تک تو اللہ تعالے کے جلال سے حصّہ نہ پائے گا، اس کے جمال سے بھی بہرہ اندوز نہ ہو سکے گا۔  

[30](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/04/30)

ابتدای عشق و مستی قاہری است  
انتہای عشق و مستی دلبری است  

> The beginning of love and ecstasy is majesty (qahiri); the end of love and ecstasy is beauty (dilbari).  
> (Dilbari, lit, art of heart-ravishing, heart-captivating, while qahiri, lit, is conquering power, might. These two terms like jamal and jalal, khalwat and jalwat form two complementary aspects of a higher synthesis.)  

Urdu translation:

عشق و مستی کی ابتدا قاہری (سختی) اور انتہا دلبری (محبوبی) ہے۔  

[31](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/04/31)

مرد مومن از کمالات وجود  
او وجود و غیر او ہر شی نمود  

> The man of faith is a symbol of perfect existence: he alone is real; all else is mere appearance.  
> (According to pantheistic mystics, wujud (being), as such, belongs to God alone; all else is devoid of wujud and if they possess it, it is only as a reflection (zill). Here Iqbal asserts that man alone has independent existence and enjoys fullness of being. By wujud, Iqbal means strong and rich personality.)  

Urdu translation:

مرد مومن کمالات وجود (کے شاہکاروں میں) سے ہے۔ وہ وجود (حقیقی ) ہے، باقی ہر شے صرف (وجود) نظر آتی ہے۔  

[32](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/04/32)

گر بگیرد سوز و تاب از لاالہ  
جز بکام او نگردد مھر و مہ  

> If he gains ardour and zeal from There is no deity (but God), the Sun and Moon will revolve only at his bidding.  

Urdu translation:

اگر مومن لاالہ سے حرارت اور چمک پا لے تو سورج اور چاند (یہ کائنات) اسی کے مقصد کی تکمیل کے لیے گردش کرتے ہیں۔  

### حکمت فرعونی — The Wisdom Of The Pharaohs

https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/05

English translation by Jamil Naqvi.

[1](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/05/1)

حکمت ارباب دین کردم عیان  
حکمت ارباب کین را ہم بدان  

> I have unfolded the wisdom of the people of faith; now learn the wisdom of the people of malice.  
> (People of malice, as distinguished from the people of faith, who pass their days totally divorced from the spiritual reality of life and are therefore involved only in material welfare, regard moral values absolutely irrelevant. The result is total moral anarchy in social life. Iqbal employs this contrast in several contexts.)  

Urdu translation:

میں نے اہل ایمان کی حکمت ظاہر کی ہے اب کینہ دوز (فرعونوں) کی حکمت بھی سمجھ لے۔  

[2](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/05/2)

حکمت ارباب کین مکر است و فن  
مکر و فن تخریب جان، تعمیر تن  

> The wisdom of the people of malice is deceit and artifice; what are deceit and artifice? They destroy the soul and build the body.  

Urdu translation:

فرعونوں کی ڈپلومیسی مکر و فن ہے، یعنی وہ روح کو بگاڑتے اور تن کو سنوارتے ہیں۔  

[3](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/05/3)

حکمتی از بند دین آزادہ ئی  
از مقام شوق دور افتادہ ئی  

> This is wisdom that has freed itself from faith’s bonds and has strayed far away from the station of Love.  
> (Station of love (maqam-i shauq) is loyalty to the spiritual values of life.)  

Urdu translation:

ان کی پالیسی دین سے آزاد اور مقام شوق و محبت سے دور ہوتی ہے۔  

[4](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/05/4)

مکتب از تدبیر او گیرد نظام  
تا بکام خواجہ اندیشد غلام  

> The school follows in his (Pharaoh’s) ways so that the servant learns to think in line with the master’s desires.  

Urdu translation:

ان کی تدبیر سے ایسا نظام تعلیم جاری کیا جاتا ہے، جس سے تعلیم یافتہ نوجوانوں کی سوچ اپنے آقاؤں کے مفاد کے مطابق ہو جائے۔  

[5](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/05/5)

شیخ ملت با حدیث دلنشین  
بر مراد او کند تجدید دین  

> The religious leader of the millat, in a charming way, reinterprets religion to his (Pharaoh’s) liking.  

Urdu translation:

علمائے (سوء) دلنشین حدیثیں سنا کر اپنے آقاؤں کے مطابق دین کی تجدید کرتے ہیں۔  

[6](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/05/6)

از دم او وحدت قومی دو نیم  
کس حریفش نیست جز چوب کلیم  

> The unity of the people is sundered through his machinations; nothing can withstand him except Moses’ Staff.  
> (Moses’ Staff is a reference to events in the life-history of Moses, where his staff helped him overcome the crises, first in combating the deceit of the magicians and then in crossing the river when pursued by Pharaoh and his hosts... Moses’ Staff, in Iqbal, therefore, stands for power, might, without acquiring which the people of the exploited societies cannot hope to meet successfully the challenge of the West, both political and economic.’  

Urdu translation:

حکمت فرعونی کے فسوں سے قوم کی وحدت ٹکڑے ٹکڑے ہو جاتی ہے؛ عصائے موسی (علیہ) کے علاوہ اس کا کوئی علاج نہیں۔  

[7](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/05/7)

واے قومی کشتۂ تدبیر غیر  
کار او تخریب خود تعمیر غیر  

> Woe to a people that, prey to others’ stratagems, destroy themselves and build up others.  

Urdu translation:

افسوس اس قوم پر جو غیروں کی ڈپلومیسی کا شکار ہو کر اپنی تخریب کرے اور دوسروں کی تعمیر۔  

[8](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/05/8)

می شود در علم و فن صاحب نظر  
از وجود خود نگردد با خبر  

> They gain knowledge of science and art, but remain unaware of their own self-identity.  

Urdu translation:

وہ علم اور آرٹ میں تو صاحب نظر ہو جائے مگر اپنے آپ سے غافل رہے۔  

[9](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/05/9)

نقش حق را از نگین خود سترد  
در ضمیرش آرزوہا زاد و مرد  

> They erase the Lord’s impress from their signet; aspirations arise in their heart only to die away.  
> (Lord’s impress, naqsh-i Haqq, God’s image. It stands for voluntary submission to God’s Will)  

Urdu translation:

اپنی آنگوٹھی کے نگینہ سے اللہ تعالے کا نقش مٹا دے اس کے ضمیر میں آرزوئیں پیدا ہوتی اور مرتی ہیں۔  

[10](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/05/10)

بے نصیب آمد ز اولاد غیور  
جان بتن چون مردہ ئی در خاک گور  

> They are not blessed with a progeny imbued with a sense of honour; their children have souls in their bodies like corpses in graves.  

Urdu translation:

وہ غیرتمند اولاد سے بے نصیب رہے، اس کے بدن میں جان ایسے ہو جیسے قبر میں مردہ۔  

[11](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/05/11)

از حیا بیگانہ پیران کہن  
نوجوانان چون زنان مشغول تن  

> Their old people lack modesty; the young are busy decking themselves out like women-folk.  

Urdu translation:

اس کے بوڑھے حیا سے خالی ہوں اور نوجوان عورتوں کی طرح اپنے بدن کی آرائش میں مشغول رہیں۔  

[12](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/05/12)

در دل شان آرزوہا بی ثبات  
مردہ زایند از بطون امہات  

> The desires that spring from their hearts are unstable; they are born dead from the wombs of their mothers.  

Urdu translation:

ان نوجوانوں کی آرزوؤں میں ثبات نہیں (کبھی کچھ سوچتے ہیں، کبھی کچھ) وہ اپنی ماؤں کے پیٹ ہی سے مردہ پیدا ہوتے ہیں۔  

[13](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/05/13)

دختران او بزلف خود اسیر  
شوخ چشم و خود نما و خردہ گیر  

> Their daughters are caught in the snares of their curling locks, bold-eyed, fond of display and carping;  

Urdu translation:

ایسی قوم کی لڑائیاں اپنی زلف میں اسیر ، شوخ چشم، خود نما اور دوسروں کی سوچ سے متاثر ہوتی ہیں۔  

[14](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/05/14)

ساختہ پرداختہ دل باختہ  
ابروان مثل دو تیغ آختہ  

> Well-dressed, with exquisite make-up, coquettish; their eyebrows like two unsheathed swords;  

Urdu translation:

وہ آرائش ، زیبائش اور دل بختگی کی شوقین ہوتی ہیں، ان کے ابرو یوں ہوتے ہیں جیسے دو کھینچی ہوئی تلواریں ۔  

[15](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/05/15)

ساعد سیمین شان عیش نظر  
سینۂ ماہی بموج اندر نگر  

> Their white silvery forearms pleasing to the eyes; their bosoms showing like fish in water.  

Urdu translation:

ان کے چاندی جیسے سفید بازو نظر کے لیے عیش (کا سامان مہیا کرتے) ہیں (انہیں دیکھنا یوں ہے) جیسے کوئی موج (آب) کے اندر مچھلی کا سینہ دیکھے۔  

[16](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/05/16)

ملتی خاکستر او بی شرر  
صبح او از شام او تاریکتر  

> A nation whose ashes are devoid of any live spark, whose morn is darker than its eve.  

Urdu translation:

یہ ایسی قوم ہے جس کی راکھ میں کوئی چنگاری باقی نہیں، اس کی صبح اس کی شام سے بھی زیادہ تاریک ہے۔  

[17](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/05/17)

ہر زمان اندر تلاش ساز و برگ  
کار او فکر معاش و ترس مرگ  

> It is always in search of material goods, its only preoccupation is anxiety for livelihood and fear of death.  

Urdu translation:

وہ ہر دم روپے پیسے کی تلاش میں رہتی ہے، اس کا کام معاش کی فکر اور موت سے ڈرنا ہے۔  

[18](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/05/18)

منعمان او بخیل و عیش دوست  
غافل از مغزاند و اندر بند پوست  

> Its rich are miserly, pleasure-loving, intent upon seeking the shell, and neglectful of the kernel.  
> (Kernel and shell: The distinction of what is visible, what appears to the eye, the apparent, the external and what is real, the hidden, the essence, is very much relevant in moral evaluation of one’s behaviour. Rumi has discussed this problem in hundred different contexts in which he tries to bring home to the people the value of the kernel in contrast to the shell, the intention behind one’s action rather than the action as it appears to our eyes.)  

Urdu translation:

اس کے دولتمند بخیل اور عیش پرست ہوتے ہیں، وہ (رسوم کے) چھلکے میں گرفتار اور ( حقیقت کے) مغز سے غافل ہوتے ہیں۔  

[19](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/05/19)

قوت فرمانروا معبود او  
در زیان دین و ایمان سود او  

> The might of its ruler is the object of its adoration, in loss of faith and belief lies its gain.  

Urdu translation:

حکمران کی قوّت ان کی معبود ہے، وہ دین و ایمان کے نقصان میں اپنا فائدہ دیکھتے ہیں (دینوی فائدہ کی خاطر دین و ایمان بیچ دیتے ہیں)۔  

[20](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/05/20)

از حد امروز خود بیرون نجست  
روزگارش نقش یک فردا نبست  

> It never looks beyond its today and never creates a tomorrow for itself.  
> (Iqbal thinks that a true leader is one who produces dissatisfaction among the people about the present and urges them on to a brighter and better future.)  

Urdu translation:

ایسی قوم 'آج' (فوری مفاد) کی حد سے باہر نہیں نکلتی؛ اس کی زندگی میں ایک کل کا نقش بھی ثبت نہیں ہوتا۔  

[21](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/05/21)

از نیاکان دفتری اندر بغل  
الامان از گفتہ ہای بے عمل  

> It has the annals of its ancestors under its arms, but, alas! It only discourses on them without acting on them.  

Urdu translation:

وہ اپنے آباء (کے کارناموں ) کا دفتر بغل میں دبائے پھرتی ہے، مگر اس کے پاس باتیں ہی باتیں ہیں عمل کوئی نہیں۔  

[22](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/05/22)

دین او عہد وفا بستن بغیر  
یعنی از خشت حرم تعمیر دیر  

> Its creed is to offer loyalty to others, to build temples with the material of the mosque.  

Urdu translation:

اس کا دین غیروں سے عہد وفا باندھنا ہے، وہ گویا حرم ( کو گرا کر اس) کی اینٹوں سے بت کدہ تعمیر کرتی ہے۔  

[23](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/05/23)

آہ قومی دل ز حق پرداختہ  
مرد و مرگ خویش را نشناختہ  

> Alas! For a nation which has cut itself adrift from God, which is dead, but does not know that it is dead.  

Urdu translation:

افسوس اس قوم پر جس نے اللہ تعالے سے دل ہٹا لیا، جو مر چکی ہے، مگر اپنی موت کو پہچانتی نہیں۔  

### لا الہ الا اﷲ — There is no god but Allah

https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/06

English translation by Bashir Ahmad Dar.

[1](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/06/1)

نکتہ ئی میگویم از مردان حال  
امتان را "لا" جلال "الا" جمال  

> I tell thee a significant point known only to the people of ecstasy: For nations, negation expresses power, affirmation expresses beauty.  
> (People of ecstasy, mardan-i-hal: Persons who pass through different states in their spiritual experiences. This phrase stands here for people engaged in dynamic activity in contrast to mardan-i-hal, people who only talk and do nothing. Jalal: Power. Jamal: Beauty.)  

Urdu translation:

میں صاحب حال بزرگوں کی بات بتاتا ہوں ، امتوں کے لیے لا جلال ہے اور الا جمال (لا سے غیر اللہ کی نفی ہے اور الا میں اللہ تعالے کے سامنے جھک جانا۔  

[2](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/06/2)

لا و الا احتساب کائنات  
لا و الا فتح باب کائنات  

> Negation and affirmation together signify control of the universe: They are the keys to the doors of the universe.  

Urdu translation:

لا و الا سے کائنات کا احتساب ہے ، لا و الا سے کائنات (کی برکتوں) کا دروازہ کھلتا ہے۔  

[3](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/06/3)

ہر دو تقدیر جہان کاف و نون  
حرکت از لا زاید از الا سکون  

> Both are the destiny of this world of Becoming. Movement is born out of negation, stationary state, out of affirmation.  

Urdu translation:

ان دونوں ( الفاظ ) سے اس جہان کن کی تقدیر بنتی ہے، لا سے حرکت میں اضافہ ہوتا ہے اور الا سے سکون میں۔  

[4](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/06/4)

تا نہ رمز لاالہ آید بدست  
بند غیر اﷲ را نتوان شکست  

> Unless the secret of negation is grasped, the bonds of the other-than-God cannot be broken.  

Urdu translation:

جب تک لاالہ کا نکتہ ہاتھ نہ آئے غیر اللہ کے بند توڑے نہیں جا سکتے۔  

[5](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/06/5)

در جہان آغاز کار از حرف لاست  
این نخستین منزل مرد خداست  

> The beginning of every work in the world is with the word of negation: It is the first stage of the man of God.  
> (In Darb-i-Kalim, Allamah says: In the universe, negation is the beginning; affirmation the end.)  

Urdu translation:

دنیا میں کام کا آغاز لا سے ہے، یہ مرد خدا کی پہلی منزل ہے۔  

[6](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/06/6)

ملتے کز سوز او یک دم تپید  
از گل خود خویش را باز آفرید  

> A nation which burns itself in its heat for a moment recreates itself out of its own ashes.  

Urdu translation:

وہ ملّت جو ایک لمحہ کے لیے لا کے سوز میں تڑپی اس نے اپنی مٹی سے اپنے آپ کو (از سر نو ) پیدا کر لیا۔  

[7](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/06/7)

پیش غیر اﷲ "لا" گفتن حیات  
تازہ از ہنگامۂ او کائنات  

> To say No to the other-than-God is Life: The universe is ever renewed by its tumult.  

Urdu translation:

غیر اللہ کے سامنے لا کہنا زندگی ہے، اسی کے ہنگامے سے کائنات میں تازگی پیدا ہوتی ہے۔  

[8](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/06/8)

از جنونش ہر گریبان چاک نیست  
در خور این شعلہ ہر خاشاک نیست  

> Not every person is affected by its madness; not every haystack is fit to catch its fire.  

Urdu translation:

لا کے جنوں سے ہر (ایک کا) گریباں چاک نہیں ، ہر خاشاک اس شعلے کے لائق نہیں۔  

[9](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/06/9)

جذبۂ او در دل یک زندہ مرد  
می کند صد رہ نشین را رہ نورد  

> When this ecstasy affects the heart of a living person, he makes sluggards sitting on the roadside to move on swiftly.  
> (Sluggards, rah-nashin: wayside beggars, sitting and doing nothing. Rah-naward: He who is on the way, going somewhere, indicating movement, progress towards the goal.)  

Urdu translation:

اس کا جذبہ ایک زندہ مرد کے دل میں پیدا ہوتا ہے اور وہ سینکڑوں رہ نشینوں کو (منزل کی جانب) گامزن کر دیتا ہے۔  

[10](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/06/10)

بندہ را با خواجہ خواہی در ستیز  
تخم "لا" در مشت خاک او بریز  

> Dost thou wish the servant to fight the master (for his rights)? Then sow the seed of No in his handful of dust.  
> (Iqbal coined the word khwajgi to express the idea behind ‘capitalism’. It was first used in Rumuz-i-Bekhudi. Capitalism has cast many a charming idol: race, nationalism, church, state, civilization, and colour.)  

Urdu translation:

تو غلام کو آقا کے خلاف لڑانا چاہتا ہے تو اس کی مشت خاک میں لا کا بیج بو دے۔  

[11](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/06/11)

ہر کرا این سوز باشد در جگر  
ہولش از ہول قیامت بیشتر  

> Whoever has this burning ardour in his heart	is more awe-inspiring than the Doomsday.  

Urdu translation:

جس شخص کے جگر میں اس کا سوز ہو گا اس کی ہیبت قیامت کی ہیبت سے بڑھ کر ہو گی۔  

[12](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/06/12)

لا مقام ضربہای پی بہ پی  
این غو رعد است نے آواز نے  

> No is a succession of violent blows; it is the rumbling of thunder, not the piping tune of a flute.  

Urdu translation:

لا ضرب ہائے پے بہ پے کا مقام ہے، یہ بجلی کی کڑک ہے، بانسری کی آواز نہیں۔  

[13](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/06/13)

ضرب او ہر "بود" را سازد "نبود"  
تا برون آئی ز گرداب وجود  

> Its blow changes every being into non-being, so that thou comest out of the whirlpool of Existence.  
> (The point Iqbal wishes to emphasise here is that one who follows Tawhid in spirit feels everything besides himself and God as of no value and hence insignificant and unreal. One must, however, guard here against a misconception. Iqbal’s normal position is that the world of matter is real and not illusory.)  

Urdu translation:

اس کی ضرب ہر موجود کو مٹا دیتی ہے تاکہ تو موجود کے بھنور سے باہر آ جائے (لا موجود الا اﷲ)۔  

[14](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/06/14)

با تو میگویم ز ایام عرب  
تا بدانی پختہ و خام عرب  

> I relate to thee the history of the Arabs that thou may know its good and bad aspects.  
> (Literally, so that you may know what is ripe and unripe in (the history of) the Arabs.)  

Urdu translation:

میں تمہیں عرب کی تاریخ بتاتا ہوں تاکہ اس کے پختہ اور خام ایّام سے آگاہ ہو۔  

[15](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/06/15)

ریز ریز از ضرب او لات و منات  
در جہات آزاد از بند جہات  

> Their strokes broke Lat and Manat into pieces; confined within dimensions, they yet lived free of all bonds.  
> (Lat and Manat: Two idols, among many, which the Arabs worshipped. Here they stand for objects and persons other than God, to whom people pay homage.)  

Urdu translation:

اس کی ضرب سے (سب) لات و منات ریزہ ریزہ ہو گئے اور وہ قوم (جہان) جہات کے اندر رہتی ہوئی بھی جہات کی بندشوں سے آزاد ہو گئی۔  

[16](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/06/16)

ہر قبای کہنہ چاک از دست او  
قیصر و کسری ھلاک از دست او  

> Every old garment was torn off by them; Chosroes and Caesars met their doom at their hands.  
> (Chosroe was the title of Persian monarchs and Caesar, of Roman emperors. Qaisar and Kisra are used as symbols of imperialism.)  

Urdu translation:

اس کے ہاتھوں ہر پرانی قبا چاک ہوئی، اس نے قیصر و کسری ( کی سلطنتوں ) کو خاک میں ملا دیا۔  

[17](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/06/17)

گاہ دشت از برق و بارانش بدرد  
گاہ بحر از زور طوفانش بدرد  

> At times deserts were overrun by their thunder showers; at other times seas were churned by their storms.  

Urdu translation:

کبھی اس کی برق و باراں نے صحرا کو ہلا دیا اور کبھی اس کے زور طوفاں نے سمندر کو جھنجوڑ دیا۔  

[18](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/06/18)

عالمی در آتش او مثل خس  
این ہمہ ہنگامہ "لا" بود و بس  

> The whole world, no more than a straw, was set afire by them: It was all a manifestation of No.  

Urdu translation:

جملہ عالم اس کی آگ کے سامنے خس کی مانند تھا، یہ سارا لا ہی کا ہنگامہ تھا۔  

[19](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/06/19)

اندرین دیر کہن پیھم تپید  
تا جھانی تازہ ئی آمد پدید  

> They were constantly astir until out of this old world they brought forth a new one into existence.  
> (Jahan-e-Taza: New World. According to Allamah the New World means a world in accordance with the basic principles of Islam and is most relevant to the contemporary situation.)  

Urdu translation:

وہ اس پرانے بتخانے میں مسلسل تڑپے یہاں تک کہ ایک نیا جہان ظاہر ہو گیا۔  

[20](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/06/20)

بانگ حق از صبح خیزیہای اوست  
ہر چہ ہست از تخم ریزیہای اوست  

> The invitation to the truth (the call to prayer) is the result of their early rising; whatever exists is the outcome of their sowing (of seed).  
> (Rising early in the morning: It stands for intense devotion to God. Sowing of seed is to prepare the field for cultivation. The first line signifies that the ideal man is in constant touch with God from Whom be gets inspiration, as a result of which he tries to establish the rule of God’s laws on this earth.)  

Urdu translation:

اس کی صبح خیزی سے بانگ حق بلند ہوئی ، جو کچھ بھی ہمیں نظر آتا ہے ان ہی کے بوئے ہوئے بیج ہیں۔  

[21](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/06/21)

اینکہ شمع لالہ روشن کردہ اند  
از کنار جوی او آوردہ اند  

> The lamp of the tulip that has been lit up was brought from the banks of their river.  
> (Iqbal refers to the tremendous creative work done by the Arabs in the fields of science and art. All that is visible in this world, of civilization, of knowledge, art and skill, is the result of their creative activity. It was they who sowed the seed and we in the present age are witnessing and enjoying the fruit of their labours. Modern sciences and arts are a continuation of what the Arabs achieved in their days.)  

Urdu translation:

یہ جو اس دور میں گل لالہ (تازہ علوم) کی شمع روشن کی گئی ہے یہ پودا ان ہی کی جوئے آب کے کنارے سے لایا گیا ہے۔  

[22](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/06/22)

لوح دل از نقش غیر اﷲ شست  
از کف خاکش دو صد ہنگامہ رست  

> They erased from the tablet of their heart the	impress of the other-than-God; hundreds of new worlds therefore came into being at their hands.  

Urdu translation:

جب عربوں نے اپنے دل سے غیر اللہ کا نقش دھو دیا تو ان کی کف خاک سے سینکڑوں ہنگامے اٹھ کھڑے ہوئے۔  

[23](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/06/23)

ہمچنان بینی کہ در دور فرنگ  
بندگی با خواجگی آمد بہ جنگ  

> You will similarly see that in the period of Western dominance capital and labour have come to blows.  
> (Daur-i-Farang: Period of European domination, both political and intellectual. Iqbal seems to imply that the class struggle, strife between capital and labour, is the result of this age which is secular in nature, divorced from religious background.)  

Urdu translation:

اس طرح تو نے دیکھا کہ فرنگیوں کے دور میں بھی غلامی نے آقائی سے جنگ کی ہے۔  

[24](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/06/24)

روس را قلب و جگر گردیدہ خون  
از ضمیرش حرف "لا" آمد برون  

> As the heart of Russia was sorely afflicted, the word No came out of the depths of her being.  
> (Depth of being: The word used by Iqbal, damir, signifies conscience, heart, and hence inner recesses of mind. This is a peculiar use of the word in Iqbal. The Qur’an says (xli. 53): ‘We will show them Our signs in the outer world and in the inner world (of self).’ The actual word used is anfus which the mystics regard as a region where they receive illumination and hence are able to arrive at the truth, mentioned in the above Qur’anic verse. This region of mystic experience may be called qalb (mentioned in the Qur’an, xxxii. 7-9) about which Iqbal says: ‘It is, according to the Qur’an, something which ‘sees’, and its reports, if properly interpreted, are never false’ (Reconstruction). In Javid Namah, Allamah says: ‘If you possess the spirit of a true Muslim, look into your heart and the Qur’an, a hundred new worlds lie in its verses, whole centuries are involved in its moments.)  

Urdu translation:

جب روس کا قلب و جگر خون ہو گیا تو اس کے ضمیر سے لا کا لفظ اٹھ کھڑا ہوا۔  

[25](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/06/25)

آن نظام کہنہ را برہم زد است  
تیز نیشی بر رگ عالم زد است  

> She has upset the old order and applied a sharp scalpel to the veins of the world.  

Urdu translation:

اس نے اپنا پرانا نظام درہم برہم کر دیا ہے اور جہان کی رگ حیات پر تیز نشتر لگایا ہے۔  

[26](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/06/26)

کردہ ام اندر مقاماتش نگہ  
لا سلاطین، لا کلیسا، لا الہ  

> I have closely observed her position which is: no kings, no church, no deity.  

Urdu translation:

میں نے اس ( انقلاب) کے مقامات پر نظر ڈالی ہے، اس نے پہلے سلاطین پھر کلیسا اور آخر میں اللہ تعالے کی نفی کی ہے۔  

[27](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/06/27)

فکر او در تند باد "لا" بماند  
مرکب خود را سوی "الا" نراند  

> Her thought has remained tied to the wind-storm of negation, and has not marched towards the affirmative ‘but’.  

Urdu translation:

اس کا فکر لا کی تیز آندھی ہی میں رہا ، اس نے اپنی سواری کا رخ الا کی طرف نہ موڑا۔  

[28](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/06/28)

آیدش روزی کہ از زور جنون  
خویش را زین تند باد آرد برون  

> Maybe a day will come when through force of ecstasy she may extricate herself from this whirlwind.  

Urdu translation:

ایک دن آئے گا جب وہ زور جنوں سے اپنے آپ کو اس آندھی سے نکال دے گا۔  

[29](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/06/29)

در مقام "لا" نیاساید حیات  
سوی الا می خرامد کائنات  

> Life does not rest at the station of Negation, the universe moves on towards ‘but’.  

Urdu translation:

کیونکہ زندگی لا کے مقام میں آسودگی نہیں پاتی ، کائنات خود بخود الا کی طرف چل نکلتی ہے۔  

[30](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/06/30)

لا و الا ساز و برگ امتان  
نفی بی اثبات مرگ امتان  

> Negation and affirmation both are necessary for the nations: Negation without affirmation is their death.  

Urdu translation:

قوموں کا آسمان لا اور الا دونوں ہیں، اثبات کے بغیر نفی میں قوموں کی موت ہے۔  

[31](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/06/31)

در محبت پختہ کی گردد خلیل  
تا نگردد لا سوی الا دلیل  

> How can Khalil (friend) be ripe in love unless negation guides him towards affirmation?  
> (Reference is to the life of Prophet Abraham (A.S.). See the Qur’an, vi 76-80 where Abraham’s experience of ‘the kingdom of the heavens and the earth’ is described, involving denial of all false gods and attaining certainty by affirming his complete submission to Him ‘Who originated the heavens and the earth’, and he was not of the polytheists.)  

Urdu translation:

خلیل ا لّہ کی محبت میں کیسے پختہ ہو سکتا ہے، جب تک لا اس کی راہنمائی الا اﷲ کی جانب نہ کرے۔  

[32](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/06/32)

اے کہ اندر حجرہ ہا سازی سخن  
نعرہ لا پیش نمرودی بزن  

> O you, who indulge in debate in your closet, raise the cry of negation before a Nimrod.  
> (Here Nimrod stands for any haughty ruler whose authority is not based on consent and who rules autocratically.)  

Urdu translation:

(اے صوفی!) تو جو حجرے کے اندر بیٹھ کر باتیں بناتا ہے، (باہر نکل اور) نمرود کے سامنے لا کا نعرہ لگا۔  

[33](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/06/33)

این کہ می بینی نیرزد با دو جو  
از جلال لا الہ آگاہ شو  

> What you see around you is not worth two grains of barley, be acquainted with the might of there is no deity.  

Urdu translation:

یہ جو کچھ تو دیکھتا ہے اس کی قیمت دو جو کے برابر بھی نہیں ، لا الہ کے جلال سے آگاہ ہو۔  

[34](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/06/34)

ہر کہ اندر دست او شمشیر لاست  
جملہ موجودات را فرمانرواست  

> He who has the sword of negation in his hands is the ruler of all the universe.  

Urdu translation:

جس کے ہاتھ میں لا کی شمشیر ہے وہ ساری موجودات کا فرمانروا ہے۔  

### فقر — Asceticism

https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/07

English translation by Bashir Ahmad Dar.

[1](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/07/1)

چیست فقر اے بندگان آب و گل  
یک نگاہ راہ بین یک زندہ دل  

> O slaves of material things, what is Faqr? A penetrating insight and a living heart.  
> * Iqbal here recounts only two characteristics of an ideal man: his penetrating insight which refers to his psychological and intellectual accomplishments, and a living heart, which refers to his spiritual attainments.  

Urdu translation:

اے مادی سامان کے غلاموں جانتے ہو فقر کیا ہے؟ ایک نگاہ جو صحیح راستہ دیکھ لے؛ اور ایک دل جو اللہ تعالے کی محبت سے زندہ ہو۔  

[2](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/07/2)

فقر کار خویش را سنجیدن است  
بر دو حرف لا الہ پیچیدن است  

> Faqr is to sit in judgment over one’s own work; and to envelop oneself round the words there is no deity.  

Urdu translation:

فقر اپنے کام کا محاسبہ کرنا ہے اور لا الہ کو اپنے اعمال کا مرکز بنانا ہے۔  

[3](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/07/3)

فقر خیبر گیر با نان شعیر  
بستۂ فتراک او سلطان و میر  

> Faqr is conquering Khaibar and living on barley meal, kings and nobles are tied to its saddle-straps.  
> * Reference is to Ali (R.A.) who succeeded, during the life of the Prophet (S.A.W.), in subduing the fortress of Khaibar, the Jewish stronghold, after several unsuccessful attempts by others. It is said that ‘Ali’s usual staple food consisted of barky Iqbal has used the word sha’ir as well as jau, signifying barley, with Ali (R.A.) to imply that his feats of valour were due not to nourishing and rich food but to spiritual factors, complete and absolute faith in God.’  

Urdu translation:

فقر جو کی روٹی کھا کر خیبر فتح کرنا ہے؛ پادشاہ اور امیر سب فقر کے فتراک میں بندھے ہوئے (شکار) ہیں۔  

[4](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/07/4)

فقر ذوق و شوق و تسلیم و رضاست  
ما امینیم این متاع مصطفی است  

> Faqr is ardour, ecstasy and submission to the will of God.	 It belongs really to Mustafa (S.A.W.); we are only its trustees.  

Urdu translation:

فقر ذوق و شوق و تسلیم و رضا کا نام ہے؛ یہ حضور اکرم (صلعم) کی متاع ہے اور ہم اس کے امین ہیں۔  

[5](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/07/5)

فقر بر کروبیان شبخون زند  
بر نوامیس جہان شبخون زند  

> Faqr makes a nightly assault on the angelic hosts, and on the hidden forces of Nature;  

Urdu translation:

فقر ایک طرف فرشتوں پر شبخون مارتا ہے اور دوسری طرف کائنات کی پوشیدہ قوتوں پر۔  

[6](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/07/6)

بر مقام دیگر اندازد ترا  
از زجاج، الماس می سازد ترا  

> It transforms you into a different man, and turns you from a piece of glass to a diamond.  

Urdu translation:

فقر تجھے ایک اور مقام تک پہنچا دیتا ہے؛ یہ شیشے سے الماس بنا دیتا ہے۔  

[7](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/07/7)

برگ و ساز او ز قرآن عظیم  
مرد درویشی نگنجد در گلیم  

> Its whole equipment is derived from the Great Qur’an. A dervish cannot be contained in a blanket.*  
> * Shaikh Sa’di says in Gulistatan that two kings cannot co-exist in a kingdom while two dervishes can be easily accommodated in a single blanket. Iqbal has employed Sa’di’s phraseology to express his idea. For Sa’di, a dervish is simply a poor man who is forced by circumstances to be content with the least. A dervish, for Iqbal, is poor by choice and is ambitious for the highest in the world, highest of course not in the material sense.  

Urdu translation:

فقر کا سامان قرآن عظیم ہے؛ مرد درویش گدڑی میں نہیں سماتا۔  

[8](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/07/8)

گرچہ اندر بزم کم گوید سخن  
یک دم او گرمی صد انجمن  

> Although he speaks very little in the assembly of people, yet this little enlivens a hundred assemblies.  

Urdu translation:

اگرچہ فقیر بزم میں کم بات کرتا ہے مگر اس کی بات سینکڑوں انجمنوں کو گرما دیتی ہے۔  

[9](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/07/9)

بی پران را ذوق پروازے دہد  
پشہ را تمکین شہبازی دہد  

> It gives to the wingless the ambition to fly, and the majesty of a falcon to a gnat.  

Urdu translation:

فقر بے پروں کو ذوق پرواز اور مچھر کو تسکین شہباز عطا کرتا ہے۔  

[10](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/07/10)

با سلاطین در فتد مرد فقیر  
از شکوہ بوریا لرزد سریر  

> When a faqir falls out with kings, the throne trembles before the mat’s majesty.  

Urdu translation:

مرد فقیر پادشاہوں کے مقابلے میں کھڑا ہو جاتا ہے؛ شکوہ بوریا سے تخت لرز جاتا ہے۔  

[11](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/07/11)

از جنون می افکند ہوئی بہ شہر  
وا رہاند خلق را از جبر و قہر  

> He sets the whole town in tumult through his madness, and frees the people from tyranny and oppression.  

Urdu translation:

وہ اپنے جنون سے شہر میں ہنگامہ کھڑا کر دیتا ہے؛ اور خلق خدا کو جبر و قہر سے نجات دلاتا ہے۔  

[12](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/07/12)

می نگیرد جز بہ آن صحرا مقام  
کاندرو شاہین گریزد از حمام  

> He does not settle but in places where a falcon runs away from before a dove.*  
> * Iqbal seems to imply that as a result of such people, social justice is fully established and the weak (symbolized here by dove) are no longer afraid of the strong (symbolized here by falcon).  

Urdu translation:

مرد فقیر صرف اس صحرا میں مقام کرتا ہے جہاں شاہیں کبوتر کا مقابلہ کرنے سے گریز کرتا ہے۔  

[13](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/07/13)

قلب او را قوت از جذب و سلوک  
پیش سلطان نعرہ او "لاملوک"  

> His heart’s power flows from ecstasy and sobriety.* His slogan before the king is no kings.  
> * Jadhb-o suluk: Jadhb, ecstasy, and suluk is traveling on the way and salik is traveler. Jadhb-o suluk are two different vocations of a Sufi, corresponding to the states of sukr (intoxication) and sahw (sobriety) (Reference: Hujwiri’s Kashf al-Mahjub and Shahabuddin Suhrawardi’s Awarif aI-Ma’arif).  

Urdu translation:

فقر کا دل جذب و سلوک سے قوت پاتا ہے؛ وہ پادشاہ کے سامنے کوئی پادشاہ کا نعرہ لگاتا ہے۔  

[14](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/07/14)

آتش ما سوزناک از خاک او  
شعلہ ترسد از خس و خاشاک او  

> It is through his dust that our fire glows and burns, the flame trembles before the meanest particles of his dust.  

Urdu translation:

اس کی خاک سے ہماری آگ میں تپش ہے؛ اسی کے خس و خاشاک سے شعلہ ڈرتا ہے۔  

[15](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/07/15)

بر نیفتد ملتی اندر نبرد  
تا درو باقیست یک درویش مرد  

> No nation suffers defeat in the battle of life as long as it has a single dervish.*  
> * Iqbal seems to think that nations rise and fall in relation to the treatment meted out by people to the men of God.  

Urdu translation:

جب تک کسی قوم کے اندر ایک درویش باقی ہے؛ وہ جنگ میں کسی سے شکست نہیں کھاتی۔  

[16](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/07/16)

آبروی ما ز استغنای اوست  
سوز ما از شوق بی پروای اوست  

> Our honour is due to his lordly contentment; our yearning is due to his carefree zeal.  

Urdu translation:

مرد فقیر کے استغنا سے ہماری آبرو ہے؛ اور ہمارا سوز جان اس کے شوق بے پروا کا مرہون منت ہے۔  

[17](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/07/17)

خویشتن را اندر این آئینہ بین  
تا ترا بخشند سلطان مبین  

> Look at yourself in this mirror, that God may bestow on you clear authority.*  
> * Clear authority: Sultan-i mubin: This phrase is used in the Qur’an mostly in reference to Moses, as, for instance, in xi. 96, xxiii. 45, Ii. 38 ‘And in Moses, when We sent him to Pharaoh with clear authority.’ In lii. 38 these words are used in a general sense. Sultan here means spiritual equipment necessary to meet different challenges of life adequately. In Reconstruction Iqbal translates the word sultan as power. If we try to acquire characteristics described in verses 291-316 of the man of God, we can attain what the Qur’an calls sultan-i mubin, clear authority, which leads one to act decisively in a time of crisis.  

Urdu translation:

اپنے آپ کو مرد فقیر کے آئینہ میں دیکھ تاکہ تجھے ناقابل تسخیر قوت حاصل ہو۔  

[18](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/07/18)

حکمت دین دل نوازیہای فقر  
قوت دین بی نیازیہای فقر  

> The essence of faith lies in the graciousness of Faqr; the might of faith flows from its high-mindedness.  

Urdu translation:

فقر کی دلنوازی حکمت دین سے پیدا ہوتی ہے؛ اور اس کی بے نیازی دین کے لیے قوت بنتی ہے۔  

[19](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/07/19)

مومنان را گفت آن سلطان دین  
"مسجد من این ھمہ روی زمین"  

> The King of the Faith said to the Muslims: ‘The whole earth is my mosque.’  

Urdu translation:

جناب رسول پاک (صلعم) نے مومن سے فرمایا کہ میرے لیے تمام روئے زمین کو مسجد کر دیا گیا ہے۔  

[20](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/07/20)

الامان از گردش نہ آسمان  
مسجد مومن بدست دیگران  

> Seek protection from the revolution of the nine heavens,* that the Muslim’s mosque remains in the hands of others.  
> * ‘Revolution of nine heavens’ is an idiomatic way of saying ‘vicissitudes of fate’. It is based on ancient belief that man’s fate is determined by the revolutions of the sky and other planets.  

Urdu translation:

نو آسمانوں کی گردش سے اللہ تعالے بچائیں ؛ مومن کی مسجد (زمین) دوسروں کے ہاتھ میں آئی۔  

[21](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/07/21)

سخت کوشد بندۂ پاکیزہ کیش  
تا بگیرد مسجد مولای خویش  

> The person of pure faith tries hard to take back the mosque of his beloved Lord.  

Urdu translation:

اے پاک طینت انسان تجھے سخت کوشش کرنی چاہیے تاکہ تو اپنے آقا کی مسجد لے سکے۔  

[22](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/07/22)

ایکہ از ترک جہان گوئے، مگو  
ترک این دیر کہن تسخیر او  

> O you who talk of renunciation of this world, don’t talk of it, renunciation of this world lies in conquering* it.  
> * Conquer, taskhir, control: Cf the Qur’an, xiv. 13: ‘He has made subservient to you whatsoever is in heavens and whatsoever is in the earth, all.  

Urdu translation:

اور اے وہ شخص جو ترک جہان کی بات کرتا ہے ایسا نہ کہہ ؛ اس پرانے بت خانے کے ترک کرنے کا مطلب اس کی تسخیر ہے۔  

[23](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/07/23)

راکبش بودن ازو وارستن است  
از مقام آب و گل برجستن است  

> To be its rider is to free oneself from its bondage: it is to rise above the status of water und clay.  

Urdu translation:

اس پر سوار ہو جانا ہی اسے ترک کرنا ہے اور آب و گل کے مقام سے باہر نکل آنا ہے۔  

[24](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/07/24)

صید مومن این جہان آب و گل  
باز را گوئی کہ صید خود بہل  

> This world of water and clay is the Muslim’s quarry, would you advise a falcon to give up its prey?  

Urdu translation:

یہ جہان آب و گل مومن کا شکار ہے ؛ کیا تو باز سے کہتا ہے کہ وہ اپنا شکار چھوڑ دے۔  

[25](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/07/25)

حل نشد این معنی مشکل مرا  
شاہین از افلاک بگریزد چرا  

> I am unable to understand why a falcon* should flee from the skies.  
> * Falcon, shahin. As Iqbal states in one of his letters, he employs this word for a person who embodies all the characteristics of Faqr. Shahin is (i) self-respecting and jealous of its honour and does not eat of another’s prey; (ii) lives a free life, for it does not build a nest (iii) flies at high altitudes, (iv) loves solitude, and (v) has penetrating eyesight (Sh Ataullah, Ed., Iqbal Namah, II, 204-05).  

Urdu translation:

میں یہ مشکل نکتہ حل نہیں کر سکا کہ شاہین کیوں افلاک سے گریز کرے۔  

[26](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/07/26)

واے آن شاہین کہ شاہینی نکرد  
مرغکی از چنگ او نامد بدرد  

> Alas! For a falcon that does not follow its nature, that recoils from inflicting pain on little birds;  

Urdu translation:

افسوس ہے اس شاہین پر جس نے شاہینی نہ کی ؛ کوئی پرندہ اس کے پنجے سے زخمی نہ ہوا۔  

[27](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/07/27)

درکنامی ماند زار و سرنگون  
پر نزد اندر فضای نیلگون  

> That remains confined to its nest, afflicted and depressed,	 and does not wing the azure expanse of the skies.  

Urdu translation:

وہ اپنے کنام (شاہین کا گھر) میں عاجز سر جھکائے بیٹھا رہتا ہے؛ فضائے نیلگوں میں پرواز نہیں کرتا۔  

[28](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/07/28)

فقر قرآن احتساب ہست و بود  
نے رباب و مستی و رقص و سرود  

> The Qur’anic Faqr is a critical examination of Existence: it is not mere rebeck-playing, intoxication, dancing and singing.  

Urdu translation:

قرآن پاک کا فقر تو یہ ہے کہ اس دنیا کا احتساب کیا جائے؛ یہ فقر چنگ و رباب ، مستی و رقص و سرور نہیں ہے۔  

[29](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/07/29)

فقر مومن چیست؟ تسخیر جہات  
بندہ از تأثیر او مولا صفات  

> What is a believer’s Faqr? It is conquering of dimensions, the slave acquires attributes of the Lord* through it.  
> * Reference is to the tradition: takhallaqu bi akhlaqillah ‘Create in yourself attributes of God’.  

Urdu translation:

مومن کا فقر کیا ہے؟ کائنات کی تسخیر کرنا اور فقر کی تاثیر سے بندے کے اندر اپنے مولا کی صفات منعکس ہو جاتی ہیں ۔  

[30](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/07/30)

فقر کافر خلوت دشت و در است  
فقر مومن لرزۂ بحر و بر است  

> The Faqr of an unbeliever is flight to the wilderness,* the Faqr of a believer makes land and sea tremble.  
> * Cf. the following verses Javid Namah: Whenever a watchful soul is born in a body, this ancient world trembles to its foundation.  

Urdu translation:

کافر کا فقر صحرائے بیابان میں خلوت گزیں ہو جانا ہے؛ مومن کا فقر بحر و بر پر لرزہ طاری کر دینا ہے۔  

[31](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/07/31)

زندگے آنرا سکون غار و کوہ  
زندگی این را ز مرگ باشکوہ  

> Life for the former is solitude in caves and mountains,* life for the latter flows from a glorious death;  
> * Iqbal quotes (Bal-i Jibril) from Rumi: The policy of our faith is holy war and glory, the policy in Christianity: caves and mountains.  

Urdu translation:

اس کی زندگی غار و کوہ کا سکون ہے؛ اس کی زندگی مرگ باشکوہ (شہادت کی موت) ہے۔  

[32](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/07/32)

آن خدارا جستن از ترک بدن  
این خودے را بر فسان حق زدن  

> The former is seeking God through renunciation of flesh; the latter is whetting one’s khudi on the stone of God;  

Urdu translation:

وہ ترک بدن سے خدا کو ڈھوندتا ہے؛ یہ اپنی خودی کو اللہ تعالے کی سان پر چڑھتا ہے۔  

[33](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/07/33)

آن خودی را کشتن و وا سوختن  
این خودی را چون چراغ افروختن  

> The former is killing and burning out of khudi, the latter is to illumine the khudi like a lamp.  

Urdu translation:

وہ خودی کو مارنا اور جلا دینا ہے؛ یہ خودی کو چراغ کی مانند روشن کرنا ہے۔  

[34](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/07/34)

فقر چون عریان شود زیر سپہر  
از نہیب او بلرزد ماہ و مہر  

> When Faqr becomes naked under the Sun, the Sun and the Moon tremble through its fear.  

Urdu translation:

جب آسمان کے تلے فقر عریاں ہو جاتا ہے تو اس کی ہیبت سے سورج اور چاند لرزتے ہیں۔  

[35](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/07/35)

فقر عریان گرمی بدر و حنین  
فقر عریان بانگ تکبیر حسین  

> Naked Faqr is the warmth of Badr and Hunain,* it is the sound of Husain’s takbir.**  
> * Badr and Hunain are places where two famous battles were fought by Muslims against the unbelievers.  
> **Husain, the son of Ali the fourth Caliph R.A.  

Urdu translation:

فقر عریاں غزوات بدر و حنین کی گرمی ہے؛ فقر عریاں حضرت حسین (رضی اللہ) کی تکبیر کی آواز ہے۔  

[36](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/07/36)

فقر را تا ذوق عریانی نماند  
آن جلال اندر مسلمانی نماند  

> When Faqr lost its zest for nakedness, the Muslims lost their might (jalal).  

Urdu translation:

جب فقر کے اندر عریانی کا ذوق نہ رہا تو مسلمان کے اندر وہ جلال بھی باقی نہ رہا۔  

[37](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/07/37)

واے ما اے واے این دیر کہن  
تیغ لا در کف نہ تو داری نہ من  

> Alas! For us and for this ancient world! Neither you nor I possess the sword of negation.  

Urdu translation:

افسوس صد افسوس اس کہن بتخانے (دنیا) کے اندر لا کی تلوار نہ تیرے ہاتھ میں ہے، نہ میرے ہاتھ میں۔  

[38](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/07/38)

دل ز غیر اﷲ بپرداز ایجوان  
این جھان کہنہ در باز ایجوان  

> O young man, free your heart of the other-than-God, and barter away this ancient world.  

Urdu translation:

اے جوان غیر اللہ سے دل ہٹا اور کہنہ جہان کا دروازہ کھول۔  

[39](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/07/39)

تا کجا بی غیرت دین زیستن  
اے مسلمان مردن است این زیستن  

> How long can you live careless of the plight of your faith? O Muslim, this kind of life is as good as death.  

Urdu translation:

اے مسلمان تو کب تک غیرت دین کے بغیر زندگی بسر کرے گا؛ یہ زندگی نہیں موت ہے۔  

[40](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/07/40)

مرد حق باز آفریند خویش را  
جز بہ نور حق نبیند خویش را  

> The man of faith renews himself; he does not look at himself except in the light of God;*  
> * Cf. the following verse (Javid Namah): The third witness: consciousness of God’s essence, to behold oneself in the light of God’s essence.  

Urdu translation:

مرد حق اپنے آپ کو از سر نو تخلیق کرتا ہے؛ وہ اپنے آپ کو صرف حق تعالے کے نور سے دیکھتا ہے۔  

[41](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/07/41)

بر عیار مصطفی خود را زند  
تا جہانی دیگری پیدا کند  

> He measures himself by the standard set by Mustafa, and thus succeeds in creating a new world.*  
> * According to Iqbal, it was Prophet Muhammad (S.A.W.) whose religious experience resulted in the creation of Muslim Community. He says: Muhammad chose solitude upon Mount Hira and for a space saw no other beside himself; our image was then poured into his heart and out of his solitude a nation arose.  

Urdu translation:

اور جناب رسول پاک (صلعم) کے معیار پر اپنے آپ کو پرکھتا اور اس طرح ایک نیا جہان وجود میں لاتا ہے۔  

[42](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/07/42)

آہ زان قومی کہ از پا برفتاد  
میر و سلطان زاد و درویشی نزاد  

> Woe to a nation that has fallen so low	that it gives birth to kings and lords but not to a single dervish.  

Urdu translation:

افسوس اس قوم پر جس پر زوال طاری ہو گیا؛ اس نے میر و سلطان پیدا کیے مگر کوئی درویش پیدا نہ کیا۔  

[43](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/07/43)

داستان او مپرس از من کہ من  
چون بگویم آنچہ ناید در سخن  

> Do not ask me to tell you its story, for how can I describe what is indescribable?  

Urdu translation:

مجھ سے اس کی داستاں نہ پوچھ جو بات بیان میں نہیں آ سکتی میں اسے کیسے بیان کروں ۔  

[44](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/07/44)

در گلویم گریہ ھا گردد گرہ  
این قیامت اندرون سینہ بہ  

> Tears choke my throat; it is better if this commotion remains within the heart.  

Urdu translation:

میرے گلے میں گریہ گرہ بن گیا ہے؛ یہ قیامت سینے کے اندر ہی بہتر ہے۔  

[45](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/07/45)

مسلم این کشور از خود ناامید  
عمر ہا شد با خدا مردی ندید  

> The Muslim of this land has lost all hope in himself, for a long time he has not seen a true man of God;  

Urdu translation:

اس ملک کا مسلمان اپنے آپ سے نا امید ہے؛ عمر گذر گئی اس نے کوئی با خدا مرد نہیں دیکھا۔  

[46](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/07/46)

لاجرم از قوت دین بدظن است  
کاروان خویش را خود رہزن است  

> Hence he has grown sceptical about the strength of his faith, and has started waylaying his own caravan.  

Urdu translation:

لا محالہ وہ دین کی قوت سے بدظن ہے؛ وہ خود ہی اپنے کاروان کے لیے رہزن بنا ہوا ہے۔  

[47](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/07/47)

از سہ قرن این امت خوار و زبون  
زندہ بی سوز و سرور اندرون  

> For three centuries the Ummah has been wretched and helpless,	it lives on without an inner (spiritual) fire and ecstasy.*  
> * Iqbal here refers to the plight of the Muslims of the Subcontinent who, according to him, are spiritually impoverished due to the non-appearance of a true man of God during the last two or three hundred years. It is through the efforts of such people that nations get spiritual renewal as a result of which they are able to act creatively in the world.  

Urdu translation:

تین سو سال سے یہ امت زبوں حال ہے؛ اور بغیر اندرونی سوز و سرور کے دن بسر کر رہی ہے۔  

[48](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/07/48)

پست فکر و دون نہاد و کور ذوق  
مکتب و ملای او محروم شوق  

> Lowly in thought, mean of nature, vulgar in taste, its teachers and religious preceptors are devoid of fervour;  

Urdu translation:

مسلمان پست فکر ، کم ہمت اور کور ذوق ہو چکا ہے؛ اس کے مکتب اور علما سب محروم شوق ہیں۔  

[49](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/07/49)

زشتی اندیشہ او را خوار کرد  
افتراق او را ز خود بیزار کرد  

> Its low thoughts have made it wretched, and lack of unity has made it sick of itself.  

Urdu translation:

اس کی فکر کی خرابی نے اسے ذلیل کر دیا ہے؛ باہمی اختلافات نے اسے بیزار کر دیا ہے۔  

[50](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/07/50)

تا نداند از مقام و منزلش  
مرد ذوق انقلاب اندر دلش  

> As he (the Muslim) is not aware of his true station,20 the zeal for revolution has died in his heart.  
> * ‘His true station’ may refer to the task assigned to the Muslim nation by God, as described by the Qur’an, iii. 100: You are the best nation raised up for men: you enjoin good and forbid evil and you believe in Allah.  

Urdu translation:

چونکہ وہ اپنے مقام و منزل کو نہیں پہچانتا اس لیے اس کے اندر ذوق انقلاب بھی ختم ہو چکا ہے۔  

[51](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/07/51)

طبع او بی صحبت مرد خبیر  
خستہ و افسردہ و حق ناپذیر  

> For lack of contact with a man of knowledge, he has become feeble and dejected, and incapable of accepting truth.  

Urdu translation:

کوئی مرد خیبر نہ ہونے کی وجہ سے اس کی طبع بیمار، افسردہ اور حق قبول کرنے کی صلاحیت ہی کھو چکی ہے۔  

[52](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/07/52)

بندۂ رد کردۂ مولاست او  
مفلس و قلاش و بی پرواست او  

> He is a slave who has been rejected by his Lord, who has grown poor, indigent and absolutely careless.  

Urdu translation:

وہ ایسا غلام ہے جس کا آقا اسے رد کر چکا ہے؛ وہ مفلس بھی ہے، قلاش بھی اور لا پروا بھی۔  

[53](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/07/53)

نے بکف مالی کہ سلطانی برد  
نے بدل نوری کہ شیطانی برد  

> He has no wealth which may be snatched away by a king,	 nor has he any (spiritual) light that may be taken away by a Satan.*  
> * He is impoverished, both materially and spiritually.  

Urdu translation:

نہ اس کے ہاتھ میں مال ہے کہ سلطان چھینے؛ نہ اس کے دل میں نور ہے کہ شیطان لے جائے۔  

[54](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/07/54)

شیخ او لرد فرنگے را مرید  
گرچہ گوید از مقام با یزید  

> His religious leader is a disciple of the Frankish lord, though he boasts of the station of Bayazid.*  
> * Bayazid of Bistam, a famous Sufi.  

Urdu translation:

اس کے صوفیا فرنگی لارڈ کے مرید ہیں؛ اگرچہ باتیں حضرت بایزید (رحمتہ اللہ ) کے مقام کی کرتے ہیں۔  

[55](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/07/55)

گفت دین را رونق از محکومی است  
زندگانے از خودی محرومی است  

> He says: Bondage gives splendour to religion, and life consists in being devoid of khudi.  

Urdu translation:

کہتے ہیں کہ دین کی رونق محکومی سے ہے؛ خودی سے محرومی کا نام زندگی ہے۔  

[56](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/07/56)

دولت اغیار را رحمت شمرد  
رقص ھا گرد کلیسا کرد و مرد  

> danced in adoration round the Church and died.*  
> * These lines refer to certain religious leaders of the Subcontinent who justified theologically the alien political rule of the British and enumerated the so-called blessings of their administration.  

Urdu translation:

اس نے غیروں کی دولت کو رحمت شمار کیا؛ وہ کلیسا کے گرد رقص کرتا ہوا مر گیا۔  

[57](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/07/57)

اے تہی از ذوق و شوق و سوز و درد  
می شناسی عصر ما با ما چہ کرد  

> O you who are devoid of spiritual zest and anguish, do you know what this age of ours has done to us?  

Urdu translation:

تو جو قوم ذوق و شوق و سوز و درد سے خالی ہے؛ کیا تو پہچانتا ہے کہ ہمارے دور نے ہمارے ساتھ کیا کیا۔  

[58](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/07/58)

عصر ما ما را ز ما بیگانہ کرد  
از جمال مصطفے بیگانہ کرد  

> This age has estranged us from ourselves and cut us asunder from the beauty of Mustafa* (S.A.W.)  
> * Beauty of Mustafa: It signifies cultural heritage of the Muslims which is based on the Qur’an and the Sunnah. Western education, as planned by the British rulers, deprived new generation of the inspiration that it would have derived from this heritage.)  

Urdu translation:

اس دور نے ہمیں اپنے آپ سے بے گانہ کر دیا ہے ؛ اس نے ہمیں جمال مصطفے (صلعم) سے نا آشنا کر دیا ہے۔  

[59](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/07/59)

سوز او تا از میان سینہ رفت  
جوھر آئینہ از آئینہ رفت  

> Since love for Mustafa departed from the breast, the mirror lost its natural lustre.  

Urdu translation:

جب حضور (صلعم) کے عشق کا سوز سینے میں سے نکل گیا تو گویا آئینے کے اندر سے اس کا جوہر جا تا رہا۔  

[60](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/07/60)

باطن این عصر را نشاختی  
داو اول خویش را در باختی  

> You did not understand the real character of this age, and have lost the wager in the very first move.  

Urdu translation:

تو نے اس دور کے اندرون کو نہ پہچانا ؛ پہلے ہی داؤ میں اپنے آپ کو ہار دیا۔  

[61](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/07/61)

تا دماغ تو بہ پیچاکش فتاد  
آرزوی زندہ ئے در دل نزاد  

> Since your mind got involved in its vortex, no live desire appeared in your heart.  

Urdu translation:

جب تیرا دماغ اس کی الجھنوں میں پڑ گیا؛ تو تیرا دل کوئی زندہ آرزو پیدا کرنے کے قابل نہ رہا۔  

[62](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/07/62)

احتساب خویش کن از خود مرو  
یکدو دم از غیر خود بیگانہ شو  

> Subject yourself to examination and do not forget yourself; be forgetful of the other-than-yourself for a while.*  
> * In one of his addresses, Iqbal says, elucidating as if the verses here: The Indian Muslim has long ceased to explore the depth of his inner life. The result is that lie has ceased to live in the full glow and colour of life.  

Urdu translation:

اپنے آپ سے نہ بھاگ بلکہ اپنا احتساب کر تھوڑی دیر کے لیے غیروں سے بیگانہ ہو جا۔  

[63](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/07/63)

تا کجا این خوف و وسواس و ہراس  
اندر این کشور مقام خود شناس  

> Why do you give in to fear, doubt and melancholy? Realize your position in this country.  

Urdu translation:

یہ خوف و وسو اس اور ہراس کب تک ؟ اس ولایت میں اپنا مقام پہچان۔  

[64](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/07/64)

این چمن دارد بسی شاخ بلند  
بر نگون شاخ آشیان خود مبند  

> This garden (country) has many tall trees; therefore do not make your nest on a low branch.  

Urdu translation:

اس چمن میں کئی بلند شاخیں ہیں؛ تو انہیں چھوڑ کر نیچی شاخ پر آشیانہ نہ بنا۔  

[65](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/07/65)

نغمہ داری در گلو اے بیخبر  
جنس خود بشناس و با زاغان مپر  

> O man unaware of yourself you have a song in your throat, recognize your true stock and do not fly with crows.*  
> * These lines refer to the political situation obtaining in the Indian Subcontinent after the Third Round Table Conference came to end in the beginning of 1933. A White Paper was published by the British Government in March 1933. It contained proposals for the solution of the communal problem. Efforts began to be made to arrive at some solution which envisaged Muslims giving up separate electorates. Those working on these lines were called the Nationalist Muslims who did not enjoy the confidence of the majority of the Muslims of the country. Iqbal here advises the Muslims not to become camp-followers of others, to trust in themselves and try to achieve art independent and honourable position for themselves in accordance with their mission in life.  

Urdu translation:

اے بے خبر تو اپنے اندر نغمہ (ءتوحید) رکھتا ہے؛ اپنی جنس کو پہچان؛ اور زاغوں کے ساتھ پرواز نہ کر۔  

[66](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/07/66)

خویشتن را تیزی شمشیر دہ  
باز خود را در کف تقدیر دہ  

> Give yourself the keenness of a sword, and then hand yourself over to Destiny.  

Urdu translation:

(پہلے) اپنی خودی کو تلوار کی طرح تیز بنا پھر اپنے آپ کو تقدیر کے ہاتھ میں دے۔  

[67](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/07/67)

اندرون تست سیل بی پناہ  
پیش او کوہ گران مانند کاہ  

> You have within you an irresistible storm, before which a lofty mountain is but straw.  

Urdu translation:

تیرے اندر ایک بے پناہ سیلاب ہے؛ جس کے سامنے کوہ گراں کاہ کی مانند ہے۔  

[68](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/07/68)

سیل را تمکین ز نا آسودن است  
یک نفس آسودنش نابودن است  

> The grandeur of the storm lies in restlessness; for it to rest for a moment is to die.  

Urdu translation:

سیلاب کی شان نہ رکنے میں ہے؛ اگر وہ ایک لمحے کے لیے بھی رک جائے تو وہ ختم ہو جاتا ہے۔  

[69](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/07/69)

من نہ ملا، نے فقیہ نکتہ ور  
نے مرا از فقر و درویشی خبر  

> I am neither a theologian nor a jurist with an analytical mind, nor am I acquainted with the intricacies of Faqr.  

Urdu translation:

میں نہ ملّا ہوں ، نہ نکتہ ور فقیہ ، نہ مجھے فقر و درویشی کی کچھ خبر ہے۔  

[70](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/07/70)

در رہ دین تیز بین و سست گام  
پختۂ من خام و کارم ناتمام  

> For all my keen insight into the ways of faith, I am slow-footed;* all my work is incomplete and what to me appears mature is unripe,  
> * Iqbal’s statement: ‘I have given the best part of my life to a careful study of Islam, its laws and polity, its culture, its history and its literature. This constant contact with the spirit of Islam, as it unfolds itself in time, has, I think, given me a kind of insight into its significance as a world-fact.’  

Urdu translation:

دین کے معاملے میں میری نگاہ دور رس ہے؛ میرے قدم سست، میری پختگی خام ہے اور میرا کام نا مکمل ۔  

[71](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/07/71)

تا دل پر اضطرابم دادہ اند  
یک گرہ از صد گرہ بگشادہ اند  

> But God has given me a heart full of living passion	and thus enabled me to unravel one knot out of a hundred.  

Urdu translation:

مجھے دل پر اضطراب دے کر سینکڑوں گرہوں میں سے ایک گرہ کھول دی گئی ہے۔  

[72](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/07/72)

"از تب و تابم نصیب خود بگیر  
بعد ازین ناید چو من مرد فقیر"  

> ‘Take your share of my fire and ardour, there may not come after me as a faqir like me.’  

Urdu translation:

تو بھی میری تب و تاب سے اپنا حصّہ لے لے؛ میرے بعد پھر کوئی مجھ جیسا فقیر نہیں آئے گا۔  

### مرد حر — The Freeman

https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/08

English translation by Bashir Ahmad Dar.

[1](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/08/1)

مرد حر محکم ز ورد "لاتخف"  
ما بمیدان سر بجیب او سر بکف  

> The free man is strong through repetition of ‘fear not’*; in the battlefield we are hesitant while he is daring;  
> * ‘Fear not’ (la takhaf) occurs repeatedly in the Qur’an in several contexts.  

Urdu translation:

مرد حر لاتخف کے ورد سے قوی ہے: ہم میدان میں سر جھگائے آتے ہیں اور وہ سر بکف نکلتا ہے۔  

[2](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/08/2)

مرد حر از لاالہ روشن ضمیر  
می نگردد بندۂ سلطان و میر  

> The free man is clairvoyant through there is no deity, he does not fall into the snare of kings and lords;  

Urdu translation:

مرد حر کا ضمیر لاالہ سے روشن ہے، وہ کسی بادشاہ یا امیر کا غلام نہیں ہوتا۔  

[3](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/08/3)

مرد حر چون اشتران باری برد  
مرد حر باری برد خاری خورد  

> Like the camel, the free man carries burdens: He carries burdens* but lives on thorny bushes.**  
> * Iqbal has described man (Asrar-o Rumuz) on the first stage of development as similar to an elephant whose traits are service and toil and whose ways are patience and perseverance. ‘He eats little, sleeps little, and is accustomed to toil.’ **‘Eating of thorns’ stands for a simple crude fare.  

Urdu translation:

مرد حر اونٹ کی طرح بوجھ اٹھاتا ہے، اور کانٹے کھا کر گزارا کرتا ہے۔  

[4](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/08/4)

پای خود را آنچنان محکم نہد  
نبض رہ از سوز او بر می جہد  

> He sets his foot so firmly on the ground that the pulse of the pathway begins to throb with his ardour;  

Urdu translation:

وہ (رہ حیات میں) اتنی مضبوطی سے قدم رکھتا ہے کہ اس کے سوز سے راستے کی نبض تیز ہو جاتی ہے۔  

[5](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/08/5)

جان او پایندہ تر گردد ز موت  
بانگ تکبیرش برون از حرف و صوت  

> His soul becomes more everlasting through death; his call of takbir* is beyond words and sounds.  
> * Takbir, to express greatness of God by saying: Allahu Akbar. ‘Beyond words and sounds’ signifies that his takbir is the result of his conviction and is uttered in spirit rather than in words.  

Urdu translation:

موت سے اس کی جان اور پائیندہ ہو جاتی ہے (شہدا کو اموات نہ کہو) اس کی بانگ تکبیر الفاظ اور آواز میں نہیں س ماتی۔  

[6](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/08/6)

ہر کہ سنگ راہ را داند زجاج  
گیرد آن درویش از سلطان خراج  

> The dervish gets tribute from kings*; who regards the stones of the pathway as mere glass.  
> * He is so possessed of power that the kings fear him and pay him tribute. **This contrast emphasizes that for a Free Man difficulties of great magnitude become insignificant in face of his strong will.  

Urdu translation:

وہ درویش جو سنگ راہ کو شیشہ کی طرح (کمزور) سمجھتا ہے، وہ سلطان (بادشاہوں) سے خراج وصول کرتا ہے۔  

[7](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/08/7)

گرمی طبع تو از صہبای اوست  
جوی تو پروردۂ دریای اوست  

> The warmth of your nature is due to his red wine; your stream is watered by his river.  

Urdu translation:

تیری طبیعت کی گرمی ایسے درویش کی شراب سے ہے؛ تیری ندی اسی کے دریا سے پرورش پاتی ہے۔  

[8](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/08/8)

پادشاہان در قباہای حریر  
زرد رو از سھم آن عریان فقیر  

> Kings in their silken robes are pallid from fear of that naked faqir*.  
> * In Asrar-o Rumuz Iqbal relates the story of a king who got unnerved at the wrath of a dervish. By nakedness of Faqir, Iqbal seems to denote complete and full manifestation of Faqr, the qualities of an ideal man: ‘When Faqr becomes naked under the Sun, the Sun and the Moon tremble through its fear.’  

Urdu translation:

ایسے عریاں فقیر کی ہیبت سے ریشمی قباؤں میں ملبوس پادشاہوں کے چہرے زرد پڑ جاتی ہیں۔  

[9](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/08/9)

سر دین ما را خبر، او را نظر  
او درون خانہ ما بیرون در  

> The essence of faith for us is report, for him it is vision*; he is within the house while we are outside the door;  
> * The polarity of khabar, information, report, and nazar, vision, is as recurrent in Iqbal as the polarities of jamal (beauty) and jalal (majesty), love and reason, light and fire (nur and nar), seclusion and association (khalwat and jalwat), dhikr and fikr, et’. Report denotes knowledge gained through books, hearsay, i.e. from second-hand sources, and stands for reason, while vision stands for knowledge gained through personal experience and hence leading to deep conviction (Mahmud Nizami, Malfuzat)… He states in Zabur-i ‘Ajam, the really Free Man, the leader of mankind, is one who has enjoyed this vision. Though this vision in its complete and perfect form is vouch safed to a few only, its reflections can and do reach ordinary people, for it is the degree of this vision which will determine the place of the individual in the scale of moral and spiritual excellence. A person’s religiousness, he states, depends upon this degree of vision: ‘If you do not enjoy vision, your faith is only compulsion.’  

Urdu translation:

دین کا راز ہمارے لیے سنی سنائی بات ہے اور اس کے لیے مشاہدہ ہے، گویا وہ گھر کے اندر ہے اور ہم دروازے سے باہر کھڑے ہیں۔  

[10](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/08/10)

ما کلیسا دوست، ما مسجد فروش  
او ز دست مصطفی پیمانہ نوش  

> We are friends of the Church, we sell mosques*, he quaffs cups from the hands of Mustafa (S.A.W.) himself**;  
> * Refers to the position of the Muslims in the subcontinent. Some groups were allied to the Hindus, others, to the British. It is on record that the Muslims sold lands attached to the mosques and even the mosques themselves to the Hindus. **His faith is based on direct inspiration from the Qur’an and the Sunnah.  

Urdu translation:

ہم کلیسا کے دوست اور مسجد فروش ہیں؛ وہ حضور اکرم (صلعم) کے دست مبارک سے شراب (الست) پیتا ہے۔  

[11](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/08/11)

نے مغان را بندہ، نے ساغر بدست  
ما تہی پیمانہ او مست الست  

> He is not indebted to the wine-seller, nor has he the cup in his hand*; we have empty cups, while he is intoxicated since eternity.  
> * Mughan, plural of mugh, means a Zoroastrian priest. In Persian poetry, mugh is associated with wine-selling and, therefore, mughan stands for wine-seller. The verse signifies that the intoxication of the Free Man is not dependent upon the wine-seller or upon the cup of wine. **Alast occurs in the Qur’anic verse: ‘Am I not your Lord?’ These words refer to man’s covenant with God before the creation of the world and hence the word alast in Muslim literature stands for eternity.  

Urdu translation:

نہ وہ پیر مغاں کا غلام ہے ، نہ وہ ہاتھ میں جام لیے ہے؛ وہ شراب الست سے مست ہے اور ہم اس سے تہی پیمانہ۔  

[12](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/08/12)

چہرہ گل از نم او احمر است  
ز آتش ما دود او روشنتر است  

> The face of the rose is red through his grace; his smoke is brighter than our fire.  

Urdu translation:

پھول کی سرخی اس کے اشکوں کی مرہون منت ہے، اس کا دھواں ہماری آگ سے زیادہ روشن ہے۔  

[13](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/08/13)

دارد اندر سینہ تکبیر امم  
در جبین اوست تقدیر امم  

> He has in his bosom a clarion call* to nations, their destiny is inscribed on his forehead.  
> * The word takbir is used here most probably for sur, trumpet of Israfil, summoning people from the graves on the Day of Resurrection. **Forehead, jabin: It is commonly said that the fate of a person is inscribed on his forehead. This physiognomical belief may be right or wrong, but it has given to the literary tradition a lot of phrases and idioms.  

Urdu translation:

اس کے سینے کے اندر امتوں کی تکبیر (عظمت) ہے اور اس کی پیشانی پر ان کی تقدیر (رقم) ہے۔  

[14](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/08/14)

قبلۂ ما گہ کلیسا، گاہ دیر  
او نخواہد رزق خویش از دست غیر  

> We turn in worship sometimes to the Church and sometimes to the temple*; he does not seek his sustenance from others’ hands;  
> * Qiblah, direction of the Ka’bah; the place to which Muslims turn for prayers, hence the object of adoration to which we turn for prayers and supplication, for the fulfilment of our wishes and desires.  

Urdu translation:

ہمارا قبلہ کبھی کلیسا ہے کبھی بتخانہ ، لیکن وہ غیر اللہ سے رزق کا طالب نہیں ہوتا۔  

[15](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/08/15)

ما ہمہ عبد فرنگ او عبدہ  
او نگنجد در جہان رنگ و بو  

> We are all slaves of the Franks, he is His slave*, he cannot be contained in this world of colour and smell.  
> * Abduhu, His slave; it is based on the famous Qur’anic verse describing the Prophet’s ascension: ‘Glory to Him Who carried His Servant by night from the Sacred Mosque.’ The Qur’an uses words like ‘abdina, ‘abdan, ‘ibadan, etc., all signifying God’s creatures, as, for instance, xix. 93: ‘There is none in the heavens and the earth but comes to the Beneficent as a servant (‘abdan).’ The ‘abduhu (His slave) is used here by Iqbal in the sense of Perfect Man, especially the Holy Prophet S.A.W.  
> With regard to the character of the Perfect Man, expressed in this verse, Iqbal says: ‘Maulana Rumi has very beautifully expressed this idea (of man’s absorption of God into himself). The Prophet S.A.W., when a little boy, was once lost in the desert. His nurse Halima was almost beside herself with grief but while roaming the desert in search of the boy she heard a voice saying [Mathnavi, iv, 976]: ‘Do not grieve, he will not be lost to thee; Nay, the whole world will be lost in him.’ The true individual cannot be lost in the world; it is the world that is lost in him.  

Urdu translation:

ہم سب فرنگیوں کے بندے ہیں اور وہ اللہ تعالے کا بندہ ہے (اس لیے) وہ اس جہان رنگ و بو میں نہیں سماتا۔  

[16](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/08/16)

صبح و شام ما بہ فکر ساز و برگ  
آخر ما چیست تلخیہای مرگ  

> Our days and nights are spent in anxiety for livelihood; but what is our end? – pains of death.  

Urdu translation:

ہم صبح و شام رزق کی فکر میں رہتے ہیں؛ ہمارا انجام کیا ہے؟ موت کی تلخی۔  

[17](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/08/17)

در جہان بی ثبات او را ثبات  
مرگ او را از مقامات حیات  

> He alone has stability amidst this world of instability; death for him is one of the stations of life*.  
> * Here two kinds of death are mentioned: one, the death of ordinary people, the other, the death of strong personalities. Rumi has also described these two kinds of death: ‘That one in whose eyes death is destruction, he takes hold of God’s command: do not cast yourself into destruction; that one to whom death is the opening of the gate, he is addressed by God as: vie ye with one another in hastening.  

Urdu translation:

اس جہان بے ثّبات میں صرف حر کو ثبات ہے؛ موت اس کے لیے زندگی کے مقامات میں سے ایک مقام ہے۔  

[18](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/08/18)

اہل دل از صحبت ما مضمحل  
گل ز فیض صحبتش دارای دل  

> The people of the heart* feel frustrated in our company, but the grace of his company puts a heart even into dust.  
> * Heart, dill: In Muslim literature, the word dill or qalb stands for the source of spiritual experience, ilham, inspiration. The idea was developed by Ghazali in Ihya’. It is based on the Qur’anic verse: ‘Then He made him (man) complete and breathed into him of His spirit, and gave you ears and hearts…(xxxii. 93).  
> Commenting on this verse, Iqbal says: ‘The ‘heart’ is a kind of inner intuition or insight which, in the beautiful words of Rumi, feeds on the rays of the sun and brings us into contact with aspects of Reality other than those open to sense-perception. It is, according to the Qur’an, something which sees,’ and its reports, if properly interpreted, are never false’ (Reconstruction…).  
> Distinguishing heart from sense and intellect, Iqbal says in Payam-i M’ashriq: ‘Love had not been, nor all love’s tumult, if heart possessed mind’s intelligence.’ ‘When reason developed burning, heart was born.’ Rumi speaks about the effect on a person’s personality, when he associates with men of heart: ‘Though you be marble or rock, you become a jewel when you reach the man of heart.’  

Urdu translation:

ہماری صحبت سے اہل دل پراگندہ خاطر ہو جاتے ہیں؛ اس کی صحبت کے فیض سے مٹی بھی صاحب دل ہو جاتی ہے۔  

[19](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/08/19)

کار ما وابستۂ تخمین و ظن  
او ہمہ کردار و کم گوید سخن  

> Our life is subject to doubts and misgivings; he is all activity and little talk;  

Urdu translation:

ہمارے سارے کام تخمین و ظن سے متعلق ؛ وہ کردار اور تھوڑی بات کرتا ہے۔  

[20](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/08/20)

ما گدایان کوچہ گرد و فاقہ مست  
فقر او از لاالہ تیغی بدست  

> We are beggars roaming the streets and destitute, his faqr is equipped with the sword of There is no deity;  

Urdu translation:

ہم کوچہ گرد اور فاقہ مست گدا ہیں؛ اس کا فقر لاالہ کی تلوار ہاتھ میں لیے ہے۔  

[21](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/08/21)

ما پر کاہے اسیر گرد باد  
ضربش از کوہ گران جوئی گشاد  

> We are mere straw caught in a whirlwind; his stroke on the mountain brings out springs of water.*  
> * Reference may be to Moses’s striking of a rock and the gushing forth of water.  

Urdu translation:

ہم اس تنکے کی مانند ہیں جو بھگولے میں گرفتار ہے؛ اس کی ضرب کوہ گراں کے اندر سے ندی نکال لیتی ہے۔  

[22](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/08/22)

محرم او شو ز ما بیگانہ شو  
خانہ ویران باش و صاحب خانہ شو  

> Get acquainted with him and avoid us, destroy your present house and acquire a new one.  

Urdu translation:

ہم سے کنارہ کشی اختیار کر اور اس کا دامن تھام لے؛ اپنا گھر ویران کر کے اپنے خانہ ء دل کا مالک بن جا۔  

[23](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/08/23)

شکوہ کم کن از سپہر گرد گرد  
زندہ شو از صحبت آن زندہ مرد  

> Complain not of the revolving sky revive yourself through associating with that living person.  

Urdu translation:

اس سپہر گرداں کی شکایت چھوڑ ؛ اور اس زندہ مرد کی صحبت سے زندگی حاصل کر۔  

[24](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/08/24)

صحبت از علم کتابی خوشتر است  
صحبت مردان حر آدم گر است  

> Association is better than knowledge of books, companionship of free men is creative of men.  

Urdu translation:

بندگان خدا کی صحبت کتابی علم سے بہتر ہے، مردان حر کی صحبت آدمی کو انسان بنا دیتی ہے۔  

[25](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/08/25)

مرد حر دریای ژرف و بیکران  
آب گیر از بحر و نے از ناودان  

> A free man is a deep and shoreless sea; get your water from an ocean and not from a canal.  

Urdu translation:

مرد حر عمیق اور بے کراں سمندر ہے، پرنالوں کو چھوڑ اور اس بحر سے پانی حاصل کر ۔  

[26](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/08/26)

سینۂ این مردمی جوشد چو دیگ  
پیش او کوہ گران یک تودہ ریگ  

> His breast is in ferment like a boiling kettle*, for him a solid mountain is like a heap of sand.  
> * It is related of the Prophet (S.A.W.) that noise like that of a boiling pot used to issue from his breast while he was saying his prayers.  

Urdu translation:

ایسے مرد کا سینہ دیگ کی مانند جوش مارتا ہے ، اس کے سامنے کوہ ء گراں بھی ریت کا تودہ ہے۔  

[27](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/08/27)

روز صلح آن برگ و ساز انجمن  
ہم چو باد فرودین اندر چمن  

> In peace, he is the ornament of the assembly*, like spring wind to the garden;  
> * The following verses (Javid Namah) where Iqbal describes the characteristics of a strong leader: ‘On the day of war, conquering the land by force of arms, on the day of peace, by the winning ways of love.  

Urdu translation:

صلح کے ایام میں وہ رونق انجمن اور باغ کے اندر باد بہار کی مانند ہے۔  

[28](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/08/28)

روز کین آن محرم تقدیر خویش  
گور خود می کندد از شمشیر خویش  

> On the day of battle, he, the knower of his destiny, digs his own grave with his own sword;  

Urdu translation:

جنگ کے وقت وہ ا پنی تقدیر کا رازدان ہے، اور اپنی تلوار سے خود اپنی قبر کھودتا ہے (شہادت کا طالب رہتا ہے)۔  

[29](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/08/29)

اے سرت گردم گریز از ما چو تیر  
دامن او گیر و بیتابانہ گیر  

> Fly from us like an arrow, and catch hold of his skirt with a frenzy.  

Urdu translation:

میں تیرے قربان جاؤں ، ہم سے تیر کی طرح بھاگ اور ایسے شخص کا دامن تھام لے اور بے تابانہ تھام لے۔  

[30](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/08/30)

می نروید تخم دل از آب و گل  
بی نگاہی از خداوندان دل  

> The seed of the heart does not develop out of water and clay, without the look of the people of the heart.  

Urdu translation:

جب تک صاحبان دل کی نگاہ نہ ہو آب و گل کے بدن سے دل کا بیج اگتا نہیں۔  

[31](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/08/31)

اندر این عالم نیرزی با خسی  
تا نیاویزی بدامان کسی  

> In this world you do not count more than a piece of straw unless you attach yourself to the skirt of somebody.  

Urdu translation:

جب تک تو کسی مرد باخدا کے دامن سے وابستگی نہیں اختیار کرے گا اس دنیا میں تیری قیمت پر کاہ کے برابر بھی نہیں ہو گی۔  

### در اسرار شریعت — The Essence Of The Shari’Ah

https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/09

English translation by Jamil Naqvi.

[1](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/09/1)

نکتہ ہا از پیر روم آموختم  
خویش را در حرف او واسوختم  

> The essence of the Shari’ah I have learnt many things from the Master of Rum, especially have I burnt myself in (the fire of) these words of his:  

Urdu translation:

میں نے پیر رومی (رحمتہ) سے کئی نکات سیکھے ہیں، میں نے ان کے الفاظ (کی روح) کو اپنا لیا ہے۔  

[2](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/09/2)

مال را گر بھر دین باشی حمول  
"نعم مال صالح گوید رسول  

> ‘If you carry money for the sake of the Faith, that money is a blessing, says the Prophet.’  

Urdu translation:

اگر تو مال کو دین کے لیے رکھتا ہے تو حضور اکرم (صلعم) کا ارشاد ہے کہ اچھے طریق سے کمایا ہوا مال کیا خوب ہے۔  

[3](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/09/3)

گر نداری اندر این حکمت نظر  
تو غلام و خواجۂ تو سیم و زر  

> If you don’t keep this point in mind, you are a slave and money is your lord.  

Urdu translation:

اگر تیری نظر اس حکمت پر نہیں ، پھر تو غلام ہے اور دولت تیری آقا ہے۔  

[4](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/09/4)

از تہی دستان گشاد امتان  
از چنین منعم فساد امتان  

> The welfare of the nations is in the hands of the poor, while the rich man causes disruption to the nations.  

Urdu translation:

دولت سے بے نیاز لوگ ہی امتوں کے کام سنوارتے ہیں، سیم و زر کے غلام دولتمند قوموں میں فساد کا باعث بنتے ہیں۔  

[5](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/09/5)

جدت اندر چشم او خوار است و بس  
کہنگی را او خریدار است و بس  

> In his eyes, novelty is something mean; he buys only old things;  

Urdu translation:

ایسے دولتمند کی نظر میں جدّت بے معنی ہے، وہ صرف قدامت کا خریدار ہے۔  

[6](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/09/6)

در نگاہش ناصواب آمد صواب  
ترسد از ہنگامہ ہای انقلاب  

> What is wrong he regards as right and is afraid of the upheavals of revolution.  
> (This verse refers to the capitalist’s aversion to change and his striving to maintain the status quo at al cost.  

Urdu translation:

اس کی نظر میں نا خوب ، خوب ہے۔ وہ انقلاب کے ہنگاموں سے ڈرتا ہے۔  

[7](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/09/7)

خواجہ نان بندۂ مزدور خورد  
آبروی دختر مزدور برد  

> The capitalist usurps the portion of the labourer, and robs the honour of his daughter.  

Urdu translation:

ایسا آقا اپنے مزدور غلام کی روٹی اور اس کی بیٹی کی آبرو چھین لیتا ہے۔  

[8](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/09/8)

در حضورش بندہ می نالد چو نے  
بر لب او نالہ ہای پی بہ پی  

> The labourer bewails before him like a reed, with constant cries issuing from his lips.  

Urdu translation:

اس کے سامنے غلام بانسری کی طرح فریاد کرتا ہے، اس کے لبوں پر متواتر ہائے ہائے کی فریاد رہتی ہے۔  

[9](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/09/9)

نے بجامش بادہ و نے در سبوست  
کاخہا تعمیر کرد و خود بکوست  

> His cup lacks wine; he builds palaces but is himself a homeless wanderer.  
> (These verses refer to the capitalist’s blatant violation of moral values which, as Iqbal seems to imply, is the natural consequence of amassing of wealth when divorced, motivationally, from spiritual orientation.)  

Urdu translation:

نہ مزدور کے جام میں شراب ہے نہ اس کے سبو میں ، وہ (دوسروں کے لیے) محلات تعمیر کرتا ہے اور خود کوٹھڑی میں رہتا ہے۔  

[10](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/09/10)

اے خوش آن منعم کہ چون درویش زیست  
در چنین عصری خدا اندیش زیست  

> Praise be to the rich person who lives like a dervish and is God-oriented in an age like ours.  
> (Iqbal characterizes the present age as lacking in spiritual orientation. If amidst such an environment, a person, having wealth, lives a simple life of piety and abstinence; surely it is a matter of great significance.)  

Urdu translation:

مبارک ہے وہ دولتمند جو درویش کی مانند زندگی بسر کرتا ہے؛ جو اس زمانے میں بھی اللہ تعالے کو یاد رکھتا ہے۔  

[11](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/09/11)

تا ندانی نکتۂ اکل حلال  
بر جماعت زیستن گردد وبال  

> Unless people understand the significance of a lawfully earned food, life of society becomes miserable.  

Urdu translation:

جب تک تو حلال کمائی کا نکتہ نہ سمجھے تیری زندگی معاشرے کے لیے وبال ہے۔  

[12](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/09/12)

آہ یورپ زین مقام آگاہ نیست  
چشم او "ینظر بنور اﷲ" نیست  

> Alas! Europe is not aware of this principle, her eyes do not see through God’s light;  
> (Reference is to the famous tradition of the Prophet (PBUH): Fear the sagacity of the believer, for he sees through the light of God.)  

Urdu translation:

افسوس یورپ اس مقام سے آگاہی نہیں رکھتا، اس کی آنکھ اللہ تعالے کے نور سےنہیں دیکھتی۔  

[13](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/09/13)

او نداند از حلال و از حرام  
حکمتش خام است و کارش ناتمام  

> She does not know lawful from unlawful, her wisdom is immature and all her activities defective.  
> (Iqbal quotes in Bal-i Jibril Rumi’s verse: True knowledge is born of lawful food, love and compassion are born of lawful food.)  

Urdu translation:

وہ حلال و حرام میں امتیاز نہیں کرتا ، اس کا فلسفہ خام ہے اور اس کا کام نامکمل۔  

[14](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/09/14)

امتی بر امتے دیگر چرد  
دانہ این می کارد آن حاصل برد  

> One nation preys on another, one sows the seed, another takes away the harvest.  

Urdu translation:

ایک قوم دوسری قوم پر پلتی ہے، دانہ یہ کاشت کرتی اور حاصل وہ لے جاتی ہے۔  

[15](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/09/15)

از ضعیفان نان ربودن حکمتست  
از تن شان جان ربودن حکمتست  

> It is ‘wisdom’ to snatch food from the weak and to rob their body of the soul.  

Urdu translation:

غریبوں سے روٹی چھین لینا اور ان کے بدن سے جان نکال لینا انکی ڈپلومیسی ہے۔  

[16](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/09/16)

شیوۂ تہذیب نو آدم دری است  
پردۂ آدم دری سوداگری است  

> The way of the new culture is to murder people; and this killing is done under the garb of commerce.  
> (Iqbal says: Believe me, Europe to-day is the greatest hindrance in the way of man’s ethical advancement (Reconstruction, p. 179). The reason for this, according to him, is that European culture is divorced from the spiritual basis of life, what he callsnur-i haqq here. A few lines earlier, he says in the same lecture: Humanity needs three things to-day-a spiritual interpretation of the universe, spiritual emancipation of the individual and basic principles of a universal import directing the evolution of human society on a spiritual basis.)  

Urdu translation:

نئی تہذیب کا شیوہ انسانوں کی چیر پھاڑ ہے اور یہ کام وہ تجارت کے پردے میں سرانجام دیتے ہیں۔  

[17](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/09/17)

این بنوک این فکر چالاک یہود  
نور حق از سینۂ آدم ربود  

> These banks, the result of clever Jews’ thinking, have taken away God’s light from the heart of man.  

Urdu translation:

یہ بینک جو یہودیوں کی عیار سوچ کا نتیجہ ہیں، انسان کے سینے سے اللہ تعالے کا نور نکال لیتے ہیں۔  

[18](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/09/18)

تا تہ و بالا نگردد این نظام  
دانش و تہذیب و دین، سودای خام  

> Unless this system is destroyed completely, knowledge, religion and culture are mere empty names.  
> (Iqbal thinks that Western culture which is through and through secular in complexion cannot be expected to face the challenge of the new age. No change, superficial or far-reaching, can stave off its doom. What is needed is: total destruction of this culture. It is the same remedy that was suggested by Waliullah: total and complete revolution.)  

Urdu translation:

جب تک یہ سودی نظام تہ و بالا نہ ہو دانش، تہذیب اور دین کی باتیں بے سود ہیں۔  

[19](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/09/19)

آدمی اندر جھان خیر و شر  
کم شناسد نفع خود را از ضرر  

> In this world of good and evil, man seldom knows what is profitable to him and what is harmful;  
> (Iqbal thinks that human reason is not capable of arriving at the universal moral truth for which man has to fall back upon revelation. Conclusions in the field of morality arrived at by human intellect are more often marred by the natural prejudices to which man is subject.)  

Urdu translation:

اس جہان خیر و شر میں آدمی اپنے نفع و نقصان میں تمیز نہیں کرتا۔  

[20](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/09/20)

کس نداند زشت و خوب کار چیست  
جادۂ ہموار و ناہموار چیست  

> Nobody knows the right and wrong of an act, which path is straight and which crooked.  

Urdu translation:

کوئی نہیں جانتا کہ اچھائی اور برائی کیا ہے، صراط مستقیم کون سا ہے اور ٹیڑھا راستہ کون سا۔  

[21](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/09/21)

شرع بر خیزد ز اعماق حیات  
روشن از نورش ظلام کائنات  

> The Shari‘ah grows out of life’s bosom; its light illumines the darkness of the universe.  

Urdu translation:

شرع حیات کی گہرائیوں سے اٹھتی ہے اور اس کے نور سے کائنات کی تاریکیاں دور ہو جاتی ہیں۔  

[22](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/09/22)

گر جہان داند حرامش را حرام  
تا قیامت پختہ ماند این نظام  

> If the world were to accept its judgment regarding what is forbidden, this system would endure for ever.  

Urdu translation:

اگر لوگ شرع کی حرام کردہ اشیا ء کو حرام سمجھیں تو یہ نظام قیامت تک پختہ رہتا ہے۔  

[23](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/09/23)

نیست این کار فقیہان اے پسر  
با نگاہے دیگری او را نگر  

> It is not for the jurists to evaluate it, O son, look at it in another way;  
> (Looking in another way in contrast to the legal and formalistic attitude of the jurist, it is the penetrative insight born of spiritual regeneration which, though based on reason, goes beyond reason and is the essence of what Rumi and Iqbal call Faqr.)  

Urdu translation:

بیٹے ! شرع کا معاملہ فقیہوں کے بس کی بات نہیں ؛ تو شرع کو دوسری نگاہ سے دیکھ۔  

[24](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/09/24)

حکمش از عدلست و تسلیم و رضاست  
بیخ او اندر ضمیر مصطفی است  

> Its legal formulations are based on justice and submission to Divine Will, its roots lie in the bosom of Mustafa (PBUH).  
> (‘Bosom of Mustafa’; innermost heart of the Prophet, i.e. the revelation received by him from God on his heart, as stated in the Qur’an, xxvi 194)  

Urdu translation:

شرع کا حکم عدل، تسلیم (احکام الہی کے سامنے سر تسلیم خم کر دینا) اور راضی برضا رہنا ہے، شرع کا بیج حضور اکرم (صلعم) کے قلب میں ہے۔  

[25](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/09/25)

از فراق است آرزوہا سینہ تاب  
تو نمانی چون شود او بی حجاب  

> It is through ‘separation’ (from God) that desires warm the hearts. When ‘He’ manifests Himself, you will cease to exist.  

Urdu translation:

اگرچہ اللہ تعالے سے فراق کے باعث وصل کی آرزوئیں سینے میں مچل رہی ہیں لیکن اگر وہ بے حجاب ہو جائے تو تو باقی نہیں رہتا۔  

[26](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/09/26)

از جدائی گرچہ جان آید بلب  
وصل او کم جو رضای او طلب  

> This separation is no doubt hard to bear, try not to seek union with Him, rather submit to His will.  
> (The ideal for Iqbal is not to seek unitive experience, experience of oneness with God, but to follow God’s Will which is given in concrete shape in the Shari’ah.)  

Urdu translation:

اگرچہ جدائی سے جان لبوں پر آئی ہوئی ہے مگر تو اس کے وصل کی بجائے اس کی رضا کا طالب رہ۔  

[27](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/09/27)

مصطفی داد از رضای او خبر  
نیست در احکام دین چیزی دگر  

> Mustafa (PBUH) communicated His will to us; the injunctions of religion consist of nothing else.  

Urdu translation:

حضور اکرم (صلعم) نے اس کی رضا ہی کی خبر دی ہے، احکام دین میں اس کے سوائے اور کچھ نہیں۔  

[28](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/09/28)

تخت جم پوشیدہ زیر بوریاست  
فقر و شاہی از مقامات رضاست  

> The throne of Jamshid is hid under the mat (of a faqir), Faqr and political authority are both stations of (submission to God’s) Will;  

Urdu translation:

جمشید کا تخت بوریے کے نیچے پوشیدہ ہے، فقر و شاہی رضا ہی کے مقامات ہیں۔  

[29](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/09/29)

حکم سلطان گیر و از حکمش منال  
روز میدان نیست روز قیل و قال  

> Accept the injunctions of the Shari’ah and do not complain the field of battle is not the place to argue why.  

Urdu translation:

پادشاہ حقیقی کا حکم بجا لا ، اور شکایت نہ کر، میدان جنگ قیل و قال کی جگہ نہیں۔  

[30](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/09/30)

تا توانی گردن از حکمش پیچ  
تا نپیچد گردن از حکم تو ہیچ  

> So far as you can help, do not disobey its law, so that nobody may disobey your orders.  
> (This verse reminds one of Sa’di’s well-known verse: You too should not disobey God’s commands, that others shouldn’t disobey your orders.)  

Urdu translation:

جہاں تک ہو سکے اس کی حکم عدولی نہ کر ، تا کہ کوئی اور تیری نافرمانی نہ کر سکے۔  

[31](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/09/31)

از شریعت احسن التقویم شو  
وارث ایمان ابراھیم شو  

> Be of the best make through the Shari’ah, and inheritor of Abraham’s faith.  
> (Reference is to the Qur’anic verse: ‘Certainly We created man in the best make’ (xcv 4). But if he fails to follow the true path, he is brought to ‘the lowest of the low’. Islam has a particularly intimate relation with the personality of Abraham. The Qur’an states that Islam is the ‘faith of your father Abraham’ who ‘named you – Muslim…)  

Urdu translation:

احکام شریعت کی پابندی کر کے احسن التقویم کا مصداق اور ایمان ابرہیم (علیہ) کا وارث بن۔  

[32](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/09/32)

پس طریقت چیست اے والاصفات  
شرع را دیدن بہ اعماق حیات  

> O man of lofty attributes, what is Tariqah: To see the Shari‘ah in the recesses of life’s heart.  
> (Tariqah, path: This is another term in mysticism that is sometimes opposed to Shari’ah. Iqbal tries to explain that Tariqah is Shari’ah when its laws are followed in their real spirit.)  

Urdu translation:

اے والا صفات طریقت کیا ہے؟ شرع کو حیات کی گہرائیوں سے دیکھنا۔  

[33](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/09/33)

فاش میخواہی اگر اسرار دین  
جز بہ اعماق ضمیر خود مبین  

> If you wish to see the essence of religion clearly, look but into the depth of your heart;  

Urdu translation:

اگر تو دین کے اسرار فاش دیکھنا چاہتا ہے تو اسے اپنے ضمیر کی گہرائیوں کے علاوہ اور کہیں نہ دیکھ۔  

[34](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/09/34)

گر نبینی، دین تو مجبوری است  
اینچنین دین از خدا مہجوری است  

> If you do not enjoy vision, your faith is only compulsion; such a religion is a veil between you and God.  

Urdu translation:

اگر تو یوں نہیں دیکھے گا تو تیرا دین ( باہر سے ٹھونسا ہوا ) ہے اور ایسا دین اللہ تعالے سے دور کرتا ہے۔  

[35](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/09/35)

بندہ تا حق را نبیند آشکار  
بر نمی آید ز جبر و اختیار  

> If man does not see God fully manifest, he cannot rise higher than (the polarity of) free-will and determinism.  

Urdu translation:

جب تک بندہ ، حق (صداقت) کو آشکار نہ دیکھے وہ جبر و قدر کے چکر سے باہر نہیں نکل سکتا۔  

[36](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/09/36)

تو یکی در فطرت خود غوطہ زن  
مرد حق شو بر ظن و تخمین متن  

> Dive into your inner nature for a moment, become a man of truth, don’t rely on mere conjecture:  

Urdu translation:

تو اپنی فطرت کے اندر غوطہ زن ہو کر حق تعالے کا (اطاعت شعار) بندہ بن اپنے ظن و تخمین پر نہ اترا۔  

[37](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/09/37)

تا ببینی زشت و خوب کار چیست  
اندر این نہ پردۂ اسرار چیست  

> That you may see the right and wrong of things, and know what secrets lie behind these nine veils.  

Urdu translation:

پھر تو دیکھ لے گا کہ اعمال کی اچھائی اور برائی کیا ہے، اور اسرار کے ان نو پردوں (کائنات ) کے اندر کیا ہے۔  

[38](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/09/38)

ہر کہ از سر نبی گیرد نصیب  
ہم بہ جبریل امین گردد قریب  

> He who shares in the experiences of the Prophet (S.A.W.) gets close to the faithful Gabriel.  
> (The angel Gabriel is described in the Qur’an as ‘the faithful spirit (ruh u1-amin) that has brought revelation on thy heart…’ xxvi. 193. ‘Close to Gabriel’ may signify that the person now enjoys the privilege of receiving direct revelation from God.)  

Urdu translation:

جو شخص نبی کریم (صلعم) کے راز (شریعت) سے حصّہ پاتا ہے وہ جبریل امین (علیہ) (جو حکمت کی علامت ہيں ) کے بھی قریب ہو جاتا ہے۔  

[39](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/09/39)

اے کہ مے نازی بہ قرآن عظیم  
تا کجا در حجرہ مے باشی مقیم  

> O you who are proud of having the great Quran, how long will you sit (inactive) in cell?  

Urdu translation:

اے مسلمان ! تو جو قرآن پاک پر فخر کرتا ہے کب تک حجرہ نشین رہے گا۔  

[40](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/09/40)

در جہان اسرار دین را فاش کن  
نکتہ شرع مبین را فاش کن  

> Reveal to the world the essence of religion, and the significance of the clear Shari’ah;  

Urdu translation:

(باہر نکل) دین کا راز اور شرع مبین کا نکتہ فاش کر۔  

[41](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/09/41)

کس نگردد در جھان محتاج کس  
نکتہ شرع مبین این است و بس  

> None need be dependent on another (for one’sprimary needs); this is the sum and substance of the clear Shari’ah.  

Urdu translation:

شرع مبین کا نکتہ یہ ہے کہ دنیا میں کوئی انسان کسی دوسرے انسان کا محتاج نہ رہے۔  

[42](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/09/42)

مکتب و ملا سخنہا ساختند  
مومنان این نکتہ را نشناختند  

> The jurists and the theologians have spun long tales; the faithful have failed to grasp this point.  

Urdu translation:

علماء اپنے مدرسوں میں محض باتیں بناتے ہیں ، نہ وہ اس نکتے کو سمجھتے ہیں نہ مومنوں کو سمجھتے ہیں۔  

[43](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/09/43)

زندہ قومے بود از تأویل مرد  
آتش او در ضمیر او فسرد  

> A living nation met its death due to misinterpretations, her heart lost fire (of life).  

Urdu translation:

مسلمان زندہ قوم تھے مگر احکام دین کی تاویلوں نے انہیں موت سے ہمکنار کر دیا؛ ان کے ضمیر کے اندر جو آگ تھی وہ بجھ چکی ہے۔  

[44](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/09/44)

صوفیان با صفا را دیدہ ام  
شیخ مکتب را نکو سنجیدہ ام  

> I have seen Sufis of pure heart and taken good stock of the teacher in school.  

Urdu translation:

میں نے صوفیان باصفا کو دیکھا ہے اور علمائے مدارس کو بھی خوب پرکھا ہے۔  

[45](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/09/45)

عصر من پیغمبری ھم آفرید  
آنکہ در قرآن بغیر از خود ندید  

> My age produced a prophet too, who could see in the Quran nothing but himself;  

Urdu translation:

میرے دور نے ایک نبی (مرزا قادیان) بھی دیکھا ہے، وہ جسے قرآن پاک میں اپنے سوائے اور کچھ نظر نہ آیا۔  

[46](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/09/46)

ہر یکی دانای قرآن و خبر  
در شریعت کم سواد و کم نظر  

> Every one of them is fully conversant with the Quran and the traditions; but they are totally unaware of the true significance of the Shari’ah.  
> (Their knowledge is theoretical only; they lack fire of conviction and zeal for activity, for they have missed the true spirit of the message.)  

Urdu translation:

یہ سب قرآن و حدیث کے عالم ہونے کے دعویدار ہیں مگر شریعت سے بے بہرہ اور اس کے راز دیکھنے سے بے بصر۔  

[47](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/09/47)

عقل و نقل افتادہ در بند ہوس  
منبرشان منبر کاک است و بس  

> Reason and tradition both have fallen prey to lust; their pulpit is a counter for the display of their wares.  
> (‘Reason’ and ‘tradition’ stand for two kinds of knowledge into which pursuit of learning was divided in classical Islamic period, corresponding to what is called ‘aql and naql.The latter stands for all those aspects of learning that deal exclusively with religious problems, while the former refers to all those branches of learning that today come under the title of science and humanities.)  

Urdu translation:

ان کی عقل و نقل ہوس کے بند میں بندھی ہوئی ہے، ان کا منبر صرف کاک ہے (وہ صرف پیٹ کے بندے ہیں)۔  

[48](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/09/48)

زین کلیمان نیست امید گشود  
آستین ہا بی ید بیضا چہ سود  

> There is no hope of salvation from these reformers. What is the use of the sleeve when it lacks the White Hand?  
> (Kaliman, plural of Kalim, the title of Moses. Kalim in Iqbal stands for an ideal reformer, prophet, teacher. ‘White Hand’ is a miracle of Moses.)  

Urdu translation:

ان 'کلیموں' سے کوئی امید رکھنا لا حاصل ہے کہ وہ قوم کے حالات درست کر سکیں گے کیونکہ ان کی آستینیں ید بیضا سے خالی ہیں۔  

[49](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/09/49)

کار اقوام و ملل ناید درست  
از عمل بنما کہ حق در دست تست  

> The problems of the nations cannot be set right by you, unless you prove by action that you are the bearer of truth.  

Urdu translation:

قوموں اور ملتوں کے کام اس طرح نہیں سنورتے، اپنے عمل سے ثابت کر کہ حق (سچائی) تیرے پاس ہے۔  

### اشکے چند بر افتراق ہندیان — Lament On The Differences Among Indians

https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/10

English translation by Bashir Ahmad Dar.

[1](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/10/1)

اے ھمالہ ! اے اطک، اے رود گنگ  
زیستن تا کی چنان بی آب و رنگ  

> O Himalayas! O Attock! O Ganges! How long shall we go on living sordidly like this?  

Urdu translation:

ہندوستانیوں کے آپس میں نفاق پر چند آنسو  
اے ہمالہ ! اے اٹک! اے گنگا ! یہ بے آب و رنگ زندگی کب تک؟  

[2](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/10/2)

پیر مردان از فراست بی نصیب  
نوجوانان از محبت بی نصیب  

> The old lack insight, the young are devoid of love.  

Urdu translation:

بزرگوں میں فراست نہیں ، نوجوان محبت سے خالی ہیں۔  

[3](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/10/3)

شرق و غرب آزاد و ما نخچیر غیر  
خشت ما سرمایۂ تعمیر غیر  

> East and West are free, but we are slaves of others;	our bricks go to the building of others’ mansions.  

Urdu translation:

مشرق و مغرب آزاد ہیں مگر ہم غیروں کے غلام ہیں۔ ہماری اینٹیں غیروں کی تعمیر میں صرف ہو رہی ہیں۔  

[4](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/10/4)

زندگانے بر مراد دیگران  
جاودان مرگست، نے خواب گران  

> To live according to the wish of others; is not deep slumber; it is eternal death.  

Urdu translation:

دوسروں کی مرضی کے مطابق زندگی بسر کرنا خواب گراںنیں بلکہ مرگ جاوداں ہے۔  

[5](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/10/5)

نیست این مرگی کہ آید ز آسمان  
تخم او می بالد ز اعماق جان  

> This is not a death that comes from the sky; its seed grows out of the depths of one’s soul.  
> (‘Death from the sky’ means natural death. ‘Death from the depth of the heart’ means spiritual death as a result of wrong ideological affiliations.)  

Urdu translation:

یہ وہ موت نہیں جو آسمان سے نازل ہوتی ہے بلکہ اس موت کا بیج جان کی گہرائیوں سے پھوٹتا ہے۔  

[6](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/10/6)

صید او نے مردہ شو خواہد نہ گور  
نے ھجوم دوستان از نزد و دور  

> Its prey waits neither for the undertaker nor for the grave, nor for friends from far and near.  

Urdu translation:

اس موت کے شکار کو نہ غسل کی ضرورت ہے، نہ قبر کی، نہ اس کی موت پر (جنازہ اٹھتا ہے) اور نہ احباب تعزیت کے لیے نزدیک و دور سے آتے ہیں۔  

[7](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/10/7)

جامۂ کس در غم او چاک نیست  
دوزخ او آنسوی افلاک نیست  

> No clothes are torn in grief over his death, his hell is not on the other side of the skies.  

Urdu translation:

اس مردے کے غم میں کوئی کپڑے نہیں پھاڑتا، اس کی دوزخ آسمانوں کے دوسری جانب نہیں (بلکہ یہیں ہے)۔  

[8](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/10/8)

در ھجوم روز حشر او را مجو  
ہست در امروز او فردای او  

> Do not seek him among the crowd on the Day of Judgment, his tomorrow lies in his today.  
> (These verses describe the state of spiritual death and therefore the ceremonies usually performed on the natural death of a person are not performed on this occasion. Iqbal describes in Zabur-i ‘Ajam this kind of death: ‘This is a more subtle inner death which makes me tremble! Cutting one’s shroud with one’s own hands; seeing one’s death with one’s own eyes. This death lies in ambush for thee; fear it, for that is really our death’.)  

Urdu translation:

اسے روز محشر کے ہجوم میں نہ تلاش کر اس کا کل (قیامت) اس کے آج ہی میں موجود ہے۔  

[9](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/10/9)

ہر کہ اینجا دانہ کشت اینجا درود  
پیش حق آن بندہ را بردن چہ سود  

> What use is there to produce before God one; who has both sown the seed and reaped the fruit in this world?  
> (The idea that those who work for gain in this life only will be given their reward here, is based on the following verse of the Qur’an, xvii. 18: ‘Whoso desires this transitory life, We hasten to him therein what we please…’ After death, he will be deprived of the opportunity to experience Beatific Vision.)  

Urdu translation:

جس نے یہاں دانہ بو کر یہیں فصل برداشت کر لی، ایسے بندے کو اللہ تعالے کے سامنے لے جانے کی کیا ضرورت۔  

[10](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/10/10)

امتے کز آرزو نیشی نخورد  
نقش او را فطرت از گیتی سترد  

> A nation that does not relish the prodding of desire is wiped off the face of the earth by Nature.  

Urdu translation:

جس قوم نے آرزو کا زخم نہ کھایا ا س کے نقش کو فطرت نے زمانے (کی تختی) سے مٹا دیا۔  

[11](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/10/11)

اعتبار تخت و تاج از ساحری است  
سخت چون سنگ این زجاج از ساحریست  

> It is through magic that the crown and the throne acquire authority; what is frail as glass becomes through magic bard as stone.  

Urdu translation:

تخت و تاج کا بھرم جادوگری سے ہے، اسی سے یہ شیشہ پتھر کی طرح سخت نظر آتا ہے۔  

[12](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/10/12)

در گذشت از حکم این سحر مبین  
کافری از کفر، دینداری ز دین  

> Under the influence of this clear enchantment; Muslims abjured their faith and unbelievers, their unbelief,  

Urdu translation:

اسی کھلے جادو کے حکم سے کافری نے کفر اور دینداری نے دین چھوڑ دیا۔  

[13](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/10/13)

ہندیان با یکدگر آویختند  
فتنہ ہای کہنہ باز انگیختند  

> The Indians quarrel with one another, having revived their old differences.  

Urdu translation:

ہندوستانیوں نے ایک دوسرے سے لڑائی جھگڑا شروع کر دیا اور اس طرح پرانے فتنوں کو پھر سے ہوا دی۔  

[14](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/10/14)

تا فرنگی قومی از مغرب زمین  
ثالث آمد در نزاع کفر و دین  

> Until a Frankish nation from the land of the West; assumed the role of a mediator between Islam and kufr.  

Urdu translation:

یہاں تک کہ یورپ سے ایک فرنگی قوم کفر و دین کی ثالث بن کر آ گئی۔  

[15](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/10/15)

کس نداند جلوۂ آب از سراب  
انقلاب اے انقلاب اے انقلاب  

> Nobody knows water from mirage. Revolution, O revolution, O revolution!  

Urdu translation:

کوئی شخص سراب اور جلوہ آب کے درمیان امتیاز نہیں کرتا ۔ انقلاب! اے انقلاب! اےانقلاب!  

[16](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/10/16)

اے ترا ہر لحظہ فکر آب و گل  
از حضور حق طلب یک زندہ دل  

> O you who are always anxious for material sustenance, ask of God a living heart.  

Urdu translation:

اے وہ شخص جسے ہر لحظہ بدن کی فکر کھاے جا رہی ہے تو اللہ تعالے سے ایک دل زندہ مانگ۔  

[17](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/10/17)

آشیانش گرچہ در آب و گل است  
نہ فلک سر گشتہ این یک دل است  

> Although its seat is in water and clay, yet the nine heavens are under its authority.  

Urdu translation:

دل زندہ کا آشیانہ اگرچہ بدن میں ہے لیکن نو آسمان اس ایک گل زندہ کے گرد گھومتے ہیں۔  

[18](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/10/18)

تا نپنداری کہ از خاک است او  
از بلندی ہای افلاک است او  

> Do not think it belongs to the earth; it really comes from the highest heavens.  

Urdu translation:

یہ نہ سمجھ کہ دل زندہ خاکی بدن سے پیدا ہوتا ہے۔ وہ افلاک کی بلندیوں سے ہے۔  

[19](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/10/19)

این جہان او را حریم کوی دوست  
از قبای لالہ گیرد بوی دوست  

> The world is for it the Friend’s abode and gets the Friend’s smell from the tulip’s tunic.  

Urdu translation:

یہ جہان اس کے لیے محبوب (حق تعالے) کا حریم ہے۔ وہ یہاں کے گل لالہ کی قبا سے محبوب کی خوشبو پاتا ہے (تخلیق اسے خالق کی طرف لے جاتی ہے)۔  

[20](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/10/20)

ہر نفس با روزگار اندر ستیز  
سنگ رہ از ضربت او ریز ریز  

> It is constantly at war with the world, the stones on the path are broken to pieces by its strokes.  

Urdu translation:

صاحب دل شخص ہر لحظہ زمانے سے نبرد آزما رہتا ہے۔ اس کی ضرب سے راستے کا پہاڑ ریزہ ریزہ ہو جاتا ہے۔  

[21](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/10/21)

آشنای منبر و دار است او  
آتش خود را نگہدار است او  

> It is familiar with the pulpit and the gibbet, and keeps a strict watch over its own fire.  

Urdu translation:

وہ منبر و دار کا آشنا ہے۔ وہ اپنی آتش (عشق) کو سنبھال کر رکھتا ہے۔  

[22](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/10/22)

آب جوی و بحر ہا دارد بہ بر  
می دہد موجش ز طوفانی خبر  

> It is only a streamlet but has oceans in its lap; its ripples bring tidings of storms.  

Urdu translation:

ہے وہ ندی مگر کئی سمندر اس کےہمراہ ہوتے ہیں۔ اس کی موج آنے والے طوفان کی خبر دیتی ہے (وہ انقلاب پیدا کرتا ہے)۔  

[23](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/10/23)

زندہ و پایندہ بی نان تنور  
میرد آن ساعت کہ گردد بی حضور  

> It is not by bread that it lives; it dies as soon as it loses its vision of the Truth.  

Urdu translation:

وہ ظاہری خوراک کے بغیر ہی زندہ و پائیندہ ہے (حضوری اس کی زندگی ہے) اور بے حضوری موت۔  

[24](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/10/24)

چون چراغ اندر شبستان بدن  
روشن از وی خلوت و ہم انجمن  

> It is like a lamp in the dark chamber of the body: it illumines both multitude and solitude.  

Urdu translation:

ایسا زندہ دل شبستان بدن میں چراغ کی مانند ہے، وہ خلوت و انجمن کو روشن کر دیتا ہے۔  

[25](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/10/25)

اینچنین دل، خود نگر، اﷲ مست  
جز بہ درویشی نمے آید بدست  

> Such a heart, ever watchful of itself and God-intoxicated, is not achieved except through Faqr.  

Urdu translation:

یہ خود نگر اور خدا مست دل درویشی کے بغیر ہاتھ نہیں آتا۔  

[26](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/10/26)

اے جوان دامان او محکم بگیر  
در غلامی زادہ ئی آزاد میر  

> O young man, catch hold of its skirt firmly; you have been born in slavery, now live free.  

Urdu translation:

اے جوان! ایسے صاحب دل کا دامن مظبوتی سے تھام لے اور غلامی میں پیدا ہونے کے باوجود آزادی کی موت پا لے۔  

### سیاسیات حاضرہ — Contemporary Politics

https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/11

English translation by Bashir Ahmad Dar.

[1](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/11/1)

می کند بند غلامان سخت تر  
حریت می خواند او را بی بصر  

> It strengthens the chains of the slaves; the inexperienced call it ‘freedom’.  

Urdu translation:

آج کل کا سیا ستدان محکوموں کی زنجیروں کو زیادہ مظبوط بناتا ہے ۔ کم نظر یہ سمجھتا ہے کہ وہ غلاموں کی آزادی کے لیے کام کر رہا ہے۔  

[2](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/11/2)

گرمی ہنگامۂ جمہور دید  
پردہ بر روی ملوکیت کشید  

> When it saw the people’s agitation, it drew a curtain over the face of imperialism.  

Urdu translation:

جب اس نے عوام کی (تحریک آزادی) کے ہنگامے کی گرمی دیکھی تو بادشاہت کے چہرے پر پردہ ڈال دیا۔  

[3](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/11/3)

سلطنت را جامع اقوام گفت  
کار خود را پختہ کرد و خام گفت  

> It characterized State as multi-national, and thus covered its trickery under this naïve phrase.  

Urdu translation:

( کہنے لگا ) کہ سلطنت تو مختلف اقوام کو اکٹھا کر دیتی ہے، بات اس نے کام کی کہی لیکن اپنے مطلب کا پکّا رہا۔  

[4](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/11/4)

در فضایش بال و پر نتوان گشود  
با کلیدش ہیچ در نتوان گشود  

> One can hardly move about freely in its environment, no door can be opened by its keys.  

Urdu translation:

ایسی سیاست کی فضا میں غلاموں کے لیے بال و پر کھولنا ممکن نہیں ۔ اس کی چابی سے کوئی دروازہ نہیں کھولا جا سکتا۔  

[5](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/11/5)

گفت با مرغ قفس "اے دردمند  
آشیان در خانۂ صیاد بند  

> It said to the bird in cage, ‘O sorrow-stricken bird, build thy nest in the house of the hunter.  

Urdu translation:

کوئی سیاستدان مرغ قفس سے کہتا ہے کہ 'اے دردمند تو شکاری کے گھر کے اندر آشیانہ بنا لے۔  

[6](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/11/6)

ہر کہ سازد آشیان در دشت و مرغ"  
او نباشد ایمن از شاہین و چرغ  

> He who builds his nest in meadows and gardens cannot be secure from falcon and hawk.’  

Urdu translation:

جو کوئی صحرا و مرغزار میں آشیانہ بناتا ہے، وہ شاہین اور شکرے سے محفوظ نہیں رہتا۔  

[7](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/11/7)

از فسونش مرغ زیرک دانہ مست  
نالہ ہا اندر گلوی خود شکست  

> Under its spell, the self-deluding bird, enamoured of grain, choked its wailings in its throat.  

Urdu translation:

اس کےفسوں سے سمجھدار پرندہ جو دانے پر فریفتہ ہے اپنے نالہ و فریاد کو بلند نہں کرتا۔  

[8](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/11/8)

حریت خواہی بہ پیچاکش میفت  
تشنہ میر و بر نم تاکش میفت  

> If you desire (real) freedom, do not get caught in its coils, remain thirsty rather than pine for moisture from its vine.  

Urdu translation:

اگر تو آزادی چاہتا ہے تو ایسے سیاستدان کے فریب میں نہ آ، پیاسا مر جا لیکن اس کے انگور کے رس کا طالب نہ ہو۔  

[9](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/11/9)

الحذر از گرمی گفتار او  
الحذر از حرف پہلو دار او  

> May God protect you from its speech and its equivocal word!  

Urdu translation:

ایسے سیاستدان کی گرمئ گفتار اور حرف پہلودار (ذو معنی) سے اللہ تعالے بچائیں۔  

[10](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/11/10)

چشم ہا از سرمہ اش بی نور تر  
بندۂ مجبور ازو مجبور تر  

> The eyes (of the people), through its collyrium, become more blind, and the helpless are rendered more helpless through its subterfuges.  

Urdu translation:

اس کا سرمہ آنکھوں کو اور زیادہ بے نور کر دیتا ہے اور اس کی سیاست مجبور انسان کو اور مجبور بنا دیتی ہے۔  

[11](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/11/11)

از شراب ساتگینش الحذر  
از قمار بدنشینش الحذر  

> May God protect us from the wine of its cup, and from its gamester’s tricks!  

Urdu translation:

اس کے جام کی شراب اور اس کی بدنیتی پر مبنی کھیل سے اللہ تعالے بچائیں۔  

[12](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/11/12)

از خودی غافل نگردد مرد حر  
حفظ خود کن حب افیونش مخور  

> The free man does not neglect his ego; protect yourself, do not take its opium pill.  

Urdu translation:

مرد حر اپنی خودی سے غافل نہیں ہوتا۔ تو اپنی حفاظت کے لیے ایسے سیاستدان کی افیون کی گولی نہ کھا۔  

[13](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/11/13)

پیش فرعونان بگو حرف کلیم  
تا کند ضرب تو دریا را دونیم  

> Speak the word of (truth like) Moses before Pharaohs1 so that your stroke may split the river into two.2  
> (1. Moses was ordered by God to go to Pharaoh to warn him of the wrongs being done by him. According to a well-known tradition, it is jihad to speak the truth before a tyrant. 2. This refers to the incident in the history of the Israelites when Moses threw his staff into the river which sundered its water giving way to his followers to cross it safely while being pursued by the army of the Pharaoh.)  

Urdu translation:

فرعونوں کے سامنے حضرت موسی (علیہ) کی بیباکانہ بات کر تا کہ تیری ضرب سمندر کو دو ثکڑے کر دے۔  

[14](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/11/14)

داغم از رسوائی این کاروان  
در امیر او ندیدم نور جان  

> My heart is grieved at the dishonour suffered by the caravan; I do not see the light of soul in its leader.  

Urdu translation:

اس قافلے کی رسوائی کے خیال سے میرا دل داغ داغ ہے میں اس کے امیر کے قلب میں کوئی نور نہیں دیکھتا۔  

[15](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/11/15)

تن پرست و جاہ مست و کم نگہ  
اندرونش بی نصیب از لاالہ  

> He is a worshipper of the body, ambitious of worldly honour and short-sighted, his heart devoid of the light of la ilah.  

Urdu translation:

امیر کاروان ، تن پرست، جاہ مست اور کوتاہ نظر ہے اس کا اندرون لا الہ کے نور سے خالی ہے۔  

[16](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/11/16)

در حرم زاد و کلیسا را مرید  
پردۂ ناموس ما را بر درید  

> He was born a Muslim but is a disciple of the church; he rent asunder the veil of our honour.  
> (‘Disciples of the church’ refers to Muslim leaders who sided with the British rulers (Christians) and thus jeopardized the interests of the Muslim community. The best example was provided by some members of the Muslim Delegation at the Second Round Table Conference in London in 1931.) This ‘tradition’ of the disciples of the church is followed more devotedly by the contemporary Muslim rulers.  

Urdu translation:

یہ شخص حرم میں پیدا ہوا تھا کللیسا کا مرید ہو گیا۔ اس نے ہماری غیرت ملّی کا پردہ چاک چاک کر دیا ہے۔  

[17](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/11/17)

دامن او را گرفتن ابلہی است  
سینۂ او از دل روشن تہی است  

> To catch hold of his skirt is the height of foolishness; his breast is devoid of a shining heart.  

Urdu translation:

ایسے شخص کا دامن پکڑنا حماقت ہے کیونکہ اس کا سینہ قلب منوّر سے خالی ہے۔  

[18](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/11/18)

اندرین رہ تکیہ بر خود کن کہ مرد  
صید آہو با سگ کوری نکرد  

> In this path rely on yourself, for nobody goes hunting deer with the help of blind dogs.  

Urdu translation:

تو اس راہ میں اپنے آپ پر اعتماد کر کیونکہ کوئی شخص اندھے کتّے کے ساتھ ہرن کا شکار نہیں کر سکتا۔  

[19](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/11/19)

آہ از قومی کہ چشم از خویش بست  
دل بہ غیر ﷲ داد، از خود گسست  

> Alas! For the nation that shuts its eyes from itself, gives its heart to the other-than-God, and breaks loose from itself.  

Urdu translation:

افسوس اس قوم پر جو اپنے آپ سے آنکھیں بند کر لے، اپنے آپ سے کٹ جاے اور دل غیر اللہ کو دے دے ۔  

[20](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/11/20)

تا خودی در سینۂ ملت بمرد  
کوہ، کاہی کرد و باد او را ببرد  

> When khudi died in the breast of the millat, the mountain became a straw and was blown away by the wind.  

Urdu translation:

جب ملّت کے سینے میں خودی مر گئی تو اس کے کوہ نے کاہ کا انداز اختیار کر لیا اور اسے ہوا اڑا کر لے گئی۔  

[21](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/11/21)

گرچہ دارد لاالہ اندر نھاد  
از بطون او مسلمانی نزاد  

> Although it has la ilah in its very constitution, yet it gave birth to no true Muslim.  

Urdu translation:

اگرچہ یہ ملّت اپنی نہاد میں لا الہ رکھتی ہے مگر اس کی ماؤں کے پیٹ سے کوئی ایسا مسلمان پیدا نہیں ہوا۔  

[22](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/11/22)

آنکہ بخشد بی یقینان را یقین  
آنکہ لرزد از سجود او زمین  

> One who gives faith to the faithless, whose self-prostration makes the earth tremble,  

Urdu translation:

جو بے یقینوں کو یقین بخشے، جس کے سجدے سے زمین لرز اٹھے۔  

[23](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/11/23)

آنکہ زیر تیغ گوید لاالہ  
آنکہ از خونش بروید لاالہ  

> Who utters ‘there is no god’ at the risk of his life, from whose blood grows (the flower of) there is no god.  

Urdu translation:

جو تلوار کے نیچے بھی لا الہ کہے جس کے خون کے (ہر قطرے ّ) سے لا الہ کا نقش ابھرے۔  

[24](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/11/24)

آن سرور، آن سوز مشتاقی نماند  
در حرم صاحبدلی باقی نماند  

> That ecstasy, that ardour of longing, has disappeared, no longer is there such a man of heart in the sanctuary.  

Urdu translation:

نہ وہ سرور باقی رہا اور نہ وہ شوق (محبت) کا سوز ۔ حرم کے اندر کوئی صاحب دل نظر نہیں آتا۔  

[25](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/11/25)

اے مسلمان اندرین دیر کہن  
تا کجا باشی بہ بند اھرمن  

> O Muslim, in this ancient tavern, how long will you remain in the snares of Satan?  

Urdu translation:

اے مسلمان تو اس دنیا میں کب تک شیطان کا اسیر رہے گا۔  

[26](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/11/26)

جہد با توفیق و لذت در طلب  
کس نیابد بی نیاز نیم شب  

> Ask (of God) His blessing in your striving and delight therein, nothing is attained without midnight supplications.  
> (Midnight supplications: ‘The rising by night is surely the fiercest way to tread and most effective in speech’ – the Qur’an, lxxiii. 6. In Payom-i M’ashriq, Allamah said: The root of this gem lies in midnight bewailings. And, in Zabur-i ‘Ajam : Sprinkle thy morning tears upon life’s desert plain. New harvest scarce appears except thou sow thy grain.)  

Urdu translation:

تجھے ایسی کوشش کی ضرورت ہے جو تا حد ہمت کی جاے اور جس کے اندر لذّت محسوس ہو مگر یہ چیز گریہ نیم شب کے بغیر حاصل نہیں ہو سکتی۔  

[27](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/11/27)

زیستن تا کی بہ بحر اندر چو خس  
سخت شو چون کوہ از ضبط نفس  

> How long to live in the ocean like a floating straw? Become hard like a mountain through self-control.  

Urdu translation:

تو کب تک دریا میں پڑے ہوے تنکے کی مانند زندگی بسر کرے گا ۔ ضبط نفس سے اپنے اندر پہاڑ کی مظبوتی پیدا کر۔  

[28](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/11/28)

گرچہ دانا حال دل با کس نگفت  
از تو درد خویش نتوانم نہفت  

> Although the wise do not reveal the state of their heart to anybody, I cannot hide from you my heart’s grief.  

Urdu translation:

اگرچہ سمجھدار آدمی اپنے دل کی بات کسی کو نہیں بتاتا مگر میں تجھ سے اپنا درد چھپا نہیں سکتا۔  

[29](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/11/29)

تا غلامم در غلامی زادہ ام  
ز آستان کعبہ دور افتادہ ام  

> Being a slave and born in slavery, I have wandered away from the threshold of the Ka’bah.  

Urdu translation:

چونکہ میں غلام ہوں اور غلامی کے اندر پیدا ہوا ہوں اس لیے آستان کعبہ سے دور جا پڑا ہوں۔  

[30](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/11/30)

چون بنام مصطفی خوانم درود  
از خجالت آب می گردد وجود  

> When I recite salutations in the name of Mustafa (S.A.W.), my whole being suffers acutely through shame.  

Urdu translation:

جب میں حضور اکرم (صلعم) پر درود شریف بھیجتا ہوں تو میرا وجود شرم سے پانی پانی ہو جاتا ہے۔  

[31](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/11/31)

عشق میگوید کہ اے محکوم غیر  
سینۂ تو از بتان مانند دیر  

> Love says: ‘O slave of others, your breast is like a temple full of idols.  

Urdu translation:

عشق مجھ سے کہتا ہے کہ 'اے غیر کے محکوم بتوں کی وجہ سے تیرا سینہ بتخانہ بنا ہوا ہے۔  

[32](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/11/32)

تا نداری از محمد رنگ و بو  
از درود خود میالا نام او  

> So long as you do not have the colour of Muhammad (S.A.W.) do not pollute his name by your salutations.’  

Urdu translation:

جب تک آنحضور (صلعم) کے (اخلاق عالیہ ) کا رنگ و بو اختیار نہیں کر تا اپنے درود شریف سے ان کے نام کو آلودہ نہ کر۔  

[33](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/11/33)

از قیام بی حضور من مپرس  
از سجود بی سرور من مپرس  

> Do not ask me about my inattentive standing in prayer and about my prostration lacking in ecstasy.  

Urdu translation:

میری نماز کے قیام بے حضور اور سجود بےسرور کی بات نہ پوچھ۔  

[34](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/11/34)

جلوۂ حق گرچہ باشد یک نفس  
قسمت مردان آزاد است و بس  

> God’s manifestation, although it may last but for a moment, is enjoyed by free people alone.  

Urdu translation:

اللہ تعالے کا جلوہ خواہ ایک لمحہ کے لیے ہو صرف مرد آزاد کو نصیب ہوتا ہے۔  

[35](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/11/35)

مردی آزادے چو آید در سجود  
در طوافش گرم رو چرخ کبود  

> When a free man falls down in prostration before God, the blue sky revolves round him ecstatically;  

Urdu translation:

آزاد مرد جب سجدے میں گرتا ہے تو یہ نیلا آسمان اس کے طواف میں سرگرم ہو جاتا ہے۔  

[36](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/11/36)

ما غلامان از جلالش بیخبر  
از جمال لازوالش بیخبر  

> We slaves are unaware of his might and of his beauty and grace.  

Urdu translation:

ہم غلام ایسے آزاد مرد کے جلال اور لازوال جمال سے نا آشنا ہیں۔  

[37](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/11/37)

از غلامی لذت ایمان مجو  
گرچہ باشد حافظ قرآن، مجو  

> Do not seek the ecstasy of faith in a slave, even if he be a hafiz of the Qur’an.  

Urdu translation:

ایسے غلام میں خواہ وہ حافظ ‍ قرآن ہو، ایمان کی لذّت تلاش نہ کر۔  

[38](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/11/38)

مومن است و پیشۂ او آزری است  
دین و عرفانش سراپا کافری است  

> He is a Muslim but behaves like an Azar, his religion and gnosis are all kufr (unbelief).  

Urdu translation:

غلام اگرچہ ایمان کا دعویدار ہے مگر اس کا پیشہ بت گری ہے، اس کا دین بھی کافری ہے اور عرفان بھی۔  

[39](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/11/39)

در بدن داری اگر سوز حیات  
ہست معراج مسلمان در صلوت  

> If you have life’s ardour in your body, you will know that the ascension of a Muslim is in his prayer.  
> (‘Life’s ardour’: It is the same thing which in some places Iqbal calls ‘light of God’ and in other places as ‘light of soul’. All these terms stand for spiritual orientation. Ascension (Mi’raj): It is the direct experience of God which the Prophet had. The verse is a rendering of the famous tradition ‘Prayer (Namaz) is a Muslim’s ascension’.)  

Urdu translation:

اگر تو اپنے اندر سوز حیات رکھتا ہے تو تو محسوس کرے گا کہ نماز میں مسلمان کی معراج ہے ( اسے نماز میں معراج کی سی کیقیت حاصل ہوتی ہے)۔  

[40](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/11/40)

ور ندارے خون گرم اندر بدن  
سجدۂ تو نیست جز رسم کہن  

> If you have no warm blood in your body, your prostration is but conformity to an ancient custom.  

Urdu translation:

لیکن اگر تو اپنے بدن میں خون گرم نہيں رکھتا تو تیرا سجدہ سواۓ ایک رسم کہن کے اور کچھ نہیں۔  

[41](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/11/41)

عید آزادان شکوہ ملک و دین  
عید محکومان ھجوم مومنین  

> The Eid of the free people is the glory of State and religion, the ‘Id of the slaves is but a congregation of Muslims.  

Urdu translation:

آزادوں کی عید سلطنت و دین کے شکوہ کا اظہار ہے ، جب کہ محکوموں کی عید صرف مومنوں کا ہجوم۔  

### حرفی چند با امت عربیہ — A Few Words to the Arab Nation

https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/12

English translation by Bashir Ahmad Dar.

[1](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/12/1)

اے در و دشت تو باقی تا ابد  
نعرہ ’’لا قیصر و کسری‘‘ کہ زد  

> May your land prosper till eternity! Who raised the cry: no Caesars and Chosroes?  

Urdu translation:

عرب قوم سے چند باتیں  
اے وہ قوم جس کے در و دشت ہمیشہ کے لیے باقی ہیں، 'قیصر و کسری ختم ہونے ' کا نعرہ کس نے لگایا تھا ؟  

[2](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/12/2)

در جہان نزد و دور و دیر و زود  
اولین خوانندۂ قرآن کہ بود  

> In this world of near and far, fast and slow, who was the first to read the Qur’an?  

Urdu translation:

زمان و مکان کی اس دنیا میں سب سے پہلے قرآن پاک کی تلاوت کرنے والے کون تھے۔  

[3](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/12/3)

رمز الا اﷲ کہ را آموختند  
این چراغ اول کجا افروختند  

> Who was taught the secret of la ilah? Where was this lamp (of knowledge) lighted?  

Urdu translation:

'لااللہ ' کی رمز کسے سکھائی گئی تھی؟ یہ چراغ پہلے پہل کہاں روشن کیا گیا تھا ؟  

[4](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/12/4)

علم و حکمت ریزہ ئی از خوان کیست؟  
آیہ ’’فاصبحتم‘‘ اندر شأن کیست؟  

> From whom did the world gain knowledge? For whom is the (Qur’anic) verse revealed: ‘You became?  
> (Iqbal says that modern knowledge of sciences and arts is the legacy which Europe received from the Muslim world. ‘You became’. Reference is to the Qur’anic verse, 3-102: And remember Allah’s favour to you when you were enemies; then He united your hearts, so by His favour you became brethren.)  

Urdu translation:

علم و حکمت کس کے دسترخوان کا ریزہ ہے؟ یہ آیت کہ 'تم ان کی نعمت سے بھائی بھائی بن گئے ' کس کی شان میں نازل ہوئی؟  

[5](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/12/5)

از دم سیراب آن امی لقب  
لالہ رست از ریگ صحرای عرب  

> It was due to the bounty of the one called Ummi; that tulips grew out of the sandy desert of Arabia.  
> (Ummi: Usually it is translated as one who cannot read and write. According to some, it is the Arabic equivalent of the word ‘Gentile’ which the Israelites used to designate all non-Jews. ‘Talip’ lalah: Iqbal often employs this word, particularly lalah-i sehra, to denote Muslim Community.)  

Urdu translation:

اس امّی لقب (صلعم) کی زندگی بخش پھونک سے صحراۓ عرب کس اندر سے گل لالہ پیدا ہوا۔  

[6](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/12/6)

حریت پروردۂ آغوش اوست  
یعنی امروز امم از دوش اوست  

> Freedom (as a concept) developed under his care, that is, the ‘today’ of the peoples is from his ‘yesterday’.  
> (The concept of freedom (hurriyat) that is looked upon as a contribution of Western thought was in reality given a concrete shape at the hands of the Prophet (S.A.W.). In Asrar-o Rumuz, Allamah says: Freedom was born out of his holy heart; his vineyard flowed with that delightful wine. The world’s new age, its hundred lamps ablaze; opened its eyes upon his loving breast.)  

Urdu translation:

آپ (صلعم) کی آغوش میں آزادی نے پرورش پائی، امّتوں کا آج آنحضرت (صلعم) کے دور گذشتہ کا مرہون منت ہے۔  

[7](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/12/7)

او دلی در پیکر آدم نہاد  
او نقاب از طلعت آدم گشاد  

> He put a ‘heart’ into the body of Adam and removed the veil from his face.  

Urdu translation:

آپ (صلعم) نے آدم کے جسد خاکی میں دل رکھا۔ آپ (صلعم) نے آدم کے چراغ روشن سے نقاب اٹھائی  

[8](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/12/8)

ہر خداوند کہن را او شکست  
ہر کہن شاخ از نم او غنچہ بست  

> He broke all the ancient gods; every old twig, through his breath, grew a flower.  

Urdu translation:

آپ (صلعم) نے ہر پرانے خدا کا (بت) توڑ ڈالا۔ آپ (صلعم) کے نم سے ہر پرانی شاخ میں غنچے آ گئے۔  

[9](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/12/9)

گرمی ہنگامۂ بدر و حنین  
حیدر و صدیق و فاروق و حسین  

> The excitement of the battles of Badr and Hunain,	Haidar, Siddiq, Faruq and Husain.  

Urdu translation:

حضور (صلعم) ہی کے دم قدم سے) بدر و حنین کا ہنگامہ ظہور میں آیا ۔ (آپ (صلعم) ہی کی تربیت سے) حیدر، صدیق ، فاروق اور حسین (رضی اللہ عنہم) جیسی شخصیتیں پیدا ہوئیں۔  

[10](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/12/10)

سطوت بانگ صلوت اندر نبرد  
قرأت ’’الصافات‘‘ اندر نبرد  

> The grandeur of the call to prayer, the recitation of the Qur’anic Surat al-Saffat, in the battlefield.  
> (The Surat al-Saffat (27): ‘Those raging in ranks’, refers to the position of the believers while saying prayers during battle.)  

Urdu translation:

جنگ میں آپ (صلعم) کا انداز تکبیر صلوت کی سطوت اور سورہ الصفّات (جس میں نمازیوں کی صف بندی اور یلغار کا ڈکر ہے) کی قراء ت کا مظہر تھا۔  

[11](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/12/11)

تیغ ایوبے نگاہ بایزید  
گنجہای ھر دو عالم را کلید  

> The sword of Ayyubi and the look of Bayazid, the keys to the treasures of both the worlds.  
> (Ayyubi, i.e. Salahuddin Ayyubi, the hero of the Crusades. Iqbal sometimes employs his name as a model Muslim ruler. Bayazid refers to the famous sufi, Bayazid Bistami It is the basic contention of Iqbal that the sword of Ayyubi and spiritual insight of Bayazid should be present in a single person. The idea of bifurcation of State and Church is foreign to the spirit of Islam. The term Faqr, in Iqbal, represents this integrative characteristic.)  

Urdu translation:

تیغ ایوبی ہو یا نگاہ بایزید جو دونوں جہانوں کی کنجیاں ہیں۔  

[12](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/12/12)

عقل و دل را مستی از یک جام می  
اختلاط ذکر و فکر روم و ری  

> Reason and heart intoxicated with one cup of wine, a mixture of dhikr and fikr of Rum and Rayy.  
> (Rum stands for Maulana Jalaluddin Rumi who represents love and Rayy is the name of a city which is now situated in the suburbs of Tehran, the birthplace of Fakhruddin Razi, the great theologian, Qur’an-commentator and philosopher. He stands for reason here.)  

Urdu translation:

ایک جام مے سے عقل و دل دونوں کو سرمست کر دینا، روم و رے کے ذکر و فکر کا اختلاط۔  

[13](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/12/13)

علم و حکمت شرع و دین ، نظم امور  
اندرون سینہ دلہا ناصبور  

> Knowledge and science, Shari’ah and religion, administration of State; ever-dissatisfied hearts within the breast.  
> (These lines enunciate Iqbal’s basic position with regard to the relative value of reason and intuition. An individual must employ both; whenever one of these is ignored; most often it leads to a warped personality. In Javid Namah, he says: ‘When love is companioned by intelligence; it has the power to design another world. Then rise and draw design of a new world, mingle love with intelligence’.  

Urdu translation:

علم و حکمت، شرع و دین، معاملات کا انتظام، سینوں کے اندر دلوں کی ناصبوری۔  

[14](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/12/14)

حسن عالم سوز الحمرا و تاج  
آنکہ از قدوسیان گیرد خراج  

> Al-Hamra and the Taj, of world-consuming beauty, that win tributes from the celestial beings.  

Urdu translation:

الحمرا و تاج کا حسن عالم سوز جو فرشتوں سے خراج (تحسین) وصول کرتا ہے۔  

[15](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/12/15)

این ہمہ یک لحظہ از اوقات اوست  
یک تجلی از تجلیات اوست  

> All these are moments of his time, a single lustre of his manifold manifestations.  

Urdu translation:

یہ سب کچھ حضور اکرم (صلعم) کے اوقات میں سے ایک لمحہ اور آپ (صلعم) کی تجلّیات میں سے ایک تجلّی ہے۔  

[16](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/12/16)

ظاہرش این جلوہ ہای دلفروز  
باطنش از عارفان پنھان ہنوز  

> All these heart-pleasing phenomena are his outward aspects; his inward aspect is still hidden from the gnostics.  

Urdu translation:

یہ دلفروز جلوے آپ (صلعم) کی عظمت کا ظاہری پہلو ہیں۔ آپ (صلعم) کی شخصیّت عظیمہ کا باطن ابھی تک عارفوں سے پنہاں ہے ۔  

[17](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/12/17)

’’حمد بیحد مر رسول پاک را  
آنکہ ایمان داد مشت خاک را‘‘  

> ‘Limitless praise be to the Holy Prophet (S.A.W.), who gave to this handful of dust true belief in God.’  

Urdu translation:

جناب رسول پاک (صلعم) بے حد تعریف کے مستحق ہیں، کیونکہ آپ (صلعم) کی وجہ سے مشت خاک (انسان ) کو (دولت) ایمان نصیب ہوئی ۔  

[18](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/12/18)

حق ترا بران تر از شمشیر کرد  
ساربان را راکب تقدیر کرد  

> God made you sharper than the sword: He made the camel-driver the rider of destiny.  

Urdu translation:

اے قوم عرب اللہ تعالے نے تجھے شمشیر برّاں بنایا، تجھ جیسے ساربان کو تقدیر پر سوار کیا۔  

[19](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/12/19)

بانگ تکبیر و صلوت و حرب و ضرب  
اندر آن غوغا گشاد شرق و غرب  

> Your takbir, your prayer and your war: on these depend the fate of East and West.  
> (This in a nutshell is Iqbal’s advice to the Muslim of today, that he should aspire to seek the welfare of man, both material and spiritual, that be should endeavour to Eve his mundane life fully oriented to the spiritual reality. He should not shirk plunging into the hazards of war, though he must be attuned all the time to the Great Infinite.)  

Urdu translation:

تیری بانگ تکبیر، تیری نماز اور تیری حرب و ضرب کے غوغا سے شرق و غرب کے معاملات سلجھے۔  

[20](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/12/20)

ایخوش آن مجذوبی و دل بردگے  
آہ زین دلگیری و افسردگی  

> How good this dedication and selfless devotion. Alas! For this grievous affliction and melancholy!  

Urdu translation:

کیا مبارک تھی تمہاری وہ مجذوبی اور دلبری اور کتنی افسوسناک ہے تمہاری موجودہ دلگیری اور افسردگی۔  

[21](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/12/21)

کار خود را امتان بردند پیش  
تو ندانی قیمت صحرای خویش  

> The nations of the world are promoting their interests; you are unaware of the value of your desert.  
> (Value of the desert: Iqbal is referring to the strategic importance and the rich mineral resources of the Arabian deserts.)  

Urdu translation:

قوموں نے اپنے کام کو آگے بڑھایا مگر تو اپنے صحرا کی قیمت سے بے خبر رہا۔  

[22](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/12/22)

امتی بودی امم گردیدہ ئی  
بزم خود را خود ز ہم پاشیدہ ئی  

> You were a single nation, you have become now several nations, you have broken up your society yourself.  
> (Here Iqbal refers to the dirty game of the Colonial Powers, after he First Great War (1914.18), to divide the Arab land into small geographical territories and fostering narrow nationalism, which, as Iqbal states elsewhere, was the greatest danger to the unity and integrity of the Muslim world.)  

Urdu translation:

تم ایک امّت تھے مگر اب مختلف قوموں میں منقسم ہو گئے، تم نے اپنی بزم کو خود ہی منتشر کر دیا۔  

[23](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/12/23)

ہر کہ از بند خودی وارست ، مرد  
ہر کہ با بیگانگان پیوست ، مرد  

> He who loosened himself from the bonds of khudi, and merged himself in others, met certain death.  

Urdu translation:

جو اپنایت کا بند توڑ کر غیروں سے مل گیا وہ موت سے ہمکنار ہوا۔  

[24](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/12/24)

آنچہ تو با خویش کردی کس نکرد  
روح پاک مصطفی آمد بدرد  

> Nobody else ever did what you have done to yourself. The soul of Mustafa (S.A.W.) was grieved by it.  

Urdu translation:

جو کچھ تو نے اپنے آپ سے کیا ہے کسی نے نہیں کیا۔ تمہارے اس طرز عمل سے روح پاک مصطفے (صلعم) تکلیف میں ہے۔  

[25](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/12/25)

اے ز افسون فرنگی بے خبر  
فتنہ ہا در آستین او نگر  

> O you who are unaware of the Frankish magic, see the mischief hidden in his sleeves.  

Urdu translation:

تو فرنگیوں کے سحر سے بے خبر ہے ۔ اس کی آستیں کے اندر جو فتنے پوشیدہ ہیں انہیں دیکھنے کی کوشش کر۔  

[26](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/12/26)

از فریب او اگر خواہی امان  
اشترانش را ز حوض خود بران  

> If you wish to escape his deceits, turn away his camels from your ponds.  

Urdu translation:

اگر تو اس کے فریب سے بچنا چاہتا ہے تو اس کے اونٹوں کو اپنے حوض سے بھگا دے۔  

[27](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/12/27)

حکمتش ہر قوم را بیچارہ کرد  
وحدت اعرابیان صد پارہ کرد  

> His diplomacy has weakened every nation and broken the unity of the Arabs.  

Urdu translation:

اس کی ڈپلومیسی نے ہر قوم کو لاچار اور عربوں کو ٹکڑوں میں منقسم کر دیا ہے۔  

[28](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/12/28)

تا عرب در حلقۂ دامش فتاد  
آسمان یک دم امان او را نداد  

> Ever since the Arabs fell into its snares, not for one moment have they enjoyed peace.  

Urdu translation:

جب سے عرب اس کے حلقہ دام میں گرفتار ہؤے ہیں، آسمان نے ان کو ایک لمحہ کے لیے بھی چین سے بیٹھنے نہیں دیا۔  

[29](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/12/29)

عصر خود را بنگر اے صاحب نظر  
در بدن باز آفرین روح عمر  

> O man of insight, look at your times, recreate in your body the soul of Umar.  

Urdu translation:

اے صاحب نظر اپنے دور کو سمجھ اور اپنے بدن کے اندر دوبارہ حضرت فاروق (رحمتہ ) کی روح پیدا کر۔  

[30](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/12/30)

قوت از جمعیت دین مبین  
دین ہمہ عزم است و اخلاص و یقین  

> Power lies in the unity of the true religion; religion is strong will, sincerity and faith.  

Urdu translation:

دین مبین کو جمیّت ہی سے قوّت حاصل ہوتی ہے اور دین (سارے کا سارا ) عزم و اخلاص اور یقین پر مبنی ہے۔  

[31](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/12/31)

تا ضمیرش رازدان فطرت است  
مرد صحرا پاسبان فطرت است  

> As his heart knows the secrets of Nature, the man of the desert is Nature’s protector.  

Urdu translation:

چونکہ مرد صحرا کا ضمیر فطرت کا رازدان ہے اس لیے وہ فطرت کا پاسبان ہے۔  

[32](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/12/32)

سادہ و طبعش عیار زشت و خوب  
از طلوعش صد ہزار انجم غروب  

> He is simple, and his nature is the touchstone of right and wrong, his rise means setting of a hundred thousand stars.  
> (‘A hundred thousand stars’ refers to the diverse systems of beliefs and attitudes current in the world, all of which will be superseded when true religion makes its appearance.)  

Urdu translation:

اگرچہ وہ سادہ مزاج ہے مگر اس کی طبع نیکی اور بدی کی کسوٹی ہے، (آفتاب کی مانند) اس کے طلوع ہونے سے ہزاروں انجم غروب ہو جاتے ہیں۔  

[33](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/12/33)

بگذر از دشت و در و کوہ و دمن  
خیمہ را اندر وجود خویش زن  

> Leave aside these deserts, mountains and valleys; pitch your tent in your own being.  
> (In the development of khudi this is the first stage, where the individual is expected to detach himself completely from the outside world and concentrate on his own self. In Zabur-i ‘Ajam, Allamah says: ‘Reach within yourself and retire from this noisy world, throw yourself into the inner recesses of your heart’.)  

Urdu translation:

صحرا، آبادی، پہاڑ اور وادی کو چھوڑ وجود کے اندر خیمہ زن ہو۔  

[34](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/12/34)

طبع از باد بیابان کردہ تیز  
ناقہ را سر دہ بہ میدان ستیز  

> Whetting your nature on the desert wind set your dromedary onto the battlefield.  

Urdu translation:

اپنی طبع کو باد بیاباں سے تیز کر کے اپنی ناقہ کو میدان جنگ میں ڈال دے،  

[35](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/12/35)

عصر حاضر زادۂ ایام تست  
مستی او از می گلفام تست  

> The modern age was born out of your achievements; its intoxication is the result of your rose-red wine.  

Urdu translation:

دور جدید تیرے ایّام (گذشتہ) سے پیدا ہوا ہے، اس کے (علوم جدید) کی مست مے سے ہے۔  

[36](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/12/36)

شارح اسرار او تو بودہ ئی  
اولین معمار او تو بودہ ئی  

> You have been the expositor of its secrets, and the first builder of its edifice.  

Urdu translation:

اس کے اسرار کی شرع کرنے والا تو تھا ۔ تو نے پہلے پہل ان علوم کی عمارت تعمیر کی۔  

[37](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/12/37)

تا بہ فرزندی گرفت او را فرنگ  
شاہدی گردید بی ناموس و ننگ  

> Since the West adopted it as its own, it has grown into a coquette, with no sense of honour.  

Urdu translation:

لیکن جب ان علوم کی محبوبہ کو فرنگ نے اپنی فرزندی میں لیا تو وہ بے نموس و ننگ ہو گئی۔  

[38](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/12/38)

گرچہ شیرین است و نوشین است او  
کج خرام و شوخ و بی دین است او  

> Although she is sweet and pleasant, yet she is crooked, saucy and irreligious.  
> (Iqbal thinks that sciences and arts in the hands of secular West became destructive weapons for the annihilation of this earthly planet. There is nothing inherently evil in them, only they are cut off from their natural affinity to the spiritual values of life.)  

Urdu translation:

اگرچہ اب وہ شیریں و خوشنما ہو گئی ہے مگر اس میں کج خرامی ، شوخی اور بے دینی بھی آ گئی ہے۔  

[39](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/12/39)

مرد صحرا ! پختہ تر کن خام را  
بر عیار خود بزن ایام را  

> O man of the desert, make what is unripe mature and refashion the world according to your touchstone.  

Urdu translation:

اے مرد صحرا اس خام (مغربی علم) کو پختہ تر کر اور موجودہ دور کو اپنے معیار کے مطابق لا۔  

### پس چہ باید کرد اے اقوام شرق — O Nations Of East

https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/13

English translation by Bashir Ahmad Dar.

[1](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/13/1)

آدمیت زار نالید از فرنگ  
زندگی ہنگامہ بر چید از فرنگ  

> The West has put mankind in grievous pain, and, through it, life has lost all charm.  

Urdu translation:

نوع انسان فرنگیوں کے ہاتھوں سخت فریاد کر رہی ہے، زندگی نے اہل فرنگ سے کئی ہنگامے پاۓ ہیں۔  

[2](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/13/2)

پس چہ باید کرد اے اقوام شرق  
باز روشن می شود ایام شرق  

> What should then be done, O people of the East? That the life of the East may once again brighten up.  

Urdu translation:

تو اے اقوام شرق اب کیا ہونا چاہئیے؟ تا کہ مشرق کے ایّام پھر سے روشن ہو جائیں۔  

[3](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/13/3)

در ضمیرش انقلاب آمد پدید  
شب گذشت و آفتاب آمد پدید  

> A revolution has occurred in the East’s heart; night has passed away, and the sun has risen.  

Urdu translation:

مشرق کے ضمیر میں انقلاب ظاہر ہو رہا ہے ۔ رات گزر گئی اور سورج طلوع ہوا۔  

[4](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/13/4)

یورپ از شمشیر خود بسمل فتاد  
زیر گردون رسم لادینی نہاد  

> Europe has fallen prey to its own sword; it has laid the foundation of secularism in the world.  

Urdu translation:

یورپ اپنی تلوار سے خود ہی گھائل ہو چکا ہے، اس نے دنیا میں رسم لادینی کی بنیاد رکھ دی ہے۔  

[5](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/13/5)

گرگے اندر پوستین برہ ئی  
ہر زمان اندر کمین برہ ئی  

> It is a wolf in the garb of a lamb, every moment in ambush for a prey.  

Urdu translation:

اس کی حالت اس بھیڑئیے کی سی ہے جس نے بکری کے بچے کی کھال پہن رکھی ہو، وہ ہر وقت ایک اور بکری کے بچے کی تلاش میں ہے۔  

[6](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/13/6)

مشکلات حضرت انسان ازوست  
آدمیت را غم پنہان ازوست  

> The difficulties of mankind are due to it, it is the source of all the hidden anguish of man. (Iqbal has discussed this aspect of Western culture in almost all his books.)  

Urdu translation:

انسانیت کی ساری مشکلات اس کی وجہ سے ہیں، اسی کی وجہ سے انسانیت غم پنہاں میں مبتلا ہے۔  

[7](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/13/7)

در نگاہش آدمی آب و گل است  
کاروان زندگی بی منزل است  

> In its eyes man is nothing but water and clay, and the caravan of life has no goal.  
> (Here Iqbal is referring to the purely materialistic attitude of the West which, denying the spiritual basis of life, is plunged into deep despair about the future of mankind.) Discussing the implications of the theory of evolution in the West, Iqbal says: ...the formulation of the same view of evolution...in Europe has led to the belief that ‘there now appears to be no scientific basis for the idea that the present rich complexity of human endowment will ever be materially exceeded.’ That is how the modern man’s secret despair hides itself behind the screen of scientific terminology. (Reconstruction)  

Urdu translation:

اس کی نگاہ میں آدمی محض پانی اور مٹی کا مجموعہ ہے اور زندگی بے مقصد ہے۔  

[8](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/13/8)

ہر چہ می بینی ز انوار حق است  
حکمت اشیا ز اسرار حق است  

> Whatever you see is the manifestation of God’s light; the knowledge of things is a part of God’s secrets.  
> (‘Knowledge of things’, hikmat-i-ashya, refers to the Qur’anic verse (ii. 31): ‘And He taught Adam all the names’. Iqbal regards knowledge of things as the basis of modern science. He says ‘…man is endowed with the faculty of naming things, that is to say, forming concepts of them. and forming concepts of them is capturing them. Thus the character of man’s knowledge is conceptual, and it is with the weapon of this conceptual knowledge that man approaches the observable aspects of Reality’ (Reconstruction).  

Urdu translation:

جو کچھ تو دیکھتا وہ حق تعالے کے انوار سے ہے (ان کی صفات کا مظہر ہے) ۔ اشیاۓ کائنات کی ماہیت جاننا گویا اسرار حق سے آگاہی حاصل کرنا ہے۔  

[9](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/13/9)

ہر کہ آیات خدا بیند، حر است  
اصل این حکمت ز حکم "انظر" است  

> He who sees God’s signs is a free man; the basis of this wisdom is God’s order: ‘Look’.  
> (‘Signs of God’, ayat-i Khuda here and ‘light of God’, anwar-i Haqq in a subsequent verse, signifying the world of phenomena, imply Iqbal’s belief in Pan-psychism. ‘The world, in all its details, from the mechanical movement of what we call the atom of matter to the free movement of thought in the human ego, is the self-revelation of the ‘Great I am’. Every atom of Divine energy, however low in the scale of existence, is an ego’ (Reconstruction)  
> (‘Look’, unzur, refers to the Qur’anic verse (17-20): ‘See they not the clouds how they are created? And the heaven, how it is raised high. And the mountains, how they are fixed! And the earth, how it is spread out’… The point Iqbal wishes to emphasize here is that in science when we are dealing with concrete objects of the material world, we are, as a matter of fact, dealing with an aspect of God’s behaviour and, therefore, Iqbal says: ‘The scientific observer of nature is a kind of mystic seeker in the act of prayer’ (Reconstruction).  

Urdu translation:

جو بھی حق تعالے کی آیات دیکھتا ہے وہ مرد حر ہے، حکمت اشیاء کائنات 'انظر' کے حکم پر مبنی ہے۔  

[10](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/13/10)

بندۂ مومن ازو بھروز تر  
ھم بحال دیگران دلسوز تر  

> Through it the believer is more successful in life than the non-believer and more sympathetic towards others.  

Urdu translation:

مومن نے اس حکمت سے وافر حصّہ پایا ہے مگر وہ اس کے ساتھ دوسرے انسانوں کے لیے اور زیادہ ہمدرد ہو جاتا ہے۔  

[11](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/13/11)

علم چون روشن کند آب و گلش  
از خدا ترسندہ تر گردد دلش  

> When knowledge illumines his mind, his heart grows more and more God-oriented.  
> (The Qur’anic verse, 35-28: ‘Those of His servants who are possessed of knowledge fear Allah’.)  

Urdu translation:

جب یہ علم اس کی عقل کو روشن کرتا ہے تو اس قلب میں اور زیادہ خوف خدا جا گزیں ہو جاتا ہے۔  

[12](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/13/12)

علم اشیا خاک ما را کیمیاست  
آہ در افرنگ تأثیرش جداست  

> Knowledge of things is like elixir to our dust. Alas! Its effect in the West is different.  

Urdu translation:

علم اشیاء کائنات نے ہماری خاک کو کیمیا بنا دیا، مگر افسوس کہ اہل فرنگ پر اس کی تاثیر مختلف انداز میں ظاہر ہوتی ہے۔  

[13](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/13/13)

عقل و فکرش بی عیار خوب و زشت  
چشم او بی نم، دل او سنگ و خشت  

> Its (the West’s) reason and thought have no standards of right and wrong, its eyes know no tear, its heart is hard as stone.  
> (‘Eyes know no tear’: A person who is not spiritually oriented is not moved by compassion towards others or feels remorse over his own sins. The modern materialistic culture tends to deaden the heart. Javid Namah: ‘I have wandered in the world so long; I have seldom seen tears in the eyes of the rich’. Bal-i Jibril: ‘The eye, lighted by the collyrium of the West, is clever and deceitful, but knows no tear’.  

Urdu translation:

اس کے عقل و فکر نے خوب و ناخوب کا امتیاز چھوڑ دیا۔ اس کی آنکھ بے نام ہو گئی اور دل پتھر کی طرح سخت ہو گیا۔  

[14](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/13/14)

علم ازو رسواست اندر شہر و دشت  
جبرئیل از صحبتش ابلیس گشت  

> Knowledge, through it, has become a disgrace for all, Gabriel, in its society, has become Iblis.  

Urdu translation:

اس کی وجہ سے علم آبادی اور بیابان میں رسوا ہو گیا ہے۔ اس کی صحبت میں رہ کر ملکوتی علوم ابلیسی بن چکے ہیں۔  

[15](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/13/15)

دانش افرنگیان تیغی بدوش  
در ہلاک نوع انسان سخت کوش  

> The wisdom of the Franks is an unsheathed sword, ever ready to destroy the human species.  

Urdu translation:

افرنگیوں کی دانش کندھے پر تلوار رکھے نوع انسان کی ہلاکت کے در پہ ہے۔  

[16](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/13/16)

با خسان اندر جھان خیر و شر  
در نسازد مستی علم و ہنر  

> In this world of good and evil, intoxication of knowledge does not suit mean natures.  

Urdu translation:

یہ جہاں جو خیر و شر کا میدان جنگ ہے اسکے اندر علم و حکمت کی مستی رذیلوں کے لیے سازگار نہیں ۔  

[17](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/13/17)

آہ از افرنگ و از آئین او  
آہ از اندیشۂ لا دین او  

> May God protect us from the West and its ways, and from its secular thinking;  

Urdu translation:

افسوس ہے افرنگ پر اور اس کے طریق کار پر اور اس کے لادین فکر پر افسوس ہے۔  

[18](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/13/18)

علم حق را ساحری آموختند  
ساحری نے کافری آموختند  

> The Westerners have changed true knowledge into magic, nay, rather into unbelief.  

Urdu translation:

انہوں نے حق و صداقت کے علم کو ساحری نہیں بلکہ کافری سکھا دی ہے۔  

[19](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/13/19)

ہر طرف صد فتنہ می آرد نفیر  
تیغ را از پنجۂ رھزن بگیر  

> A hundred mischiefs have raised their head on all sides; snatch away the sword from the hands of this highwayman.  

Urdu translation:

اس نے ہر طرف سینکڑوں فتنے برپا کر دیئے ہیں۔ اس رہزن کے ہاتھ سے تلوار چھین لینی چاہئیے۔  

[20](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/13/20)

اے کہ جان را باز میدانی ز تن  
سحر این تہذیب لا دینے شکن  

> O you, who know the distinction between body and soul, break the spell of this godless civilization.  

Urdu translation:

اے مسلمان تو جو روح کو بدن سے الگ سمجھتا ہے اٹھ اور اس لادین تہذیب کے جادو کو توڑ دے۔  

[21](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/13/21)

روح شرق اندر تنش باید دمید  
تا بگردد قفل معنی را کلید  

> Breathe the soul of the East into the West’s body, that it may afford the key to the door of Reality.  

Urdu translation:

فرنگ کے بدن میں مشرق کی روح پھونکنی چاہئیے تا کہ قفل معانی (حقیقت) کے لیے کلید ثابت ہو۔  

[22](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/13/22)

عقل اندر حکم دل یزدانی است  
چون ز دل آزاد شد شیطانی است  

> Reason under heart’s guidance is godlike; when it frees itself from the heart, it becomes Satanic  

Urdu translation:

عقل دل کے حکم کے اندر رہے تو وہ خدائی قوّت ہے، اگر دل سے آزاد ہو جائے تو شیطانی قوّت بن جاتی ہے۔  

[23](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/13/23)

زندگانی ھر زمان در کشمکش  
عبرت آموز است احوال حبش  

> At every moment life is a struggle; the situation in Abyssinia affords a warning.  

Urdu translation:

زندگی ہر لمحہ کشمکش میں ہے، حبشہ کے حالات عبرت ناک ہیں (مسولینی نے حبشہ پر حملہ کیا تھا اور باقی اقوام یورپ خاموش رہیں)۔  

[24](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/13/24)

شرع یورپ بی نزاع قیل و قال  
برہ را کرد است بر گرگان حلال  

> The law of Europe, without any doubt, allows wolves to kill sheep.  

Urdu translation:

یورپ کی شریعت نے متفقہ طور پر برّہ کو بھیڑیوں کے لیے حلال قرار دیا ہے۔  

[25](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/13/25)

نقش نو اندر جھان باید نھاد  
از کفن دزدان چہ امید گشاد  

> We should set up a new order in the world; there is no hope of relief from these plunderers of the dead.  
> (‘Plunderers of the dead’: those who steal away the shrouds from the graves of the dead. Writing in 1923 (Payam-i M’ashriq), Iqbal characterized the League of Nations as ‘Plunderers of the dead’.)  

Urdu translation:

دنیا میں نیا قانون جاری کرنا چاہئیے ان کفن چوروں سے بہتری کی امید نہیں۔  

[26](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/13/26)

در جنیوا چیست غیر از مکر و فن؟  
صید تو این میش و آن نخچیر من  

> There is nothing in Geneva except deceit and fraud, this sheep is my share; that is yours. (On League of Nations and Geneva, its headquarters)  

Urdu translation:

جینوا میں سواۓ مکر و فن کے اور کیا ہے ، اس بھیڑ کو تو شکار کرے اور اسے میں کر لوں۔  

[27](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/13/27)

نکتہ ہا کو می نگنجد در سخن  
یک جہان آشوب و یک گیتی فتن  

> There are many subtle ideas of the West which cannot be expressed in words, a world of mischiefs and disorders lies hidden in them.  

Urdu translation:

وہاں اس قسم کے نکتے سوچے جاتے ہیں جو الفاظ میں نہیں سماتے مگر ساری دنیا کو تہ و بالا اور سارے زمانے کو فتنوں میں مبتلا کر دیتے ہیں۔  

[28](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/13/28)

اے اسیر رنگ، پاک از رنگ شو  
مومن خود، کافر افرنگ شو  

> O you who are enamoured of colour, rise above colour; have faith in yourself, deny the Franks.  

Urdu translation:

اےمغرب کے ظاہری رنگ کے غلام اس رنگ کو دھو ڈال۔ اپنی تعلیمات پر ایمان لا اور افرنگیوں کی تعلیمات سے انکار کر دے۔  

[29](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/13/29)

رشتۂ سود و زیان در دست تست  
آبروی خاوران در دست تست  

> The strings of gain and loss are in your hands, the honour of the East depends on you.  

Urdu translation:

نفع اور نقصان کا معاملہ اور مشرق کی آبرو تیرے اپنے ہاتھ میں ہے۔  

[30](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/13/30)

این کہن اقوام را شیرازہ بند  
رایت صدق و صفا را کن بلند  

> Bring all the ancient nations together; raise the flag of sincerity and rectitude.  

Urdu translation:

ایشیا کی پرانی قوموں کی شیرازہ بندی کر اور دنیا میں صدق و صفا کا جھنذا بلند کر۔  

[31](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/13/31)

اہل حق را زندگی از قوت است  
قوت ہر ملت از جمعیت است  

> The life of the votaries of truth depends upon their possessing power, and the power of every nation depends upon unity.  

Urdu translation:

اہل حق کی زندگی کا دار و مدار قوّت پر ہے اور ہر ملّت کی قوّت اس کی جمعیت پر موقوف ہے۔  

[32](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/13/32)

رای بی قوت ہمہ مکر و فسون  
قوت بی رای جہل است و جنون  

> Wisdom without power is deceit and enchantment, power without wisdom is ignorance and madness.  

Urdu translation:

ایسی راۓ جسے منوانے کی قوّت نہ ہو محض مکر و فسوں ہے اور ایسی قوّت کے ساتھ دانشمند راۓ نہ ہو جہالت ہے، پاگل پن ہے۔  

[33](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/13/33)

سوز و ساز و درد و داغ از آسیاست  
ہم شراب و ہم ایاغ از آسیاست  

> Ardour, harmony, sympathy and compassion-all come from Asia, both the wine and the cup are Asia’s.  

Urdu translation:

(عشق کا) سوز و ساز و درد و داغ ایشیا سے ہے، یہ شراب بھی ایشیا سے ملی اور اس کا جام بھی (سارے انبیا ء ایشیا میں پیدا ہوۓ)۔  

[34](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/13/34)

عشق را ما دلبری آموختیم  
شیوۂ آدم گری آموختیم  

> We taught love the way of ravishing hearts and the art of creating man.  

Urdu translation:

ہم نے عشق کو دلبری اور شخصیات سازی کا انداز سکھایا۔  

[35](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/13/35)

ہم ہنر، ہم دین ز خاک خاور است  
رشک گردون خاک پاک خاور است  

> Art as well as religion came from the land of the East whose sacred dust is the envy of the heavens.  

Urdu translation:

دین اور علوم و فنون سب ایشیا کی خاک سے پیدا ہوے ہیں، اس خاک پاک پر آسمان بھی رشک کرتا ہے۔  

[36](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/13/36)

وانمودیم آنچہ بود اندر حجاب  
آفتاب از ما و ما از آفتاب  

> We revealed to the world all that lay hidden, the sun is from us and we are of the sun.  

Urdu translation:

زندگی کے چھپے ہوے اسرار کو ہم نے واشگاف کیا ، آفتاب ہم سے ہے اور ہم آفتاب سے ہیں۔  

[37](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/13/37)

ہر صدف را گوہر از نیسان ماست  
شوکت ہر بحر از طوفان ماست  

> Every oyster has its pearl through our spring rains, the majesty of every ocean is due to our storms.  

Urdu translation:

ہر صدف کے اندر جو موتی ہے وہ ہماری بارش کے قطرے سے پیدا ہوا۔ ہر سمندر کی شان و شوکت ہمارے طوفان سے ہے۔  

[38](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/13/38)

روح خود در سوز بلبل دیدہ ایم  
خون آدم در رگ گل دیدہ ایم  

> We have discerned our souls in the songs of the nightingale and the blood of Adam in the veins of flowers.  

Urdu translation:

بلبل کے سوز میں ہم نے اپنی روح (بولتی) دیکھی ہے۔ پھول کے رگ و ریشہ میں ہم نے آدم کا خون (دوڑتا) دیکھا ہے ۔  

[39](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/13/39)

فکر ما جویای اسرار وجود  
زد نخستین زخمہ بر تار وجود  

> Our thought, seeker of the secrets of Existence, was the first to strike the note of life  

Urdu translation:

ہمارے فکر نے جو زندگی کے اسرار کا جویا تھا، ہستی کے تار کو پہلے پہل اپنی مظراب سے چھیڑا۔  

[40](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/13/40)

داشتیم اندر میان سینہ داغ  
بر سر راہی نھادیم این چراغ  

> We had in our breast a wound of passion, made by us into a lamp to illumine the pathway of life. (These lines refer to the various creative and fruitful contributions made in the past by the people of Asia to world culture.)  

Urdu translation:

ہمارے سینے میں داغ محبت تھا جسے ہم نے سر راہ رکھ دیا (تا کہ سب اس سے مستفید ہوں)۔  

[41](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/13/41)

اے امین دولت تہذیب و دین  
آن ید بیضا برآر از آستین  

> You are the trustee of religion and culture; bring out the White Hand from under your sleeve.  

Urdu translation:

(اے ایشیا) اے تہذیب و دین کی دولت کے امین اپنی آستین سے ید بیضا باہر نکال۔  

[42](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/13/42)

خیز و از کار امم بگشا گرہ  
نشۂ افرنگ را از سر بنہ  

> Rise and solve the problems of the nations, put out of your head the intoxication of the West.  

Urdu translation:

اٹھ اور قوموں کے معاملات کو سلجھا۔ فرنگیوں کے نشے کا بوجھ اپنے سر سے اتار پھینک۔  

[43](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/13/43)

نقشی از جمعیت خاور فکن  
واستان خود را ز دست اہرمن  

> Set the pattern for the unity of Asia, snatch yourself away from the hand of Ahriman.  

Urdu translation:

اقوام مشرق کی جمیّت کا نقش ثبت کر اور ان شیاطین (اقوام مغرب) کے تسلّط سے اپنے آپ کو آزاد کرا لے۔  

[44](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/13/44)

دانی از افرنگ و از کار فرنگ  
تا کجا در قید زنار فرنگ  

> You know the West and its deeds, how long will you remain tied to its strings?  

Urdu translation:

تو فرنگیوں کو بھی سمجھتا ہے اور ان کے کام کو بھی۔ کب تک فرنگ کے زنّار میں قید رہے گا؟  

[45](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/13/45)

زخم ازو، نشتر ازو، سوزن ازو  
ما و جوی خون و امید رفو  

> The wound, the lancet and the needle are all West’s, ours is the pool of blood and the expectation that incision will be stitched up.  

Urdu translation:

زخم بھی اسی کی وجہ سے ، نشتر بھی اسی کا ہے پھر وہی اس زخم کو سینے والا بھی ہے۔ ہم ہیں اور جوۓ خون، اور اسی سے زخموں کے سینے کی امّید رکھے ہوۓ ہیں۔  

[46](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/13/46)

خود بدانی پادشاہی، قاہری است  
قاہری در عصر ما سوداگری است  

> You know that kingship is power to rule, but power, in our times, is mere commerce.  

Urdu translation:

تو خود جانتا ہے کہ بادشاہت چیرہ دستی سے قائم ہوئی تھی مگر اس دور میں چیرہ دستی تجارت کے ذریعے حاصل کی جاتی ہے۔  

[47](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/13/47)

تختۂ دکان شریک تخت و تاج  
از تجارت نفع و از شاہی خراج  

> The shopkeeper is a partner in political power, trade brings in profit and political power brings in tribute. (Napoleon characterized the British as a nation of shopkeepers.)  

Urdu translation:

آج کل دوکانداری تخت و تاج کی شریک بن گئی ہے، تجارت سے نفع حاصل کرتے ہیں اور حکومت کے ذریعے خراج۔  

[48](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/13/48)

آن جہانبانی کہ ہم سوداگر است  
بر زبانش خیر و اندر دل شر است  

> If a ruler is also a shopkeeper, you will find good on his tongue, but evil in his heart.  

Urdu translation:

وہ حکمران جو تاجر بھی ہے اس کی زبان پر بھلائی کی باتیں ہیں مگر دل کے اندر شر ہے۔  

[49](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/13/49)

گر تو میدانی حسابش را درست  
از حریرش نرم تر کرپاس تست  

> If you can assess him properly, you will find your coarse cloth finer than his silk  

Urdu translation:

اگر تو اس کے معا ملات کو اچھی طرح سمجھ لے تو تجھے معلوم ہو گا کہ اس کے ریشم سے تیرا کھدر بہتر ہے۔  

[50](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/13/50)

بی نیاز از کارگاہ او گذر  
در زمستان پوستین او مخر  

> Pass off his workshop unmindful of everything; do not buy his fur in winter.  

Urdu translation:

اس کے کارخانے کی طرف توجہ نہ دے ۔ موسم سرما میں بھی اس کے گرم کپڑے نہ خرید۔  

[51](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/13/51)

کشتن بی حرب و ضرب آئین اوست  
مرگہا در گردش ماشین اوست  

> His principle is: to kill without striking; death lurks in the movement of his machines.  

Urdu translation:

بغیر جدال و قتال کے قتل کرنا اس کا طریق کار ہے۔ اس کی مشینوں کی گردش میں کئی اموات پوشیدہ ہیں۔  

[52](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/13/52)

بوریاے خود بہ قالینش مدہ  
بیذق خود را بہ فرزینش مدہ  

> Do not exchange your mat for his rugs and your pawn for his queen;\  

Urdu translation:

اپنا بوریا چھوڑ کر اس کا قالین نہ لے۔ اس کے وزیر کے عوض اپنا پیادہ نہ دے۔  

[53](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/13/53)

گوہرش تف دار و در لعلش رگ است  
مشک این سوداگر از ناف سگ است  

> His pearl is blemished; his ruby impure, the musk of this merchant is from the navel of a dog.  

Urdu translation:

اس کا موتی عیب دار اور لکیردار ہے۔ یہ سوداگر اپنی کستوری کتّے کی ناف سے حاصل کرتا ہے۔  

[54](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/13/54)

رہزن چشم تو خواب مخملش  
رہزن تو رنگ و آب مخملش  

> Sleeping on his velvet will rob you of your eyes, and its beauty will rob you of yourself.  

Urdu translation:

اس کےمخملیں بستر پر سونے سے آنکھ کی بینائی چلی جاتی ہے ۔ اس کے ریشم کی چمک د مک تجھے اپنے آپ سے بیگانہ کر دیتی ہے۔  

[55](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/13/55)

صد گرہ افکندہ ئی در کار خویش  
از قماش او مکن دستار خویش  

> You have made a muddle of your affairs; do not build up your prestige on his basis;  

Urdu translation:

تو نے اپنے کاموں میں سینکڑوں مشکلات پیدا کر لی ہیں، اس کےکپڑے سے اپنی پگڑی نہ بنا۔  

[56](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/13/56)

ہوشمندے از خم او می نخورد  
ہر کہ خورد اندر ہمین میخانہ مرد  

> A wise person would not drink wine from his pitcher, and anyone who did would drop dead in the tavern;  

Urdu translation:

کوئی سمجھدار اس کے خم سے شراب نہیں پیتا اور جو پیتا ہے وہ اسی مے خانے کے اندر مر جاتا ہے۔  

[57](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/13/57)

وقت سودا خندخند و کم خروش  
ما چو طفلانیم و او شکر فروش  

> While negotiating a business deal, he is all smiles and sweet word, we are like children and he is a sweetmeat seller.  

Urdu translation:

وہ ہنس ہنس کے اور میٹھی زبان سے سودا بیچتا ہے، ہم بچّوں کی طرح ہیں اور وہ مٹھائی بیچنے والے کی مانند۔  

[58](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/13/58)

محرم از قلب و نگاہ مشتری است  
یارب این سحر است یا سوداگری است  

> He fully knows the heart and look of the buyer, O God! is this commerce or magic?  

Urdu translation:

وہ خریدار کی سوچ اور پسندیدگی کو جانتا ہے، یا رب یہ سوداگری ہے یا جادوگری۔  

[59](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/13/59)

تاجران رنگ و بو بردند سود  
ما خریداران ھمہ کور و کبود  

> Those dealers in merchandise take away all the profit, we buyers are all blind.  

Urdu translation:

یہ رنگ و بو (ظاہری چمک دمک) کے تاجر سارا منافع لے گئے اور ہم خریدار اندھے کے اندھے ہی رہ گئے۔  

[60](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/13/60)

آنچہ از خاک تو رست اے مرد حر  
آن فروش و آن بپوش و آن بخور  

> O free man! Sell, wear and eat only that which grows out of your own soil.  

Urdu translation:

اے مرد حر جو کچھ تیری زمین سے پیدا ہوتا ہے اسے فروخت کر، اسے پہن اور اسے کھا۔  

[61](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/13/61)

آن نکوبینان کہ خود را دیدہ اند  
خود گلیم خویش را بافیدہ اند  

> Those pure of heart, who are aware of themselves, have themselves sewn their simple garments.  

Urdu translation:

وہ سمجھدار لوگ جو اپنے آپ کو پہچانتے ہیں وہ اپنی گدڑی کو خود بنتے ہیں۔  

[62](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/13/62)

اے ز کار عصر حاضر بے خبر  
چرب دستیہای یورپ را نگر  

> O you unaware of the deeds of the present age, see the skillfulness of the people of Europe.  

Urdu translation:

تو جو اس دور کے طور طریقوں سے بیخبر ہے ، يورپ کی کاریگریوں کو سمجھ۔  

[63](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/13/63)

قالی از ابریشم تو ساختند  
باز او را پیش تو انداختند  

> They weave out of your wool and silk, and then offer them to you for sale.  

Urdu translation:

وہ تیرے ریشم سے قالین بنتا ہے اور پھر اسے تیرے سامنے فروخت کے لیے پیش کر دیتا ہے۔  

[64](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/13/64)

چشم تو از ظاہرش افسون خورد  
رنگ و آب او ترا از جا برد  

> Your eyes are taken in by their appearances; their colour and glamour turn your head.  

Urdu translation:

تیری آنکھ نے اس کے ظاہر سے دھوکا کھایا ہے اور اس کی ظاہری چمک دمک نے تجھے اپنے مقام سے گرا دیا ہے۔  

[65](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/13/65)

واے آن دریا کہ موجش کم تپید  
گوھر خود را ز غواصان خرید  

> Alas for the river whose waves did not fret, and which bought its own pearls from the divers!  

Urdu translation:

افسوس اس دریا پر جس کی موجوں میں جوش و خروش نہ رہا ، جس نے اپنے ہی موتی کو غواصوں سے خریدا ہے۔  

### در حضور رسالت مآب — To The Holy Prophet S.A.W.

https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/14

English translation by Bashir Ahmad Dar.

[1](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/14/1)

اے تو ما بیچارگان را ساز و برگ  
وا رہان این قوم را از ترس مرگ  

> O you who are helper of helpless people like us, free this nation from the fear of death.  
> (Fear of death: Iqbal feels that this is the basic malady which destroys the moral strength of man; it is found when men are oriented towards this world and are unmindful of the next world. To be truly creative, one must cultivate indifference to death which in any case is inevitable.)  

Urdu translation:

آپ (صلعم) ہم بے چارہ لوگوں کی متاع ہیں؛ اس قوم (مسلم) کو موت کے خوف سے رہائی دلائیے ۔  

[2](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/14/2)

سوختی لات و منات کہنہ را  
تازہ کردی کائنات کہنہ را  

> You burnt down ancient idols and renewed the old universe.  
> (Ancient idols: Old social and economic order, old loyalties to others than God.)  

Urdu translation:

آپ (صلعم) نے پرانے لات و منات جلا دیے ؛ آپ (صلعم) نے قدیم دنیا کو جدید رنگ عطا فرمایا۔  

[3](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/14/3)

در جہان ذکر و فکر انس و جان  
تو صلوت صبح تو بانگ اذان  

> In this world where men and genii are engaged in meditation and devotion, you are the morning prayer and the call to prayer.  

Urdu translation:

انسانوں اور جنوں کے جہان ذکر و فکر میں آپ (صلعم) صبح کی نماز ہیں، آپ (صلعم) بانگ آذان ہیں۔  

[4](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/14/4)

لذت سوز و سرور از لا الہ  
در شب اندیشہ نور از لا الہ  

> La ilah is the essence of ardour and ecstasy; it sheds light in the dark night of doubts.  

Urdu translation:

سوز و سرور کی لذت لا الہ سے ہے؛ اندیشوں کی (تاریک) رات کو لا الہ کا نور روشن کرتا ہے۔  

[5](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/14/5)

نے خدا ہا ساختیم از گاو و خر  
نے حضور کاہنان افکندہ سر  

> We did not make gods of cows and asses, nor did we bow our heads before soothsayers;  

Urdu translation:

نہ ہم نے گائے اور گدھے کی پوجا کی؛ نہ کاہنوں کے سامنے اپنا سر جھکایا۔  

[6](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/14/6)

نے سجودی پیش معبودان پیر  
نے طواف کوشک سلطان و میر  

> We did not prostrate ourselves before ancient gods, nor did we walk in adoration round the palaces of kings and nobles;  
> (It was due to the revolutionary teaching of the Prophet that man was freed from bondage to other-than God.)  

Urdu translation:

نہ پرانے خداؤں کو سجدہ کیا؛ نہ پادشاہوں اور امرا کے محلات کا طواف کیا۔  

[7](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/14/7)

این ہمہ از لطف بی پایان تست  
فکر ما پروردۂ احسان تست  

> This is all the result of your benevolence, our thought has been nourished by your kindness.  

Urdu translation:

یہ سب آپ (صلعم) کے لطف بے پایاں کے طفیل ہے؛ ہمارے فکر نے آپ (صلعم) کے احسان سے پرورش پائی ہے۔  

[8](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/14/8)

ذکر تو سرمایۂ ذوق و سرور  
قوم را دارد بہ فقر اندر غیور  

> Our remembrance of you is the source of delight and rapture, and keeps the nation jealous of its honour even in poverty.  

Urdu translation:

آپ (صلعم) کا ذکر ذوق و سرور (روحانیت) کا سرمایہ ہے؛ اس لیے قوم فکر میں غیور ہے۔  

[9](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/14/9)

اے مقام و منزل ہر راہرو  
جذب تو اندر دل ہر راہرو  

> You are the goal of every wayfarer, the ideal that everyone aspires to attain.  

Urdu translation:

آپ (صلعم) ہر سالک کے لیے مقام بھی ہیں اور منزل بھی ؛ ہر راہرو کے دل میں آپ (صلعم) ہی کا جذب ہے (جو اسے کشاں کشاں لیے جا رہا ہے)۔  

[10](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/14/10)

ساز ما بی صوت گردید آنچنان  
زخمہ بر رگھای او آید گران  

> We are a defunct musical instrument whose chords do not respond to the plectrum any longer.  

Urdu translation:

ہمارا ساز (حیات) اس طرح سے بے آواز ہو گیا ہے؛ کہ اسے اپنے تاروں پر مضراب کا لگانا بھی گراں گذرتا ہے۔  

[11](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/14/11)

در عجم گردیدم و ہم در عرب  
مصطفی نایاب و ارزان بولہب  

> I have wandered through lands, Arab and non-Arab, Bu Lahab is everywhere, Mustafa (S.A.W.) nowhere.  
> (Mustafa, the Chosen One, the Holy Prophet Muhammad (S.A.W.). Bu Lahab, lit. the father of flame, title given by the Qur’an to one of the Prophet’s uncles, who opposed his mission tooth and nail and, therefore, stands as a symbol of untruth and falsehood in Muslim literature, opposed to truth.)  

Urdu translation:

میں عجم میں بھی پھرا ہوں اور عرب میں بھی ، بو لہب زیادہ ہیں اور آپ (صلعم) کے رنگ میں رنگے ہوئے لوگ نایاب ہیں۔  

[12](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/14/12)

این مسلمان زادۂ روشن دماغ  
ظلمت آباد ضمیرش بی چراغ  

> The so-called enlightened Muslim has no lamp to illumine the darkness of his heart. (Think of contemporary enlightened moderates.)  

Urdu translation:

یہ روشن دماغ مسلمان زادہ اس کے ضمیر کی اندھیر نگری چراغ کے بغیر ہے۔  

[13](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/14/13)

در جوانے نرم و نازک چون حریر  
آرزو در سینۂ او زود میر  

> Even in his youth he is soft like silk, the desires in his heart are short-lived.  

Urdu translation:

یہ جوانی میں ریشم کی طرح نرم و نازک ہے؛ اس کے سینے میں کوئی مستقل آرزو نہیں پلتی۔  

[14](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/14/14)

این غلام ابن غلام ابن غلام  
حریت اندیشۂ او را حرام  

> He is a slave, son of a slave, son of a slave, who dare not think of freedom;  

Urdu translation:

اس غلام ابن غلام ابن غلام پر آزادی کی سوچ حرام ہے۔  

[15](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/14/15)

مکتب از وی جذبۂ دین در ربود  
از وجودش این قدر دانم کہ بود  

> The school has drained him of love for religion; all I can say about him is that he existed at one time;  

Urdu translation:

جدید تعلیم نے اس سے دین کا جذبہ چھین لیا ہے؛ اس کے وجود کے متعلق میں اتنا جانتا ہوں کہ وہ کبھی تھا۔  

[16](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/14/16)

این ز خود بیگانہ این مست فرنگ  
نان جو می خواہد از دست فرنگ  

> Forgetful of himself and enamoured of the West, he begs bread of barley from the hands of the Franks.  

Urdu translation:

یہ نوجوان اپنے آپ سے نا آشنا ہے اور افکار فرنگ میں مست ہے؛ یہ صرف اتنا چاہتا ہے کہ فرنگیوں سے اسے جو کی روٹی مل جائے۔  

[17](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/14/17)

نان خرید این فاقہ کش با جان پاک  
داد ما را نالہ ھای سوز ناک  

> This hungry man bartered away his soul for a piece of bread and caused us great grief thereby.  

Urdu translation:

اس فاقہ کش نے اپنی جان پاک دے کر روٹی خریدی؛ اس کے اس طرز عمل نے ہمیں دردناک نالوں پر مجبور کر دیا۔  

[18](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/14/18)

دانہ چین مانند مرغان سرا ست  
از فضای نیلگون ناآشناست  

> He picks up grain from the ground like domestic birds and is unaware of the blue expanse of space.  

Urdu translation:

یہ پالتو پرندوں کی طرح (دوسروں کے ہاتھ سے) دانہ چگتا ہے اور فضائے نیلگوں کی پہنائیوں سے ناآشنا ہے۔  

[19](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/14/19)

آتش افرنگیان بگداختش  
یعنی این دوزخ دگرگون ساختش  

> The fire of the Franks has melted him: this hell has totally transformed him.  

Urdu translation:

فرنگیوں کی آگ نے اسے پگھلا دیا ہے؛ اس دوزخ نے اس کا حلیہ بگاڑ دیا ہے۔  

[20](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/14/20)

شیخ مکتب کم سواد و کم نظر  
از مقام او نداد او را خبر  

> The teacher, lacking intellectual equipment and insight, did not inform him of his real stature.  

Urdu translation:

سکول کا استاد نالائق اور کم نظر ہے؛ اس نے اسے اس کے مقام سے آگاہ نہیں کیا۔  

[21](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/14/21)

مومن و از رمز مرگ آگاہ نیست  
در دلش لا غالب الا اﷲ نیست  

> He is a believer and yet unaware of the secret of Death. His heart does not believe in the truth that none is supreme except Allah.  

Urdu translation:

مومن ہے اور موت کی رمز سے آگاہ نہیں؛ اس کا دل لا غالب الا ﷲ سے خالی ہے۔  

[22](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/14/22)

تا دل او در میان سینہ مرد  
می نیندیشد مگر از خواب و خورد  

> As his heart has died in his breast, He does not think of anything except food and sleep.  

Urdu translation:

چونکہ اس کے سینے کے اندر دل مر چکا ہے؛ اس لیے اسے کھانے اور سونے کے علاوہ اور کچھ سوجھتا نہیں۔  

[23](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/14/23)

بہر یک نان نشتر "لا و نعم"  
منت صد کس برای یک شکم  

> For one piece of bread, he bears the sting of yes and no, for a day’s meal he begs favours from a hundred persons.  

Urdu translation:

ایک روٹی کی خاطر 'ہاں ' اور ' نہ' کے نشتر کھاتا ہے؛ ایک پیٹ کے لیے سینکڑوں انسانوں کی خوشامد کرتا ہے۔  

[24](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/14/24)

از فرنگی می خرد لات و منات  
مومن و اندیشہ او سومنات  

> He buys false gods from the Frank, though he is a believer, his mind is an idol-temple.  

Urdu translation:

یہ فرنگی سے لات و منات خریدتا ہے؛ ہے مومن مگر اس کا دماغ سومنات بنا ہوا ہے۔  

[25](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/14/25)

"قم باذنے" گوی و او را زندہ کن  
در دلش "اﷲ ہو" را زندہ کن  

> Say: Get up at my order and quicken, revive in his heart the cry: Allah is He,  

Urdu translation:

' اٹھ میرے حکم سے' فرما کر اسے زندہ کر دیں؛ اس کے دل کو اللہ ہو سے زندگی عطا کر دیں۔  

[26](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/14/26)

ما ہمہ افسونی تہذیب غرب  
کشتۂ افرنگیان بی حرب و ضرب  

> We are all under the spell of Western culture, and are martyrs at the altar of the Franks.  

Urdu translation:

ہم سب مغرب کی تہذیب کے سحر زدہ ہیں؛ ہمیں افرنگیوں نے بغیر جدال و قتال کے قتل کر دیا ہے۔  

[27](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/14/27)

تو از آن قومی کہ جام او شکست  
وا نما یک بندہ اﷲ مست  

> From that nation whose cup is now broken, produce a single man who is God-intoxicated.  
> (Iqbal has repeated this idea in several of his books… he advises the new generation to do its best in seeking the right type of dervish who can help people in transforming the pattern of their life and the mode of their thought.)  

Urdu translation:

آپ (صلعم) کی زیر قیادت عربوں نے ان کا جام توڑا تھا؛ اس دور میں بھی ایک بندہء اللہ مست ظاہر کیجیے ۔  

[28](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/14/28)

تا مسلمان باز بیند خویش را  
از جہانے برگزیند خویش را  

> So that the Muslim should learn to see himself again and look upon himself as the cream of the whole world.  

Urdu translation:

تاکہ مسلمان پھر اپنے آپ کو پہچان لے پھر اپنے آپ کو پہچان لے اور سارے جہان سے برگزیدہ ہو جائے۔  

[29](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/14/29)

شہسوارا ! یک نفس در کش عنان  
حرف من آسان نیاید بر زبان  

> O rider, rein in your horse for a moment; I cannot easily find words to express my mind.  

Urdu translation:

اے شہسوار ! ایک لمحے کے لیے اپنے گھوڑے کو روکیے؛ الفاظ آسانی سے میری زبان پر نہیں آ رہے۔  

[30](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/14/30)

آرزو آید کہ ناید تا بہ لب  
می نگردد شوق محکوم ادب  

> Should I give expression to my desire or not? Love is not restrained by etiquette;  

Urdu translation:

(میں سوچ رہا ہوں کہ) آرزو کو لب پر لاؤں یا نہ لاؤں ؛ میرا شوق حد ادب سے بڑھتا جا رہا ہے۔  

[31](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/14/31)

آن بگوید لب گشا اے دردمند  
این بگوید چشم بگشا لب ببند  

> Love says: O grieved one, open your lips; etiquette says: Open your eyes and keep your mouth shut.  

Urdu translation:

آرزو کہتی ہے کہ لب کھول ؛ شوق کہتا ہے لب بند رکھ اور آنکھ کھول (اور آپ (صلعم)کے جمال کا نظارہ کر۔  

[32](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/14/32)

گرد تو گردد حریم کائنات  
از تو خواہم یک نگاہ التفات  

> The whole universe revolves round you. I entreat a look of mercy from you.  

Urdu translation:

کائنات آپ (صلعم) کے حریم ناز کا طواف کرتی ہے ؛ میں آپ (صلعم) کی ایک نگاہ التفات کا بھکاری ہوں۔  

[33](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/14/33)

ذکر و فکر و علم و عرفانم توئی  
کشتی و دریا و طوفانم توئی  

> You are my dhikr and fikr, my knowledge and gnosis; you are my boat, river and storm.  

Urdu translation:

میرا ذکر و فکر اور علم و عرفان آپ (صلعم) ہی ہیں؛ میری کشتی بھی آپ (صلعم) ہیں، دریا بھی اور طوفان بھی۔  

[34](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/14/34)

آہوی زار و زبون و ناتوان  
کس بہ فتراکم نبست اندر جہان  

> Not even a lean, frail and weak deer could anybody tie to my saddle-strap.  

Urdu translation:

میں ایک زار و زبوں اور نا تواں آہو ہوں؛ دنیا میں مجھے کسی نے اپنے فتراک میں نہیں باندھا۔  

[35](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/14/35)

اے پناہ من حریم کوی تو  
من بہ امیدی رمیدم سوی تو  

> My shelter is the sanctuary of your street: I turn towards you with a hopeful heart.  

Urdu translation:

میں اس امید پر آپ (صلعم) کی طرف دوڑتا چلا آ رہا ہوں کہ آپ (صلعم) کے کوچے کے حریم میں مجھے پناہ مل جائے۔  

[36](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/14/36)

آن نوا در سینہ پروردن کجا  
وز دمی صد غنچہ وا کردن کجا  

> No longer am I able to nourish song in the breast and open a hundred buds with a single breath.  

Urdu translation:

اپنے سینے کے اندر نوا کی پرورش کرنا اور اپنی ایک پھونک سے سینکڑوں غنچوں (قلوب) کو کھلا دینا ، یہ بات کہاں ہے۔  

[37](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/14/37)

نغمۂ من در گلوی من شکست  
شعلہ ئی از سینہ ام بیرون نجست  

> My song has broken in my throat; the flame no longer comes out of my breast.  

Urdu translation:

میرا نغمہ میرے گلے میں ٹوٹ گیا ہے؛ شعلہ میرے سینے سے باہر نہیں لپکا۔  

[38](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/14/38)

در نفس سوز جگر باقی نماند  
لطف قرآن سحر باقی نماند  

> My words have lost their fervour and I have ceased to enjoy my morning recitation of the Quran.  
> (These lines refer to the malady from which Iqbal was suffering during the last days of his life. His vocal chord was badly affected as a result of which he could not sneak and hence was unable to recite the Qur’an in a loud melodious voice as he used to do.)  

Urdu translation:

میری آواز میں سوز جگر باقی نہیں رہا؛ صبح کی تلاوت کا مزہ جاتا رہا۔  

[39](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/14/39)

نالہ ئے کو می نگنجد در ضمیر  
تا کجا در سینہ ام ماند اسیر  

> How could songs remain confined within my breast; songs that could hardly be contained in the mind.  

Urdu translation:

وہ نالہ جو میرے ضمیر کے اندر نہیں سماتا ؛ کب تک میرے سینے میں مقید رہے گا۔  

[40](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/14/40)

یک فضای بیکران میبایدش  
وسعت نہ آسمان میبایدش  

> They need a limitless expanse; the whole breadth of nine heavens.  

Urdu translation:

اسے ایک فضائے بیکراں چاہیے؛ اسے نو آسمان کی وسعت چاہیے۔  

[41](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/14/41)

آہ زان دردی کہ در جان و تن است  
گوشۂ چشم تو داروی من است  

> Ah! The pain that afflicts my body and soul, a look from your eyes is my remedy.  

Urdu translation:

ہائے وہ درد جو میرے جان و تن میں ہے؛ اس کا علاج صرف آپ (صلعم) کا گوشہء چشم ہے۔  

[42](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/14/42)

در نسازد با دواہا جان زار  
تلخ و بویش بر مشامم ناگوار  

> These medicines no longer agree with this weak soul of mine: Their bitter taste and smell are unbearable.  

Urdu translation:

میری جان زار دواؤں کو پسند نہیں کرتی ؛ ان کا ذائقہ تلخ اور بو ناگوار ہے۔  

[43](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/14/43)

کار این بیمار نتوان برد پیش  
من چو طفلان نالم از داروی خویش  

> My condition cannot be improved by these medicines: At the very sight of them I cry like a child.  

Urdu translation:

اس بیمار کی بیماری کم نہیں ہوتی؛ (کیونکہ) میں بچوں کی طرح اپنی دوا سے نالاں رہتا ہوں۔  

[44](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/14/44)

تلخی او را فریبم از شکر  
خندہ ہا در لب بدوزد چارہ گر  

> I deceive myself by sugar-coating them, the physicians laugh at me in their sleeves.  
> (These lines refer to Iqbal’s utter helplessness and disgust at continued illness and the use of bitter dozes of medicine which is Iqbal put it, are a challenge to man’s fine tastes.)  

Urdu translation:

دوائی کی کڑواہٹ کو چینی ملا کر فریب دیتا ہوں؛ طبیب میری اس حرکت پر اپنی مسکراہٹ کو چھپاتا ہے۔  

[45](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/14/45)

چون بصیری از تو میخواہم گشود  
تا بمن باز آید آن روزی کہ بود  

> I seek relief from you as did Busairi and pray that old days may come back again.  
> (Busairi, an Arab poet whose poem in praise of the Prophet is very famous and is known as Qasidah Burdah. It is related that the poet had an attack of paralysis during which be wrote this poem. He is said to have recovered miraculously.)  

Urdu translation:

میں بھی بصیری کی طرح آپ (صلعم) سے شفا کا خواہاں ہوں؛ تاکہ میرے گذشتہ (صحت مند) دن واپس آ جائیں ۔  

[46](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/14/46)

مہر تو بر عاصیان افزونتر است  
در خطا بخشی چو مہر مادر است  

> Your kindness to sinners is great: It is forgiving like a mother’s love.  

Urdu translation:

گناہ گاروں پر آپ (صلعم) کی شفقت زیادہ ہوتی ہے؛ اور خطائیں معاف کرنے میں آپ (صلعم) کی شفقت ماں کی شفقت کی مانند ہے۔  

[47](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/14/47)

با پرستاران شب دارم ستیز  
باز روغن در چراغ من بریز  

> I am battling against the worshippers of darkness, replenish my lamp with oil.  
> Lovers of night: (worshippers of darkness) refers to people who stand for untruth, falsehood, kufr. To fight the worshippers of night it is necessary to dispel darkness through light. But the light from his (i.e. Iqbal’s) lamp is very dim due to lack of oil. ‘Oil’ stands for material as well as spiritual resources.  

Urdu translation:

میرا مقابلہ رات کے پرستاروں سے ہے؛ میرے چراغ میں اور روغن ڈال دیجیے۔  

[48](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/14/48)

اے وجود تو جہان را نو بھار  
پرتو خود را دریغ از من مدار  

> Your existence lends lustre to the world; do not deny my soul a reflection from it.  

Urdu translation:

آپ (صلعم) کا وجود مبارک جہاں کے لیے نو بہار ہے؛ اپنے عکس جمال سے مجھے محروم نہ رکھیے۔  

[49](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/14/49)

"خود بدانی قدر تن از جان بود  
قدر جان از پرتو جانان بود"  

> You know that value of the body is due to soul, and the value of the soul is due to the reflection of the Beloved!  

Urdu translation:

آپ (صلعم) جانتے ہیں کہ بدن کی قدر جان سے ہے؛ اور جان کی قدر محبوب کے عکس جمال سے ہے۔  

[50](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/14/50)

تا ز غیر اﷲ ندارم ہیچ امید  
یا مرا شمشیر گردان یا کلید  

> I have no hope from other-than-God; make of me either a sword or a key.  

Urdu translation:

کیونکہ میں غیر اللہ سے کوئی امید نہیں رکھتا ؛ اس لیے مجھے یا شمشیر بنا دیجیے، یا کلید۔  

[51](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/14/51)

فکر من در فہم دین چالاک و چست  
تخم کرداری ز خاک من نرست  

> I am quick in understanding the significance of religion; the seed of action, however, has never sprouted out of my dust.  

Urdu translation:

میرا فکر دین کے فہم میں تیز اور چست ہے؛ (لیکن) میری خاک بدن سے عمل کا بیج نہیں پھوٹتا۔  

[52](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/14/52)

تیشہ ام را تیز تر گردان کہ من  
محنتی دارم فزون از کوہکن  

> Sharpen my axe all the more, for I have a task greater than that of Farhad.  

Urdu translation:

میرے تیشے کو اور تیز کر دیجیے کیونکہ مجھے فرہاد سے زیادہ محبت در پیش ہے۔  

[53](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/14/53)

مومنم، از خویشتن کافر نیم  
بر فسانم زن کہ بد گوھر نیم  

> I am a believer and I do not deny myself; test me on the touchstone, you will not find me false metal.  

Urdu translation:

میں صاحب ایمان ہوں کافر نہیں ہوں؛ مجھے سان پر لگایئے ، میں اصل فولاد کی شمشیر ہوں۔  

[54](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/14/54)

گرچہ کشت عمر من بیحاصل است  
چیزکی دارم کہ نام او دل است  

> Although the field of my life has remained barren, yet I possess a tiny thing called ‘heart’.  

Urdu translation:

اگرچہ میری عمر کی کھیتی بے حاصل ہے؛ مگر میں ایک چھوٹی سی چیز رکھتا ہوں جس کا نام دل ہے۔  

[55](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/14/55)

دارمش پوشیدہ از چشم جہان  
کز سم شبدیز تو دارد نشان  

> I keep it hidden from the eye of the people, for it bears the marks of your horse’s hoof.  

Urdu translation:

میں نے اسے لوگوں کی نظر سے پنہاں رکھا ہوا ہے؛ کیونکہ اس پر آپ (صلعم) کے اسپ مشکیں کے سم کا نشان موجود ہے۔  

[56](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/14/56)

بندہ ئی را کو نخواہد ساز و برگ  
زندگانی بی حضور خواجہ مرگ  

> For a slave who does not seek material means life without you is as good as death.  

Urdu translation:

یہ بندہ جو دینوی ساز و سامان کا خواہاں نہیں؛ آقا (صلعم) کی حضوری کے بغیر زندگی موت کے برابر ہے۔  

[57](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/14/57)

اے کہ دادی کرد را سوز عرب  
بندۂ خود را حضور خود طلب  

> You blessed a Kurd with fluency in the Arabic tongue, call your slave into your presence:  
> (It is related that a Kurd had great love for the Prophet One day be felt grieved at being unacquainted with Arabic, the language of his beloved. How could he claim, he thought, to love the Prophet when he could not speak to him in his own language? Next day he was miraculously granted know-ledge of Arabic.)  

Urdu translation:

آپ (صلعم) نے کردوں کو عربوں کا سوز عطا فرمایا؛ اپنے اس (ہندی) غلام کو بھی اپنے حضور میں طلب فرمائیے۔  

[58](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/14/58)

بندہ ئی چون لالہ داغی در جگر  
دوستانش از غم او بی خبر  

> A slave who bears like the tulip a mark on his heart, which his friends are unaware of.  

Urdu translation:

یہ بندہ اپنے جگر میں گل لالہ سا داغ رکھتا ہے؛ اس کے دوست اس کے غم سے بے خبر ہیں۔  

[59](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/14/59)

بندہ ئی اندر جھان نالان چو نے  
تفتہ جان از نغمہ ہای پی بہ پے  

> A slave who weeps like a reed, his soul almost burnt through constant songs.  

Urdu translation:

یہ بندہ دنیا میں نے کی مانند نالاں رہتا ہے؛ پے بہ پے نغموں نے اس کی جان کو جلا دیا ہے۔  

[60](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/14/60)

در بیابان مثل چوب نیم سوز  
کاروان بگذشت و من سوزم ہنوز  

> I am like a half-burnt piece of wood in the desert, the caravan has passed on, and I am still burning.  
> (When a caravan stays at some place for the night, people light fire. Burning wood thus symbolises the presence of a caravan. Next day when the caravan moves away, the burning wood reminds other people coming after-wards that some caravan had camped there.)  

Urdu translation:

میں بیابان میں پڑی نیم جلی لکڑی کی مانند ہوں؛ کاروان جا چکا ہے ، اور میں ابھی تک جل رہا ہوں۔  

[61](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/14/61)

اندرین دشت و دری پہناوری  
بو کہ آید کاروانے دیگری  

> In this vast world perhaps another caravan one day appear.  

Urdu translation:

میں اس وسیع و عریض بیاباں میں پڑا جل رہا ہوں؛ اس امید پر کہ شاید ایک اور کاروان آ جائے۔  

[62](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/01/14/62)

جان ز مہجوری بنالد در بدن  
نالۂ من واے من اے واے من!  

> My soul, afflicted with separation, cries within me: O my lament! Ah me! Ah me!  

Urdu translation:

میرے بدن میں میری جان ہجر کی وجہ سے فریاد کناں ہے؛ یہ (بے اثر) نالہ! افسوس ، صد افسوس۔  

## مسافر — The Traveller

### خطاب بہ اقوام سرحد — Address to the Frontier Tribes

https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/15

English translation by Jamil Naqvi.

[1](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/15/1)

اے ز خود پوشیدہ خود را بازیاب  
در مسلمانی حرامست این حجاب  

> O you who are hidden to your own self, discover yourself. In the Islamic Faith concealment is tabu.  

Urdu translation:

تو اپنے آپ سے پوشیدہ ہے، اپنے آپ کو دوبارہ پا لے، مسلمانی میں ایسا پردہ حرام ہے۔  

[2](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/15/2)

رمز دین مصطفی دانی کہ چیست  
فاش دیدن خویش را شاہنشی است  

> Known you the secret of the Prophet’s Deen? Seeing one’s self explicitly is being right royal.  

Urdu translation:

کیا تو جانتا ہے کہ دین مصطفے (صلعم) کا راز کیا ہے ؟ یہ کہ اپنے آپ کو برملا دیکھنا بادشاہی ہے،  

[3](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/15/3)

چیست دین ؟ دریافتن اسرار خویش  
زندگی مرگ است بی دیدار خویش  

> What is the Deen (Din)? Finding out your self’s secrets. Life is sheer death without beholding your self.  

Urdu translation:

دین کیا ہے؟ اپنی شخصیت کے اسرار دریافت کرنا ۔ اپنے دیدار کے بغیر زندگی موت ہے۔  

[4](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/15/4)

آن مسلمانی کہ بیند خویش را  
از جھانی برگزیند خویش را  

> That Muslim who keens his self selects himself only out of the whole world.  

Urdu translation:

وہ مسلمان جو اپنے آپ کو دیکھ لیتا ہے وہ سمجھ لیتا ہے کہ وہ سارے جہان سے برتر ہے۔  

[5](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/15/5)

از ضمیر کائنات آگاہ اوست  
تیغ لا موجود ’’الا اﷲ‘‘ اوست  

> He knows the very nature of the universe. He is the sword yclept: ‘There is naught Existent except God.’  

Urdu translation:

ایسا مسلمان ہی ضمیر کائنات سے آگاہ ہوتا ہے، وہی لاموجود 'الاللہ ' کی تیغ بنتا ہے۔  

[6](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/15/6)

در مکان و لامکان غوغای او  
نہ سپہر آوارہ در پہنای او  

> Both space and hyper-space are full of this tumult; the nine skies are straggling in its expanse.  

Urdu translation:

مکان و لا مکان میں اسی کا غوغا ہے۔ یہ سارے آسمان اسی کی وسعت میں پھرتے ہیں۔  

[7](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/15/7)

تا دلش سری ز اسرار خداست  
حیف اگر از خویشتن ناآشناست  

> So long as his heart is a secret out of the secrets of God, alack if he sees not his own self!  

Urdu translation:

چونکہ مسلمان کا قلب اللہ تعالے کے اسرار میں سے ایک سرّ ہے اس لیے ایسے مسلمان پر افسوس ہے جو اپنے سے بے خبر ہے۔  

[8](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/15/8)

بندۂ حق وارث پیغمبران  
او نگنجد در جہان دیگران  

> The votary of God is heir to prophets; he is not contained in the world of objects.  

Urdu translation:

اللہ تعالے کا بندہ پیغمبروں کا وارث ہے۔ وہ دوسروں کے جہان میں نہیں سماتا۔ (وہ اپنا جہان خود پیدا کرتا ہے)  

[9](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/15/9)

تا جھانی دیگری پیدا کند  
این جھان کہنہ را برہم زند  

> In order that he should create another world, he shatters this old, weather beaten one.  

Urdu translation:

چونکہ وہ نیا جہان پیدا کرتا ہے اس لیے پہلے اس پرانے جہان کو درہم برہم کر دیتا ہے۔  

[10](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/15/10)

زندہ مرد از غیر حق دارد فراغ  
از خودی اندر وجود او چراغ  

> A live person is free from fealty to others than God. There is a lamp lighted in him by the ego.  

Urdu translation:

زندہ انسان غیر اللہ سے فراغت حاصل کر چکا ہے ، اس کے وجود کے اندر خودی کا چراغ روشن ہوتا ہے۔  

[11](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/15/11)

پای او محکم بہ رزم خیر و شر  
ذکر او شمشیر و فکر او سپر  

> His foot is firm in the strife between good and bad; his remembrance of God is the scimitar and his contemplation the shield.  

Urdu translation:

خیر و شر کی جنگ میں وہ ثابت قدم رہتا ہے، ذکر اس کی شمشیر ہے اور فکر اس کا ڈھال۔  

[12](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/15/12)

صبحش از بانگی کہ برخیزد ز جان  
نی ز نور آفتاب خاوران  

> His morning is by a call which arises from the depth of his soul, not by the light of the orient sun.  

Urdu translation:

اس کی صبح آفتاب مشرق کی روشنی سے نہیں بلکہ اس بانگ اذان سے ہے جو اس کی جان کے اندر سے پیدا ہوتی ہے۔  

[13](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/15/13)

فطرت او بی جہات اندر جہات  
او حریم و در طوافش کائنات  

> His nature is sans directions in the midst of dimensions; his is the sanctuary round which the world revolves.  

Urdu translation:

اس جہان چار سو کے اندر اس کی فطرت جہات سے بالا تر ہے۔ وہ حریم ہے اور ساری کائنات اس کا طواف کرتی ہے۔  

[14](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/15/14)

ذرہ ئی از گرد راہش آفتاب  
شاہد آمد بر عروج او کتاب  

> A particle from his path is the sun; the Book bears testimony to his lofty status.  

Urdu translation:

اس کی گرد راہ کا ہر ذرّہ آقتاب ہے، کتاب اللہ اس کے عروج پر گواہ ہے۔  

[15](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/15/15)

فطرت او را گشاد از ملت است  
چشم او روشن سواد از ملت است  

> His nature finds exposition by the millat making his eye bright therewith. His eye is lustrous by this corporate body.  

Urdu translation:

اس کی صلاحیتیں ملّت کے ذریعے وسعت پذیر ہوتی ہیں۔ اس کی آنکھ کی روشنی ملّت ہی سے بڑھتی ہے۔  

[16](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/15/16)

اندکی گم شو بہ قرآن و خبر  
باز اے نادان بخویش اندر نگر  

> Be lost a bit in the Qur’an and Traditions, O ignorant one! Then plunge into your own covert self.  

Urdu translation:

ذرا قرآن و سنت کے اندر گم ہو جا، پھر اے نادان اپنی طرف نگاہ ڈال (کہ تو کس حد تک اس معیار پر پورا اترتا ہے)۔  

[17](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/15/17)

در جہان آوارہ ئی بیچارہ ئی  
وحدتی گم کردہ ئی صد پارہ ئی  

> Lost you are in the world bewildered and confounded; losing your unity you are blown into bits.  

Urdu translation:

تو جہان میں آوارہ اور بے چارہ ہے، اپنی وحدت گم کر کے ٹکڑے ٹکڑے ہو چکا ہے۔  

[18](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/15/18)

بند غیر اﷲ اندر پای تست  
داغم از داغی کہ در سیمای تست  

> The manacle of ‘other-than-God’ binds your feet. Alas, this mark of bondage on your forehead!  

Urdu translation:

تیرے پاؤں میں غیر اللہ کی زنجیر پڑی ہے، تیری پیشانی پر غیر اللہ کی غلامی کا جو داغ ہے اس سے میرا دل داغ داغ ہے۔  

[19](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/15/19)

میر خیل ! از مکر پنھانی بترس  
از ضیاع روح افغانی بترس  

> Leader of the people, be afraid of this inner mischief; be afraid of the deterioration, of the Afghan spirit.  

Urdu translation:

اے سالار لشکر تو دشمنوں کی خفیہ سازشوں سے ہوشیار رہ اور اس بات سے ڈر کہ کہیں روح افغانی جاتی نہ رہے۔  

[20](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/15/20)

ز آتش مردان حق می سوزمت  
نکتہ ئی از پیر روم آموزمت  

> Let me kindle you with the fire of godly folk teaching you by the precept of the master saint of Rumi.  

Urdu translation:

میں تجھے مردان حق کی آگ سے گرماتا ہوں، تیرے سامنے پیر روم کا ایک نقطہ بیان کرتا ہوں۔  

[21](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/15/21)

’’رزق از حق جو ، مجو از زید و عمر  
مستی از حق جو ، مجو از بنگ و خمر  

> ‘Seek livelihood from the Lord, not this and that, seek stimulation from Him, not from hemlock and wine.  

Urdu translation:

اللہ تعالے سے رزق مانگ، عیرے غیرے سے نہ مانگ ۔ مستی اللہ تعالے (کے عشق) سے مانگ ، منشیات سے حاصل نہ کر۔  

[22](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/15/22)

گل مخر گل را مخور گل را مجو  
زانکہ گل خوار است دائم زرد رو  

> Seek not mud, eat it not and seek it not. For the mire is foul and always pale in hue.  

Urdu translation:

نہ مٹی (مادیّت ) خرید، نہ مٹی کھا، نہ مٹی طلب کر، کیونکہ مٹی خوار ہے اور ہمیشہ زردرو رہتی ہے (اور اس کا طلبگار بھی ہمیشہ ذلیل و خوار رہتا ہے)۔  

[23](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/15/23)

دل بجو تا جاودان باشی جوان  
از تجلی چہرہ ات چون ارغوان  

> Seek the heart so that you always remain young, your face crimson with refulgence divine.  

Urdu translation:

تو دل کی تلاش کر تا کہ ہمیشہ جواں رہے اور تیرا چہرہ حق تعالے کی تجلّی سے سرخ رہے۔  

[24](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/15/24)

بندہ باش و بر زمین رو چون سمند  
چون جنازہ نی کہ بر گردن برند‘‘  

> Be a man and move about the earth like a steed, not like a dead corpse carried on the shoulders.”  

Urdu translation:

حق تعالے کا بندہ بن اور زمین پر گھوڑے کی طرح چل۔ جنازہ نہ بن کہ لوگ تجھے اپنی گردن پر اٹھاۓ پھریں ۔  

[25](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/15/25)

شکوہ کم کن از سپہر لاجورد  
جز بہ گرد آفتاب خود مگرد  

> Complain little of the cerulean sky; revolve not round anything except your sun.  

Urdu translation:

نیلے آسمان کی گردش کا شکوہ نہ کر، آفتاب کے علاوہ اور کسی کے گرد نہ گھوم۔  

[26](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/15/26)

از مقام ذوق و شوق آگاہ شو  
ذرہ ئی ؟ صیاد مہر و ماہ شو  

> Become aware of the lofty station of spiritual ardour. If a mere mote, become the hunter of the sun and moon.  

Urdu translation:

ذوق و شوق کے مقام سے آگہی حاصل کر، ذرّے سے مہر و ماہ کا شکاری بن جا۔  

[27](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/15/27)

عالم موجود را اندازہ کن  
در جھان خود را بلند آوازہ کن  

> Take measure of the present world and raise aloft your voice therein.  

Urdu translation:

(اپنے معیار سے ) جہان موجود کو پرکھ اور دنیا میں اپنی اہمیّت قائم کر۔  

[28](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/15/28)

برگ و ساز کائنات از وحدتست  
اندرین عالم ، حیات از وحدت است  

> The coherence of this world is by unity alone, life herein means unity in this subterranean world.  

Urdu translation:

توحید ہی کائنات کی متاع ہے، اسی سے جہان میں زندگی ہے (جتنا کسی کا اللہ تعالے سے تعلق ہے اتنا ہی زندگی سے بہرہ ور ہے)۔  

[29](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/15/29)

در گذر از رنگ و بوہای کہن  
پاک شو از آرزوہای کہن  

> Leave off these scents and hues old. Purge yourself of antiquated aspirations.  

Urdu translation:

پرا نے رنگ و بو (روایات) کو چھوڑ، فرسودہ آرزوؤں سے پاک ہو جا (صرف اللہ تعالے ہی کی آرزو کر)۔  

[30](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/15/30)

این کہن سامان نیرزد با دو جو  
نقشبند آرزوے تازہ شو  

> All this stuff is not worth even a barley grain. Devise anew live aspiration.  

Urdu translation:

اس پرانے آسمان کی قیمت دو جو کے برابر بھی نہیں اس لیے (اپنے دل پر) نئی آرزو منقّش کر۔  

[31](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/15/31)

زندگی بر آرزو دارد اساس  
خویش را از آرزوی خود شناس  

> For life has its base therein. Develop your identity by this aspiration of yours.  

Urdu translation:

آرزو پر ہی زندگی کی بنیاد ہے، اپنے آپ کو اپنی آرزو سے پہچان ( آرزو کی نوعیت ہی انسان کا مقام متعیّن کرتی ہے)۔  

[32](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/15/32)

چشم و گوش و ہوش ، تیز از آرزو  
مشت خاکی لالہ خیز از آرزو  

> The eye, ears and senses are all sharpened by it. A pinch of dust gives rise to tulips thereby.  

Urdu translation:

آرزو ہی سے آنکھ، کان اور فہم تیز ہوتے ہیں، آرزو ہی سے مشت خاک کے اندر گلہاۓ لالہ پیدا ہوتے ہیں۔  

[33](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/15/33)

ہر کہ تخم آرزو در دل نکشت  
پایمال دیگران چون سنگ و خشت  

> He who does not sow the seed of aspiration in his heart; becomes downtrodden by others like rocks and stones.  

Urdu translation:

جس نے اپنے دل کے اندر آرزو کا بیج نہ بویا وہ سنگ و خشت کی طرح دوسروں کے پاؤں تلے روندا جاتا ہے۔  

[34](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/15/34)

آرزو سرمایۂ سلطان و میر  
آرزو جام جھان بین فقیر  

> Aspiration is the wherewithal of kings and lords; it is the discerning cup of a mendicant.  

Urdu translation:

آرزو ہی سلطان و میر کا سرمایہ ہے اور یہی فقیر کے لیے جام جہان بین ہے۔  

[35](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/15/35)

آب و گل را آرزو آدم کند  
آرزو ما را ز خود محرم کند  

> It is this turns water and clay, the physical self; into a human being.  
> It is that which acquaints us with ourselves.  

Urdu translation:

آرزو ہی مشت خاک کو آدم بناتی ہے، آرزو ہی ہمیں اپنے آپ سے آگاہ کرتی ہے۔  

[36](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/15/36)

چون شرر از خاک ما بر می جہد  
ذرہ را پہنای گردون میدہد  

> When a spark leaps up from our body’s dust, it grants a mote the vast expanse of the sky.  

Urdu translation:

آرزو ہماری خاک سے شرر کی مانند بھڑکتی ہے اور اس ذرّے کو گردوں کی وسعت عطا کر دیتی ہے۔  

[37](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/15/37)

پور آزر کعبہ را تعمیر کرد  
از نگاہی خاک را اکسیر کرد  

> The son of Azar, Abraham, constructed the Kaaba, thereby converting the earth to alchemy with just a glance.  

Urdu translation:

آذر کے بیٹے ( خلیل اللہ) نے کعبہ تعمیر کیا اور ایک نگاہ سے خاک کو اکسیر بنا دیا۔  

[38](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/15/38)

تو خودی اندر بدن تعمیر کن  
مشت خاک خویش را اکسیر کن  

> You too build a self in your corporeal frame and convert a pinch of dust of your self into alchemy.  

Urdu translation:

تو بھی اپنے بدن کے اندر خودی تعمیر کر اور اپنی مشت خاک کو اکسیر بنا دے ۔  

### سافر وارد میشود بہ شہر کابل — A Traveler Arrives in the City of Kabul

https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/16

English translation by Jamil Naqvi.

[1](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/16/1)

شہر کابل خطۂ جنت نظیر  
آب حیوان از رگ تاکش بگیر  

> The city of Kabul, its clime resembling paradise.  
> You get the Water of Life from the vein of its grapes  

Urdu translation:

کابل کا شہر جنت کی مانند علاقہ ہے۔ اس کی انگور کی بیل سے آب حیات حاصل کر۔  

[2](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/16/2)

چشم صائب از سوادش سرمہ چین  
روشن و پایندہ باد آن سر زمین  

> the eye of poet acquires collyrium from its precincts.  

Urdu translation:

صائب کی آنکھیں اس (کابل) کی سیاہی سے سرمہ حاصل کرنے والی ہیں۔ اللہ تعالی اس سرزمین کو روشن و پائیندہ رکھیں۔ رہتی دنیا تک قائم رہے۔  

[3](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/16/3)

در ظلام شب سمن زارش نگر  
بر بساط سبزہ می غلطد سحر  

> Observe its jesamine beds in the darkness of night.  
> you would say as if the dawn lolls on the carpet of its grass.  

Urdu translation:

رات کی تاریکی میں اس کے چنبیلی کے باغ دیکھ۔ (یوں معلوم ہوتا ہے جیسے ) سبزے کی چٹائی پر صبح لوٹ  

[4](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/16/4)

آن دیار خوش سواد، آن پاک بوم  
باد او خوشتر ز باد شام و روم  

> That city with the lovely climes in that hallowed land,  
> its breeze is better far than that of Syria and Rum.  

Urdu translation:

وہ ایک اچھے ماحول والا علاقہ (خوش منظر ) اور صاف ستھری سرزمین ہے۔ اس کی ہوا شام اور روم سے کہیں بہتر ہے۔  

[5](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/16/5)

آب او براق و خاکش تابناک  
زندہ از موج نسیمش، مردہ خاک  

> Its water so glittering and earth radiant,  
> the dead earth springs into life with its pleasant draughts.  

Urdu translation:

اس کا پانی شفاف اور خاک چمکدار ہے۔ اسکی صبح کی ہوا کی لہر سے مردہ خاک پھر سے زندہ ہو جاتی ہے۔  

[6](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/16/6)

ناید اندر حرف و صوت اسرار او  
آفتابان خفتہ در کہسار او  

> Its excellence cannot fall into the grasp of words; expressions,  
> suns upon suns lapped in sleep in its mountains;  

Urdu translation:

اس کے بھید نہ تو الفاظ میں سما سکتے ہیں اور نہ آواز میں، اسکے پہاڑوں میں کئی سورج سوئے ہوئے ہیں۔  

[7](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/16/7)

ساکنانش سیر چشم و خوش گہر  
مثل تیغ از جوھر خود بی خبر  

> its inhabitants complacent and genial,  
> unware of their mettle like a sword.  

Urdu translation:

اس کے باشندے سیر چشم اور شریف النفس ہیں، لیکن تلوار کی طرح اپنے جوہر سے بے خبر ہیں۔  

[8](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/16/8)

قصر سلطانی کہ نامش دلگشاست  
زائران را گرد راہش کیمیاست  

> The royal palace named Dilkusha (Heart-Ease). the dust on its way  
> is like alchemy for those who come to it.  

Urdu translation:

شاہی محل جس کا نام دلکشا ہے، اس کے راستے کی گردد یکھنے والوں کے لئے کیمیا ہے۔  

[9](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/16/9)

شاہ را دیدم در آن کاخ بلند  
پیش سلطانی فقیری دردمند  

> I met the king in his Ifty place-a poor faqir  
> in the presence of a monarch.  

Urdu translation:

ں نے اس عالی شان محل میں بادشاہ سے ملاقات کی۔ یہ ملاقات ) ایک سلطان سے ایک دردمند فقیر کی تھی۔  

[10](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/16/10)

خلق او اقلیم دلہا را گشود  
رسم و آئین ملوک آنجا نبود  

> His courteous nature opened wide the partals of hearts,  
> nothing in the way of ways and formalities of kings.  

Urdu translation:

اس کا خلق دلوں کی سلطنتوں کو فتح کرنے والا تھا۔ وہاں بادشاہوں کے رسوم و آداب نہ تھے۔  

[11](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/16/11)

من حضور آن شہ والا گہر  
بینوا مردی بہ دربار عمر  

> This humble one in the presence of that noble king  
> was like an insignificant person in the court of Umar the great Caliph.  

Urdu translation:

میں اس بلند شخصیت والے بادشاہ کے سامنے (ایسا ہی تھا جیسے ) حضرت عمر فاروق کے دربار میں کوئی بے نوا شخص ہو۔  

[12](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/16/12)

جانم از سوز کلامش در گداز  
دست او بوسیدم از راہ نیاز  

> My heart melt with the warmth of his hand,  
> I kissed his hand out of humility.  

Urdu translation:

میری روح اس کی باتوں کی گرمی سے پکھل اٹھی۔ میں نے نیاز مندی کے طور پر اس کے ہاتھ کو بوسہ دیا۔  

[13](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/16/13)

پادشاہی خوش کلام و سادہ پوش  
سخت کوش و نرم خوی و گرم جوش  

> A king pleasant of speech and plainly clad,  
> hard in striving, mild of nature and warm-hearted.  

Urdu translation:

وہ ایک اچھی باتیں کرنے والا ، سادہ لباس پہنے والا ، جفاکش، نرم طبع اور تپاک سے ملنے والا بادشاہ ( تھا)۔  

[14](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/16/14)

صدق و اخلاص از نگاہش آشکار  
دین و دولت از وجودش استوار  

> Sincerity and frankness apparent from his locks.  
> Both Faith and realm firm in his person.  

Urdu translation:

اس کی نگاہ سچائی اور خلوص دکھائی دیتے تھے۔ اس کا وجود دین اور سلطنت کے استحکام کا باعث تھا۔ اس کے وجود سے استحکام ملا۔  

[15](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/16/15)

خاکی و از نوریان پاکیزہ تر  
از مقام فقر و شاہی باخبر  

> Of earth earthly but purer than angels luminous;  
> Cognisant of both modesty and kingship.  

Urdu translation:

(تھا تو) وہ خاک کا پتلا مگر فرشتوں سے بھی زیادہ پاکیزہ فطرت تھا۔ وہ فقر اور سلطنت کے مقام ومرتبہ سے باخبر تھا۔  

[16](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/16/16)

در نگاہش روزگار شرق و غرب  
حکمت او راز دار شرق و غرب  

> In his sight the affairs of both East and West;  
> his sagacity knowing their secrets alike.  

Urdu translation:

اس کی نگاہوں میں مشرق اور مغرب کا زمانہ تھا۔ اس کی دانائی مشرق اور مغرب دونوں کی (سیاست)کے راز جانتی تھی۔  

[17](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/16/17)

شہر یاری چون حکیمان نکتہ دان  
رازدان مد و جزر امتان  

> A king knowing subtle matters well like a sage  
> knowing the causes of rise and fall of nations.  

Urdu translation:

وہ ایک ایسا بادشاہ تھا جو داناؤں کی طرح نکتہ داں تھا اور قوموں کے عروج وزوال کے (اسباب) سے پوری طرح باخبر تھا۔  

[18](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/16/18)

پردہ ہا از طلعت معنی گشود  
نکتہ ہای ملک و دین را وانمود  

Urdu translation:

اس نے معنی کے چہرے سے پردے اٹھا دئیے۔ ملک اور دین کے نکتے دکھا دئیے۔  

[19](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/16/19)

گفت از آن آتش کہ داری در بدن  
من ترا دانم عزیز خویشتن  

> He said with the fire that you have in mind,  
> I hold you as dear as my own son.  

Urdu translation:

اس نے (مجھ سے) کہا کہ تو اپنے بدن میں جو آگ رکھتا ہے اسکی وجہ سے میں تجھے اپنا عزیز سمجھتا ہوں۔  

[20](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/16/20)

ہر کہ او را از محبت رنگ و بوست  
در نگاہم ہاشم و محمود اوست  

> Anyone who bears scent and hue of love is like Hashim and Mahmud in my eyes.  

Urdu translation:

جس کسی میں (بھی) محبت کا رنگ و بو ہے، میری نگاہ میں وہ ہاشم اور حمود ( نادر شاہ کے بھائی ) ہے۔  

[21](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/16/21)

در حضور آن مسلمان کریم  
ہدیہ آوردم ز قرآن عظیم  

> I presented a copy of the glorious Quran to this noble Muslim as a gift.  

Urdu translation:

میں نے اس معزز مسلمان (بادشاہ) کی خدمت میں میں نے قرآن مجید کا تحفہ پیش کیا۔  

[22](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/16/22)

گفتم "این سرمایۂ اہل حق است  
در ضمیر او حیات مطلق است  

> I said this is the whole and sole substance of men and God;  
> it contains the very essence of life in all its absoluteness.  

Urdu translation:

میں نے کہا: یہ کتاب اہل حق کا سرمایہ ہے، اسکے اندر حیات مطلق (اسباب ووسائل سے بے نیاز ) ہے۔  

[23](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/16/23)

اندرو ہر ابتدا را انتہا است  
حیدر از نیروی او خیبر گشاست"  

> Therein is the endpoint of all beginnings.  
> By virtue of it, Haider threw open the gate of Khaiber.  

Urdu translation:

اس کے اندر ہرابتدا کی انتہا ہے۔ حضرت علی حیدر کرار ای ( قرآن ) کی قوت سے فاتح خیبر ہوئے۔  

[24](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/16/24)

نشۂ حرفم بخون او دوید  
دانہ دانہ اشک از چشمش چکید  

> The intensity of my words ran into his blood.  
> and tears upon tears trickled from his eyes in serried train.  

Urdu translation:

میرے الفاظ کا نشہ اس کے خون میں دوڑ گیا۔ اس کی آنکھ سے قطرہ قطرہ آنسو ٹپکنے لگے۔  

[25](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/16/25)

گفت "نادر در جہان بیچارہ بود  
از غم دین و وطن آوارہ بود  

> He said, I, Nadir, was a helpless one  
> bewildered because of the sad plight of the Faith and homeland;  

Urdu translation:

اس نے کہا نا در دنیا میں بے یار و مددگار ہے۔ دین اور وطن کے غم میں مضطرب ہی رہا۔“  

[26](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/16/26)

کوہ و دشت از اضطرابم بیخبر  
از غمان بی حسابم بے خبر  

> hills arid tracts were unaware of my perturbation,  
> ignorant of my boundless sorrows.  

Urdu translation:

پہاڑ اور جنگل میرے اضطراب سے بے خبر ہیں۔ میرے بے حساب غموں کی انہیں خبر ہی نہیں۔  

[27](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/16/27)

نالہ با بانگ ہزار آمیختم  
اشک با جوی بہار آمیختم  

> I raised cries with the note of the nightingale  
> mixing my tears with the stream aflow in spring.  

Urdu translation:

میں نے بلبل کے نغمے کے ساتھ اپنی فریاد کو لایا۔ بہار کی ندی کے ساتھ میں نے اپنے آنسو ملالئے۔  

[28](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/16/28)

غیر قرآن غمگسار من نبود  
قوتش ہر باب را بر من گشود"  

> I had no solace except that of the Quran;  
> it powers opened all doors to me  

Urdu translation:

سوائے قرآن کریم کے کوئی اور میر ائمگسار نہ تھا۔ اس کی طاقت نے مجھ پر ( کامیابی کے ) تمام دروازے کھول دیئے۔  

[29](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/16/29)

گفتگوے خسرو والا نژاد  
باز با من جذبۂ سرشار داد  

> The words of that king of high lineage  
> caused again an upsurge in me.  

Urdu translation:

اس اعلیٰ خاندان والے بادشاہ کی باتوں نے ایک مرتبہ پھر مجھے بے خود بنا دینے والا جذ بہ عطا کیا۔ (دوبارہ جذبے سے سرشار کر دیا)۔  

[30](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/16/30)

وقت عصر آمد صدای الصلوت  
آن کہ مومن را کند پاک از جہات  

> The call of noon prayer arose awhile  
> which rids a believer of all limits.  

Urdu translation:

سہ پہر کے وقت اذان کی آواز سنائی دی (وہ آواز ) جو مومن ( اور بچے مسلمان کو ) حدود سے بے نیاز کر دیتی ہے۔  

[31](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/16/31)

انتہای عاشقان سوز و گداز  
کردم اندر اقتدای او نماز  

> The climax of ardent love is nothing but intense feeling,  
> so I performed the prayer in his lead.  

Urdu translation:

عاشقوں کی انتہا سوز و گداز ہے۔ میں نے اس ( نادرشاہ) کی امامت میں نماز ادا کی۔  

[32](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/16/32)

رازہای آن قیام و آن سجود  
جز بہ بزم محرمان نتوان گشود  

> The secret of that standing and prostrating  
> cannot be told except to thode who are close associates.  

Urdu translation:

(نماز کے) قیام اور سجدے کے راز سوائے اپنے (ہم مزاج ) واقف کاروں کی محفل کے اور کہیں نہیں(کھل پاتے ) بیان کئے جاسکتے۔  

### بر مزار شہنشاہ بابر خلد آشیانی — At The Tomb Of The Heaven-Resting Emperor Babur

https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/17

English translation by Jamil Naqvi.

[1](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/17/1)

بیا کہ ساز فرنگ از نوا بر افتاد است  
درون پردۂ او نغمہ نیست فریاد است  

> Come, for the harp of the West has fallen out of tune. There is no note in its chords but only a wail.  

Urdu translation:

اٹھ کہ ساز فرنگ نغموں کے بغیر پڑا ہے؛ اب اس ساز کے پردہ کے اندر نغمہ نہیں ، فریاد ہے۔  

[2](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/17/2)

زمانہ کہنہ بتان را ہزار بار آراست  
من از حرم نگذشتم کہ پختہ بنیاد است  

> Time has thousand times adorned old idols; I have not swerved from the Harem because it has a firm foundation.  

Urdu translation:

زمانے نے ہزارہا پرانے بتوں کو آراستہ کر کے پیش کیا؛ (مگر) میں نے حرم کو نہیں چھوڑا ، کیونکہ یہ پختہ بنیاد ہے۔  

[3](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/17/3)

درفش ملت عثمانیان دوبارہ بلند  
چہ گویمت کہ بہ تیموریان چہ افتاد است  

> The banner of the Ottomans has risen high again, I know not what has befallen the Timurids.  

Urdu translation:

عثمانیوں کا جھنڈا دوبارہ بلند ہوا؛ تجھے کیا بتاؤں کہ تیموریوں پر کیا افتاد آن پڑی ہے۔  

[4](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/17/4)

خوشا نصیب کہ خاک تو آرمید اینجا  
کہ این زمین ز طلسم فرنگ آزاد است  

> How happy that your body has found rest here. For this land is free from the witchcraft of the West.  

Urdu translation:

تو کیسا خوش نصیب ہے کہ تیرا جسد خاکی اس سرزمین میں آرام کر رہا ہے جو فرنگیوں کے طلسم سے آزاد ہے۔  

[5](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/17/5)

ہزار مرتبہ کابل نکوتر از دلی است  
کہ آن عجوزہ عروس ہزار داماد است  

> Kabul is thousand times better than Delhi which has been the bride of so many bridegrooms.  

Urdu translation:

کابل دلی سے ہزار بار بہتر ہے ؛ کیونکہ وہ بڑھیا ہزاروں کی دلہن بنی۔  

[6](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/17/6)

درون دیدہ نگہ دارم اشک خونین را  
کہ من فقیرم و این دولت خدا داد است  

> I preserve the bloody tears in my eyes because I am a poor faqir and this is God-given wealth.  

Urdu translation:

میں اپنی آنکھ میں خونیں آنسو سنبھالے ہوئے ہوں؛ کیونکہ میں فقیر ہوں اور مجھے دولت خداداد حاصل ہے۔  

[7](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/17/7)

اگرچہ پیر حرم ورد لاالہ دارد  
کجا نگاہ کہ برندہ تر ز پولاد است  

> Although the High Priest of the Harem keeps reciting LA ILAH; where is the glance sharper than a steel blade?  

Urdu translation:

اگرچہ پیر حرم لاالہ کا ورد رکھتا ہے؛ (مگر) وہ نگاہ کہاں جو تلوار سے تیز تر ہو۔  

### سفر بہ غزنی و زیارت مزار حکیم سنائی — Visiting Ghazni And Offering Reverence To Hakim Sanai

https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/18

English translation by Jamil Naqvi.

[1](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/18/1)

از نوازشہای سلطان شہید  
صبح و شامم، صبح و شام روز عید  

> By the favour of the martyred King, my mornings and evenings were as pleasant as those of Eid.  

Urdu translation:

سلطان شہید (نادر شاہ) کی نوازشات کی وجہ سے میرے صبح و شام عید کی صبح و شام کی طرح گذر رہے تھے۔  

[2](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/18/2)

نکتہ سنج خاوران ہندی فقیر  
میہمان خسرو کیوان سریر  

> Bar of the East, the Indian faqir, was guest unto that monarch with Saturn as throne.  

Urdu translation:

یہ ہندی فقیر جو مشرق کے رموز پیش کرتا ہے؛ بلند مرتبت بادشاہ کا مہمان تھا۔  

[3](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/18/3)

تا ز شہر خسروی کردم سفر  
شد سفر بر من سبکتر از حضر  

> Ever since I moved from the royal city, travelling became lighter for me than sojourn.  

Urdu translation:

یہاں تک کہ میں نے شہر شاہ (کابل) سے اس طرح سفر کیا کہ سفر میرے لیے قیام سے زیادہ آسان تھا۔  

[4](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/18/4)

سینہ بگشادم بہ آن بادی کہ پار  
لالہ رست از فیض او در کوہسار  

> I opened my breast to the breeze by which tulips had sprung up the past year in the mountains.  

Urdu translation:

میں نے اس کے لیے اپنا سینہ کھولا؛ جس کے فیض سے کل کوہسار میں لالہ کے پھول کھلے تھے۔  

[5](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/18/5)

آہ غزنی آن حریم علم و فن  
مرغزار شیر مردان کہن  

> Alas! Ghazni, the home of learning and art, the hunting ground of lion-hunters of yore;  

Urdu translation:

آہ وہ غزنی کبھی علم و فن کا مرکز اور قدیم شیر مردوں کا مرغزار تھا۔  

[6](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/18/6)

دولت محمود را زیبا عروس  
از حنا بندان او دانای طوس  

> A beautiful bride of Mahmud’s realm, of whose henna-dyed adorners one was the Sage of Tus.  

Urdu translation:

جو سلطنت محمود کی خوبصورت دلہن (دارالخلافہ ) تھا؛ فردوسی اس کی زیب و زینت میں اضافہ کا باعث بنا۔  

[7](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/18/7)

خفتہ در خاکش حکیم غزنوی  
از نوای او دل مردان قوے  

> In it resting in eternal sleep the Ghaznavid sage too by whose voice the hearts of men grew strong.  

Urdu translation:

اس کی خاک میں وہ دانا (سنائی) سویا پڑا ہے؛ جس کے نغموں سے مردوں کے دل قوی ہوئے۔  

[8](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/18/8)

آن "حکیم غیب"، آن صاحب مقام  
"ترک جوش" رومی از ذکرش تمام  

> That seer of the unseen, man of high station by whose iteration Rumi’s passion rose to a climax.  

Urdu translation:

وہ حکیم غائب ، ول صاحب مقام ؛ جس کے افکار نے رومی (رحمتہ اللہ ) کے نیم پختہ جذب کی تکمیل کی۔  

[9](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/18/9)

من ز پیدا او ز پنھان در سرور  
ہر دو را سرمایہ از ذوق حضور  

> I exulted in the Present, he exulted in the Hidden, both having their wherewithal from zest for the sight of sights.  

Urdu translation:

میں ظاہر کی بات کرتا ہوں اور وہ پنہاں کی؛ دونوں کا سرمایہ ذوق حضوری ہے۔  

[10](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/18/10)

او نقاب از چہرہ ایمان گشود  
فکر من تقدیر مومن وانمود  

> He raised the veil from the face of Faith and my thought indicated the destiny of a believer.  

Urdu translation:

اس نے ایمان کے چہرے سے نقاب اٹھایا؛ میرے فکر نے مسلمان کی تقدیر (مستقبل) سے پردہ ہٹایا۔  

[11](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/18/11)

ہر دو را از حکمت قرآن سبق  
او ز حق گوید من از مردان حق  

> Both learnt their lesson from Qur’anic Wisdom. He speaks of God while I speak of godly folk.  

Urdu translation:

ہم دونوں نے قرآن پاک کی حکمت سے فیض پایا؛ وہ اللہ تعالے کی بات کرتا ہے اور میں اہل اللہ کی۔  

[12](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/18/12)

در فضای مرقد او سوختم  
تا متاع نالہ ئی اندوختم  

> I felt afire in the tomb’s atmosphere to such an extent that I became apprized of a cry.  

Urdu translation:

اس کے مرقد کی فضا کی حرارت نے مجھے جلا دیا ؛ تب میں نے فغاں کی متاع جمع کی۔  

[13](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/18/13)

گفتم اے بینندۂ اسرار جان  
بر تو روشن این جہان و آن جہان  

> I said to him ‘O you seer of the secrets of life, both this world and the other luminous to you;  

Urdu translation:

میں نے اس سے کہا : اے جان کے اسرار دیکھنے والے! تجھ پر دونوں جہان عیاں ہیں۔  

[14](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/18/14)

عصر ما وارفتۂ آب و گل است  
اہل حق را مشکل اندر مشکل است  

> Our age is infatuated by material things symbolised by water and clay, which raises problems without end for those godly.  

Urdu translation:

ہمارا زمانہ مادیت پر مفتوں ہے؛ اہل حق مشکل در مشکل میں پڑے ہیں۔  

[15](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/18/15)

مومن از افرنگیان دید آنچہ دید  
فتنہ ہا اندر حرم آمد پدید  

> Leave aside what the believers suffered at the hands of Western nations, there have sprung up so many mischiefs in the Harem even.  

Urdu translation:

مسلمان نے انگریزوں کے ہاتھوں دیکھا جو دیکھا ؛ ان کی وجہ سے حرم کے اندر فتنے اٹھ کھڑے ہوئے۔  

[16](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/18/16)

تا نگاہ او ادب از دل نخورد  
چشم او را جلوۂ افرنگ برد  

> Since the believers sight was not disciplined by the heart, the glamour of the West bewitched his eyes.  

Urdu translation:

چونکہ مسلمان کی نگاہ (کیفیت) قلب سے تربیت یافتہ نہ تھی؛ اس لیے اس کی آنکھ جلوہ ء افرنگ سے چندھیا گئی۔  

[17](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/18/17)

اے "حکیم غیب"، امام عارفان  
پختہ از فیض تو خام عارفان  

> O you seer of the hidden, leader of the knowing once, by whose beneficence the rawness of the seers became mature;  

Urdu translation:

اے حکیم غائب! اے امام عارفان! تیرے فیض سے خام عارفوں نے پختگی پائی۔  

[18](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/18/18)

آنچہ اندر پردۂ غیب است گوی  
بو کہ آب رفتہ باز آید بجوی  

> Whatever is there hidden behind the veil, let me know; may he the wave once past should come back in the stream.  

Urdu translation:

جو کچھ پردہء غائب میں ہے، وہ بتائیے؛ ہو سکتا ہے کہ گذرا ہوا پانی پھر ندی میں واپس آ جائے (اسلام کے دور رفتہ کی طرف اشارہ ہے)۔  

### روح حکیم سنائی از بہشت برین جواب میدہد — Sanai’s Spirit Speaks From Heaven

https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/19

English translation by Jamil Naqvi.

[1](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/19/1)

رازدان خیر و شر گشتم ز فقر  
زندہ و صاحب نظر گشتم ز فقر  

> I came to know the knower of good and bad by continence, I became alive and deep of sight by sublimation.  

Urdu translation:

فقر نے مجھے خیر و شر کے راز سے آگاہ اور زندہ و صاحب نظر کر دیا۔  

[2](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/19/2)

یعنی آن فقری کہ داند راہ را  
بیند از نور خودے اﷲ را  

> I mean that austerity which knows the way and beholds God with the light of the self.  

Urdu translation:

یعنی وہ فقر جو راہ سے باخبر ہے اور نور خودی سے اللہ تعالے کو دیکھتا ہے۔  

[3](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/19/3)

اندرون خویش جوید لاالہ  
در تہ شمشیر گوید لاالہ  

> It seeks La Ila, within itself, uttering it beneath the sword.  

Urdu translation:

جو لاالہ کو اپنے اندر تلاش کرتا ہے؛ جو شمشیر کے نیچے بھی لاالہ کہتا ہے۔  

[4](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/19/4)

فکر جان کن چون زنان بر تن متن  
ہمچو مردان گوی در میدان فکن  

> Think of the inside and spin not around your body like women. Fling the ball on the ground like men.  

Urdu translation:

روح کی فکر کر، عورتوں کی طرح بدن پر نازاں نہ ہو ؛ بلکہ مردوں کی طرح میدان میں گیند پھینک (مرد میدان بن)۔  

[5](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/19/5)

سلطنت اندر جہان آب و گل  
قیمت او قطرہ ئی از خون دل  

> Rulership in this world of water and clay is bought by one drop of blood of the heart.  

Urdu translation:

اس مادی دنیا میں سلطنت کی قیمت صرف خون دل کا ایک قطرہ ہے۔  

[6](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/19/6)

مومنان زیر سپہر لاجورد  
زندہ از عشقند و نے از خواب و خورد  

> Believers under this azure sky live by ardour and regaling.  

Urdu translation:

اس نیلے آسمان کے نیچے مومن سونے اور کھانے سے نہیں ؛ بلکہ عشق سے زندہ ہیں۔  

[7](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/19/7)

می ندانی عشق و مستی از کجاست ؟  
این شعاع آفتاب مصطفی است  

> Know you not where from ardour and ecstasy arise? These are but rays shot from the sun of the Prophet.  

Urdu translation:

کیا تو نہیں جانتا کہ عشق و مستی کہاں سے حاصل ہوتی ہے؟ (بے خبر) یہ آفتاب مصطفے (صلعم) کی شعاع ہے۔  

[8](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/19/8)

زندہ ئی تا سوز او در جان تست  
این نگہدارندۂ ایمان تست  

> You are alive so long as there is spirit in you. It is this that safeguards your faith.  

Urdu translation:

جب تک اس کا سوز تیری جان میں موجود ہے؛ تو زندہ ہے، عشق و مستی ہی تیرے ایمان کی محافظ ہے۔  

[9](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/19/9)

با خبر شو از رموز آب و گل  
پس بزن بر آب و گل اکسیر دل  

> Become aware of the secrets of your water and clay and then apply the alchemy of the heart to both comprising your physical system.  

Urdu translation:

پہلے آب و گل (مادی دنیا) کے رازوں سے واقفیت حاصل کر ؛ پھر اس پر اکسیر دل ڈال۔  

[10](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/19/10)

دل ز دین سر چشمۂ ہر قوت است  
دین ہمہ از معجزات صحبت است  

> The art is the fountainhead of all power by the faith and faith is a miracle of miracles of espirit de corps.  

Urdu translation:

دین ہی سے دل ہر قوت کا سر چشمہ ہے اور دین مردان حق تعالے کی صحبت کے معجزات سے ہے۔  

[11](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/19/11)

دین مجو اندر کتب اے بیخبر  
علم و حکمت از کتب، دین از نظر  

> Seek not faith in books, O you ignorant one! Knowledge and wisdom come from books but faith arises from the heart.  

Urdu translation:

اے بے خبر ! دین کتابوں میں نہ ڈھونڈ ، کتابوں سے علم و حکمت ملتی ہے، مگر دین اہل حق کی نظر سے حاصل ہوتا ہے۔  

[12](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/19/12)

بوعلی دانندۂ آب و گل است  
بیخبر از خستگیہای دل است  

> Bu Ali Sina knows only mere elements of the body; he knows not the ailments of the heart.  

Urdu translation:

بو علی سینا آب و گل سے باخبر ہے؛ وہ دل کے سوز سے واقف نہیں۔  

[13](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/19/13)

نیش و نوش بوعلی سینا بہل  
چارہ سازیہای دل از اہل دل  

> Cast away the sweet and bitter of Bu Ali, the cure of the heart lies with the men of heart.  

Urdu translation:

بو علی سینا کے نشتر اور دوائیاں چھوڑ ؛ دل کی شفا کے لیے اہل دل کا دامن تھام۔  

[14](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/19/14)

مصطفی بحر است و موج او بلند  
خیز و این دریا بجوی خویش بند  

> The Prophet is an ocean with surging waves, arise and enclose this river in your channel.  

Urdu translation:

حضور اکرم (صلعم) وہ بحر ہیں جس کی موجیں بلند ہیں ، اٹھ اور اس بحر (کے فیضان) کو اپنی ندی میں سمیٹ لے۔  

[15](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/19/15)

مدتی بر ساحلش پیچیدہ ئی  
لطمہ ہای موج او نادیدہ ئے  

> You have for years twined around its shore, but not seen the buffets of its lashing waves.  

Urdu translation:

تو ایک مدت تک اس سمندر کے ساحل سے وابستہ رہا؛ مگر تو نے اس کی موجوں کے تھپیڑے نہیں کھائے ۔  

[16](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/19/16)

یک زمان خود را بہ دریا در فکن  
تا روان رفتہ باز آید بتن  

> Fling yourself in the river for a while so that the departed spirit should come back to the body.  

Urdu translation:

کچھ مدت کے لیے اپنے آپ کو اس سمندر میں ڈال دے تاکہ تیری گئی ہوئی جان دوبارہ تیرے بدن میں واپس آ جائے۔  

[17](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/19/17)

اے مسلمان جز براہ حق مرو  
ناامید از رحمت عامی مشو  

> O Muslims, tread not any path save that of God and despair not of His general mercy.  

Urdu translation:

اے مسلمان ! صرف اللہ تعالے کی راہ پر چل؛ اور اس کی رحمت عام سے نا امید نہ ہو۔  

[18](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/19/18)

پردہ بگذار آشکارائی گزین  
تا بلرزد از سجود تو زمین  

> Leave off seclusion and seek manifestation, so that the earth should quake by your prostration.  

Urdu translation:

پردہ چھوڑ اور اپنے آپ کا اظہار کر؛ تاکہ تیرے سجدے سے زمین کانپ اٹھے۔  

[19](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/19/19)

دوش دیدم فطرت بیتاب را  
روح آن ہنگامۂ اسباب را  

> I saw restless Nature the other day, that moving spirit of all that happens;  

Urdu translation:

کل میں نے فطرت بے تاب یعنی ہنگامہء اسباب کی روح کو دیکھا۔  

[20](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/19/20)

چشم او بر زشت و خوب کائنات  
در نگاہ او غیوب کائنات  

> Her eyes riveted on the good and bad of the universe; the hidden things unfolded to her sight.  

Urdu translation:

اس کی نظر کائنات کے خوب و ناخوب پر ہے؛ کائنات کے پوشیدہ امور اس پر روشن ہیں۔  

[21](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/19/21)

دست او با آب و خاک اندر ستیز  
آن بھم پیوستہ و این ریز ریز  

> Her hands were in mudd and water; busy making some and breahing other.  

Urdu translation:

اس کے ہاتھ آب و خاک میں غلطاں تھے؛ وہ اس کو جوڑتی اور کسی کو ریزہ ریزہ کر دیتی۔  

[22](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/19/22)

گفتمش در جستجوی کیستی ؟  
در تلاش تار و پوے کیستی ؟  

> I asked her what are you searching? In search of whose warp and woof?  

Urdu translation:

میں نے پوچھا تو کس کی جستجو میں ہے؟ کس کے تار و پو تلاش کر رہی ہے؟  

[23](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/19/23)

گفت از حکم خدای ذوالمنن  
آدمی نو سازم از خاک کہن  

> She said: By the order of the gracious Lord, I am fashioning out a new Adam from the old earth.  

Urdu translation:

اس نے کہا: میں خداے ذوالمنن کے حکم سے پرانی مٹی سے نیا انسان بنا رہی ہوں۔  

[24](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/19/24)

مشت خاکی را بصد رنگ آزمود  
پی بہ پی تابید و سنجید و فزود  

> She examined a pinch of dust in a hundred ways, turning over and over again, weighed and added to it.  

Urdu translation:

اس نے مشت خاک کو سو طرح سے آزمایا ؛ اسے بار بار آگ دی ، درست کیا اور اسے بڑھایا۔  

[25](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/19/25)

آخر او را آب و رنگ لالہ داد  
لاالہ اندر ضمیر او نہاد  

> At last she imparted the hue and lustre of a tulip and cast La Ilah in its core.  

Urdu translation:

بالآخر اسے گل لالہ کا آب و رنگ دیا پھر اس کے ضمیر کے اندر لاالہ رکھ دیا۔  

[26](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/19/26)

باش تا بینی بہار دیگری  
از بہار پاستان رنگین تری  

> Wait till you see another spring arise, more iridescent than the one bygone.  

Urdu translation:

انتظار کر تاکہ تو اسلام کی ایک اور بہار دیکھے ؛ ایسی بہار جو گذشتہ بہار سے زیادہ رنگین ہو۔  

[27](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/19/27)

ہر زمان تدبیرہا دارد رقیب  
تا نگیری از بہار خود نصیب  

> Every time your antagonist resorts to machinations so that you should not come by this vegetating season.  

Urdu translation:

دشمن ہر لمحہ سازشوں میں مصروف ہے؛ تاکہ تو اپنی بہار سے بہرہ اندوز نہ ہو سکے۔  

[28](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/19/28)

بر درون شاخ گل دارم نظر  
غنچہ ھا را دیدہ ام اندر سفر  

> I keep my eyes on the inside of the rose branch, and have seen a stir therein.  

Urdu translation:

اگر میں شاخ گل کے اندر دیکھ رہا ہوں ؛ وہاں مجھے کلیاں بنتی نظر آئی ہیں۔  

[29](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/19/29)

لالہ را در وادی و کوہ و دمن  
از دمیدن باز نتوان داشتن  

> We cannot prevent the tulips from blooming in the meadows, values, mountains.  

Urdu translation:

لالہ کو وادیوں ، پہاڑوں اور میدانوں میں کھلنے سے روکا نہیں جا سکتا۔  

[30](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/19/30)

بشنود مردی کہ صاحب جستجوست  
نغمہ ئی را کو ہنوز اندر گلوست  

> A man of sensitive type can hear the note that is still in the throat.  

Urdu translation:

صاحب جستجو مرد وہ نغمہ بھی سن لیتا ہے؛ جو ابھی مغنی کے گلے میں ہوتا ہے۔  

### بر مزار سلطان محمود علیہ الرحمہ — At The Tomb Of Sultan Mahmud

https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/20

English translation by Jamil Naqvi.

[1](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/20/1)

خیزد از دل نالہ ہا بی اختیار  
آہ ! آن شھری کہ اینجا بود پار  

> Cries arise from my heart in spite of all restraint, Alas! That city we had in the times past.  

Urdu translation:

(موجودہ غزنی کو دیکھ کر) دل سے بے اختیار فریاد اٹھتی ہے؛ آہ! وہ شہر جو کل یہاں آباد تھا۔  

[2](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/20/2)

آن دیار و کاخ و کو ویرانہ ایست  
آن شکوہ و فال و فر افسانہ ایست  

> That city, those palaces, streets are all in ruin, that glory, splendour, magnificence a mere tale now.  

Urdu translation:

وہ شہر اور وہ محلات اور سڑکیں اب ویرانہ میں تبدیل ہو چکی ہیں ؛ غزنی کی وہ شان و شوکت اب افسانہ بن چکی ہے۔  

[3](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/20/3)

گنبدی، در طوف او چرخ برین  
تربت سلطان محمود است این  

> The cupola, circumambulated by the lofty sky, this is the grave of Sultan Mahmud.  

Urdu translation:

یہ گنبد ، آسمان جس کا طواف کر رہا ہے ؛ یہ سلطان محمود (رحمتہ اللہ ) کا مزار ہے۔  

[4](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/20/4)

آنکہ چون کودک لب از کوثر بشست  
گفت در گہوارہ نام او نخست  

> He whose name a babe when weaned of mother’s milk, first pronounced in the cradle.  

Urdu translation:

جس نے بچپن میں کوثر سے اپنے لب تر کیے؛ جس نے گہوارہ میں سب سے پہلے حضور (صلعم) کا نام لیا۔  

[5](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/20/5)

برق سوزان تیغ بی زنھار او  
دشت و در لرزندہ از یلغار او  

> A consuming lightning his unsparing sword; lands and climes aquiver on his onslaught.  

Urdu translation:

اس کی تلوار بے پناہ برق سوزاں تھی؛ اس کی یلگار سے دشت و در پر لرزہ طاری ہو جاتا تھا۔  

[6](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/20/6)

زیر گردون آیت اﷲ رایتش  
قدسیان قرآن سرا بر تربتش  

> Under the sky his flag a sign of God, angels reciting the Qur’an on his grave.  

Urdu translation:

آسمان کے نیچے اس کا جھنڈا آیت اللہ تھا؛ اس کی قبر پر فرشتے تلاوت قرآن پاک کرتے ہیں۔  

[7](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/20/7)

شوخی فکرم مرا از من ربود  
تا نبودم در جھان دیر و زود  

> My nimble fancy took me off from myself so that I did not remain in this world of late and soon.  

Urdu translation:

جرات فکر کے باعث میں اپنے آپ میں نہ رہا؛ اس جہان اور اس کے وقت سے ماورا چلا گیا۔  

[8](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/20/8)

رخ نمود از سینہ ام آن آفتاب  
پردگیہا از فروغش بی حجاب  

> That sun arose in my breast by the effulgence of which the hidden became manifest.  

Urdu translation:

میرے سینے سے وہ آفتاب نمودار ہوا؛ جس کی روشنی سے سارے پردے دور ہو گئے۔  

[9](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/20/9)

مہر گردون از جلالش در رکوع  
از شعاعش دوش میگردد طلوع  

> The sun on high prostrates before whose splendour; from his rays the past rises up.  

Urdu translation:

اس کے جلال کے سامنے آسمان کا سورج رکوع میں جھک گیا؛ اس کی شعاع سے گزرا ہوا زمانہ سامنے آ گیا۔  

[10](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/20/10)

وارہیدم از جہان چشم و گوش  
فاش چون امروز دیدم صبح دوش  

> I was rid of this world of eyes and ears so that I clearly saw the past morning like today.  

Urdu translation:

میں حواس کی اس دنیا سے آزاد ہو گیا؛ میں نے ماضی کی صبح کو آج کی مانند (اپنے سامنے ) دیکھا۔  

[11](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/20/11)

شہر غزنین یک بہشت رنگ و بو  
آب جوہا نغمہ خوان در کاخ و کو  

> The city of Ghazna, a paradise of colour and hue, with streams to aflow trilling out songs in the palaces and common streets.  

Urdu translation:

میں نے اس غزنوی کو دیکھا جو بہشت رنگ و بو تھا؛ جس کے کاخ و کو میں ندیاں نغمہ خواں تھیں۔  

[12](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/20/12)

قصر ہای او قطار اندر قطار  
آسمان با قبہ ہایش ھم کنار  

> Its palaces ranged row upon row, the sky grazing with its cupolas.  

Urdu translation:

اس کے محل قطار اندر قطار تھے؛ اس کے گنبد آسمان سے باتیں کرتے تھے۔  

[13](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/20/13)

نکتہ سنج طوس را دیدم ببزم  
لشکر محمود را دیدم بہ رزم  

> I daw the bard of Tus in The royal assembly and the army of Mahmud in the battlefield.  

Urdu translation:

میں نے شاعر طوس (فردوسی) کو بزم میں اور محمود کو میدان جنگ میں دیکھا۔  

[14](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/20/14)

روح سیر عالم اسرار کرد  
تا مرا شوریدہ ئی بیدار کرد  

> My spirit strolled in the world of secrets till a frenzied one woke me up.  

Urdu translation:

میری روح نے عالم اسرار کی سیر کی ؛ یہاں تک کہ ایک شوریدہ سر نے مجھے بیدار کر دیا۔  

[15](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/20/15)

آنہمہ مشتاقی و سوز و سرور  
در سخن چون رند بے پروا جسور  

> That fervour, that intensity and poignancy of his, speaking like an audacious voluptuary.  

Urdu translation:

وہ شوریدہ جو سر تا پا اشتیاق اور سوز و سرور تھا؛ با ت کہنے میں رند بے پروا کی طرح جراتمند تھا۔  

[16](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/20/16)

تخم اشکی اندر آن ویرانہ کاشت  
گفتگوہا با خدای خویش داشت  

> He sowed the seed of a tear in that wilderness. He was having a colloquy with God.  

Urdu translation:

وہ اس ویرانے میں اپنے آنسوؤں کے دانے بوتا تھا اور اپنے خدائے ذوالجلال سے محو گفتگو تھا۔  

[17](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/20/17)

تا نبودم بیخبر از راز او  
سوختم از گرمی آواز او  

> Since I was not unaware of this secret, I was all afire with his voice’s heat.  

Urdu translation:

چونکہ میں اس کے راز سے بے خبر تھا؛ اس لیے اس کی آواز کی گرمی نے مجھے جلا دیا۔  

### مناجات مرد شوریدہ در ویرانۂ غزنے — Supplication Of A Frenzied One

https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/21

English translation by Jamil Naqvi.

[1](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/21/1)

لالہ بہر یک شعاع آفتاب  
دارد اندر شاخ چندین پیچ و تاب  

> The tulip for getting just ray of the sun has such curvetings within a branch.  

Urdu translation:

گل لالہ ایک شعاع آفتاب کے لیے شاخ کے اندر کتنے پیچ و تاب کھاتا ہے۔  

[2](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/21/2)

چون بہار او را کند عریان و فاش  
گویدش جز یک نفس اینجا مباش  

> When the spring brings it out in the open, it tells it to stay here for not more than a moment.  

Urdu translation:

لیکن جب بہار اسے ظاہر کر دیتی ہے تو کہتی ہے کہ ایک لمحہ سے زیادہ تو نے یہاں نہیں رہنا۔  

[3](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/21/3)

ہر دو آمد یکدگر را ساز و برگ  
من ندانم زندگی خوشتر کہ مرگ  

> Both life and death furnish gear to each other, I know not whether one is better than the other.  

Urdu translation:

یہ دونوں ایک دوسرے کے لیے ساز و سامان ہیں؛ میں نہیں جانتا کہ زندگی زیادہ خوش تر ہے یا موت۔  

[4](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/21/4)

زندگی پیہم مصاف نیش و نوش  
رنگ و نم امروز را از خون دوش  

> Life is a perpetual strife between the unpleasant and pleasant.Today’s hue and freshness spring from yesterday’s blood.  

Urdu translation:

زندگی خوب و ناخوب کی مسلسل کشمکش کا میدان ہے؛ حال کی زیب و آرائش ماضی کے خون سے ہے۔  

[5](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/21/5)

الامان از مکر ایام الامان  
الامان از صبح و از شام الامان  

> Alack this machination of morn and eve, alack!  

Urdu translation:

الامان پرکاریء ایام سے الامان؛ ایام کی صبح سے الامان ایام کی شام سے الامان!  

[6](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/21/6)

اے خدا اے نقشبند جان و تن  
با تو این شوریدہ دارد یک سخن  

> O God, the contriver of body and soul, this frenzied one has to say a word to You.  

Urdu translation:

اے خدا ، اے ربط جان و تن قائم کرنے والے یہ شوریدہ آپ سے ایک شکایت رکھتا ہے۔  

[7](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/21/7)

فتنہ ہا بینم درین دیر کہن  
فتنہ ہا در خلوت و در انجمن  

> I saw mischief in this old abode; there are mischiefs there within and without.  

Urdu translation:

میں اس پرانے بتکدہ (دنیا) کی خلوت و انجمن میں کئی فتنے دیکھتا ہوں۔  

[8](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/21/8)

عالم از تقدیر تو آمد پدید  
یا خدای دیگر او را آفرید  

> Did this world come into existence with Your device, or some other deity created it?  

Urdu translation:

یہ جہان آپ کی تقدیر سے وجود میں آیا ہے یا کسی اور خدا نے اسے پیدا کیا ہے۔  

[9](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/21/9)

ظاہرش صلح و صفا باطن ستیز  
اہل دل را شیشۂ دل ریز ریز  

> Its inside all peace but the outside all strife. The hearts of sentient ones all shattered to pieces.  

Urdu translation:

اس کا ظاہر امن و اخلاص ہے لیکن اس کے باطن میں عداوت ہے؛ صاحب دل لوگوں کے قلوب اس سے پاش پاش ہیں۔  

[10](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/21/10)

صدق و اخلاص و صفا، باقی نماند  
"آن قدح بشکست و آن ساقی نماند"  

> There is no trace of sincerity and purity! Broken is the jar and the saqi no more!  

Urdu translation:

سچائ، نیک نیتی، صفائے دل باقی نہیں ؛ وہ جام ٹوٹ چکا ہے اور وہ ساقی باقی نہیں۔  

[11](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/21/11)

چشم تو بر لالہ رویان فرنگ  
آدم از افسونشان بی آب و رنگ  

> Your eye is on the tulip-faced ones of the West; man is bereft of freshness by whose sorcery?  

Urdu translation:

آپ کی نظر فرنگیوں کے سرخ چہروں پر ہے؛ حالانکہ نوع آدم ان کے فریب سے آب و رنگ کھو چکی ہے۔  

[12](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/21/12)

از کہ گیرد ربط و ضبط این کائنات؟  
اے شہید عشوہ لات و منات  

> By what does this universe acquire order? O you infatuated by the charm of idols?  

Urdu translation:

اے فرنگی بتوں کے ناز و ادا پر مفتوں ؛ کائنات کا نظام کس کے ہاتھ میں ہے؟  

[13](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/21/13)

مرد حق آن بندۂ روشن نفس  
نایب تو در جہان او بود و بس  

> The godly man with luminous spirit, was alone Your vicegerent in this world.  

Urdu translation:

مرد حق جو روشن ضمیر بندہ ہے ؛ کائنات میں آپ کا نائب (خلیفہ) صرف وہی تھا۔  

[14](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/21/14)

او بہ بند نقرہ و فرزند و زن  
گر توانی، سومنات او شکن  

> He is bound fast in the love of silver, kith and kin. Shatter this idol-house if you can.  

Urdu translation:

وہ دولت ، اولاد اور ازواج کے بندھن میں گرفتار ہے ؛ اگر ہو سکتا ہے تو آپ اس کے سومنات کو توڑ دیں۔  

[15](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/21/15)

این مسلمان از پرستاران کیست  
در گریبانش یکی ہنگامہ نیست  

> This Muslim whom does he worship? There’s not the least tumult in his soul.  

Urdu translation:

یہ مسلمان کس کے پرستاروں میں سے ہے کہ اس کے گریبان میں ایک ہنگامہ بھی نہیں۔  

[16](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/21/16)

سینہ اش بی سوز و جانش بی خروش  
او سرافیل است و صور او خموش  

> His breast without feeling and spirit without any elamour; he is an Israfil whose trumpet is dumb.  

Urdu translation:

اس کا سینہ بے سوز ہے اور اس کی جان میں کوئی جوش و خروش نہیں ہے؛ وہ اسرافیل ہے لیکن اس کا صور خاموش ہے۔  

[17](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/21/17)

قلب او نا محکم و جانش نژند  
در جھان کالای او نا ارجمند  

> His heart is unstable and soul palsied; his stuff is of no worth in this world.  

Urdu translation:

اس کا قلب ایمان کی پختگی سے خالی ہے اور وہ افسردہ خاطر ہے؛ دنیا میں اس کا ساز و سامان بے قیمت ہے۔  

[18](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/21/18)

در مصاف زندگانی بی ثبات  
دارد اندر آستین لات و منات  

> Infirm in the battle of life, bearing idols in his sleeves.  

Urdu translation:

زندگی کے میدان جنگ میں وہ ثابت قدم نہیں ہے (چونکہ ) وہ اپنی آستین کے اندر لات و منات رکھتا ہے۔  

[19](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/21/19)

مرگ را چون کافران داند ہلاک  
آتش او کم بھا مانند خاک  

> Like the infidels he regards death as mortal. His fire is of little worth like dust.  

Urdu translation:

وہ کافروں کی طرح موت کو زندگی ختم کر دینے والی سمجھتا ہے؛ اس کی آگ خاک کی مانند بے قیمت ہے۔  

[20](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/21/20)

شعلہ ئی از خاک او باز آفرین  
آن طلب آن جستجو باز آفرین  

> Raise again a flame from his inert clay that very urge to search and search once more.  

Urdu translation:

اس کی خاک سے دوبارہ شعلہ پیدا کیجئے ؛ اور اس کی وہ طلب اور جستجو واپس لائیے۔  

[21](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/21/21)

باز جذب اندرون او را بدہ  
آن جنون ذوفنون او را بدہ  

> Grant him again that inner verve, that very manifold zest and zeal.  

Urdu translation:

اسے پھر وہی جذب دروں اور جنون ذو فنون عطا فرمائیے۔  

[22](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/21/22)

شرق را کن از وجودش استوار  
صبح فردا از گریبانش برآر  

> Make the East firm by his self; bring out a new morn from his cellar;  

Urdu translation:

اس کے وجود سے مشرق کو استوار کر دیجئے ؛ اس کے گریبان سے آنے والے کل کی صبح نمودار کیجیئے ۔  

[23](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/21/23)

بحر احمر را بچوب او شکاف  
از شکوہش لرزہ ئی افکن بہ قاف  

> Split the Red Sea with his staff; let Caucasia Quake with his glory.  

Urdu translation:

بحر احمر میں اس کے عصا سے شگاف ڈالئیے ؛ اور کوہ قاف پر اس کے دبدبے سے لرزہ طاری کیجئے۔  

### قندہار و زیارت خرقہ مبارک — Seeing Prophet’s Garb At Qandhar

https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/22

English translation by Bashir Ahmad Dar.

[1](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/22/1)

قندہار آن کشور مینو سواد  
اہل دل را خاک او خاک مراد  

> Qandhar, that place of paradisiac charm, its dust the heart’s desire of men of heart.  

Urdu translation:

قندھار بہشت صورت علاقہ ہے اس کی خاک اہل دل کے لئے خاک مراد کا درجہ رکھتی ہے۔  

[2](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/22/2)

رنگ ہا، بوہا، ہواہا، آب ہا  
آب ہا تابندہ چون سیماب ہا  

> These hues, scents, waters! These waters glittering like mercury!  

Urdu translation:

اس علاقہ میں رنگوں ، خوشبوؤں، ہواؤں اور چشموں کی فراوانی ہے اس کا پانی پارے کی طرح چمکتا ہے۔  

[3](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/22/3)

لالہ ھا در خلوت کہسار ہا  
نارھا یخ بستہ اندر نارہا  

> Tulips in the coign of the mountains; fires frozen within pomegranates.  

Urdu translation:

لالہ کے پھول اس کے پہاڑوں کی خلوت میں کثرت سے کھلے ہوئے ہیں۔ انار کے دانے ایسے سرخ ہیں گویا وہ یخ بستہ آگ ہوں۔  

[4](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/22/4)

کوی آن شہر است ما را کوی دوست  
ساربان بر بند محمل سوی دوست  

> Its streets the streets of the friend for us, O camel-driver, set the litter for the beautiful one.  

Urdu translation:

اس شہر کا کوچہ ہمارے لئے محبوب کا کوچہ ہے۔ اے سارباں محبوب کی طرف چلنے کیلئے اونٹ پر حمل باندھ۔  

[5](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/22/5)

می سرایم دیگر از یاران نجد  
از نوائی، ناقہ را آرم بہ وجد  

> I sing again of the mates of Najd and bring the dromedary into ecstasy with my chant.  

Urdu translation:

میں پھر یاران نجد کے نغمے گا اہوں اور ان نغموں سے اونٹنی کو وجد میں لاتا ہوں۔  

### غزل — The Chant

https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/25

English translation by Bashir Ahmad Dar.

[1](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/25/1)

از دیر مغان آیم بی گردش صہباست  
در منزل لا بودم از بادہ الا مست  

> Az I come from the temple of Magians intoxicated with the passing of wine. I was inebriate with the wine of Illa (Affirmation) in the state of La (Negation).  

Urdu translation:

میں پیر مغاں کے دیر (میخانے) سے شراب پئے بغیر ہی بحالت مستی آرہا ہوں۔ میں ”لا“ کی منزل میں ال کی شراب سے مست رہا۔  

[2](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/25/2)

دانم کہ نگاہ او ظرف ہمہ کس بیند  
کرد است مرا ساقی از عشوہ و ایما مست  

> I know his eyes perceives the capacity of every person, the saqi has made me ecstatic by his blandishment and beckoning.  

Urdu translation:

مجھے معلوم ہے کہ اس کی نگاہ ہر ایک کا ظرف دیکھ لیتی ہے۔ (چنانچہ) ساقی نے مجھے اپنے ناز و ادا ہی سے مست کر دیا ہے۔  

[3](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/25/3)

وقت است کہ بگشایم میخانۂ رومی باز  
پیران حرم دیدم در صحن کلیسا مست  

> It is time I should again open the tavern of Rumi.I have seen the custodian of the Harem intoxicated in the churchyard.  

Urdu translation:

اب وقت آگیا ہے کہ میں مولانا روم کا میخانہ پھر سے کھول دوں۔ میں نے پیران حرم کو کلیسا کے صحن میں مست دیکھا ہے۔  

[4](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/25/4)

این کار حکیمی نیست دامان کلیمی گیر  
صد بندۂ ساحل مست یک بندہ دریا مست  

> It is not the work of a philosopher, catch hold of the hem of a Moses, who conversed with God. A hundred persons enrapt with the shore and but one tipsy with the river.  

Urdu translation:

یے کسی فلسفی (دانش مند ) کا کام نہیں ہے اس کے لئے کسی کلیم کا دامن تھام۔ ( کیونکہ ) ساحل پر عالم کیف میں ڈوبے ہوئے سومستوں کے مقابلے میں ایک دریا مت کہیں افضل ہے۔ (بہتر ہے جو ساحل پر مگن بیٹھے )  

[5](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/25/5)

دل را بہ چمن بردم از باد چمن افسرد  
میرد بخیابانہا این لالۂ صحرا مست  

> I took my heart to the garden where it became numb with the breeze it dies in a park, this tulip stimulated by the desert.  

Urdu translation:

میں اپنے دل کو چن میں لے گیا ( وہ کھلنے کی بجائے الٹا باغ کی ہوا سے افسردہ ہو گیا۔ صحرا میں مست رہنے والا یہ لالہ (میرادل) پھلواڑیوں میں مرجھا کے رہ جاتا ہے۔  

[6](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/25/6)

از حرف دلاویزش اسرار حرم پیدا  
دی کافرکی دیدم در وادی بطحا مست  

> From his delightful words, the secrets of the Harem shine out. I saw a mini-infidel yesterday intoxicated in the valley of Bat’ha;  

Urdu translation:

اس کی دل آویز آواز سے خرم کے اسرار ظاہر ہو رہے تھے۔ کل میں نے بطحا کی وادی میں ایک کا فر کو بے خودی کے عالم میں دیکھا (اپنے متعلق کہہ رہے ہیں)  

[7](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/25/7)

سینا است کہ فاران است یارب چہ مقام است این  
ہر ذرہ خاک من چشمی است تماشا مست  

> Is this Sinai or Faran? O God, what is this place? Each particle of my dust is an eye lost in beholding.  

Urdu translation:

یہ وادی سینا ہے یا فاران کی دادی، یارب یہ کونسی جگہ ہے کہ میری خاک بدن کا ہر ذرہ آنکھ بن کر مست تماشا ہے۔  

[8](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/25/8)

خرقۂ آن "برزخ لایبغیان"  
دیدمش در نکتۂ "لی خرقتان"  

> The garment of that Interstise that cannot be crossed; I behold in his saying: For me two garbs: Continence and Jihad.  

Urdu translation:

وہ جو برزخ لا بیخیان کی گدڑی ہے اسے میں نے لی فرقاں کے نکتہ ( عمل صورت) میں دیکھا۔ (میں نے آئینہ شریف دو ملے ہوئے دریا جو الگ الگ رہتے میں“ کی تشریح دیکھی ہے۔  

[9](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/25/9)

دین او آئین او تفسیر کل  
در جبین او خط تقدیر کل  

> Both his Faith and system expositions of the whole; on his forehead inscribed the destiny of all.  

Urdu translation:

حضور کا دین حضور کا آئین ہر چیز کی تفسیر و تشریح ہے اور حضور کی پیشانی پر پوری تقدیر کی لکیر موجود ہے۔  

[10](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/25/10)

عقل را او صاحب اسرار کرد  
عشق را او تیغ جوھر دار کرد  

> Intellect made him knower of secrets and love a matchless sword.  

Urdu translation:

حضور نے عقل کو صاحب اسرار بنا دیا۔ عشق کو حضور نے زبر دست کاٹ والی تلوار بنا دیا۔  

[11](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/25/11)

کاروان شوق را او منزل است  
ما ہمہ یک مشت خاکیم او دل است  

> He is the destination of the caravan of ardour, we are but a pinch of dust and he the heart thereof.  

Urdu translation:

عشق کے قافلے کے لئے حضور کی ذات گرامی ایک منزل کی حیثیت رکھتی ہے۔ ہم سب ایک مٹھی خاک ہیں ۔ اور آپ حضور دل ہیں۔  

[12](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/25/12)

آشکارا دیدنش اسرای ماست  
در ضمیرش مسجد اقصای ماست  

> To see his outside is our Asra, and in his inner self is our Aqsa.  

Urdu translation:

حضور گو آشکارا دیکھنا زیارت) ہماری معراج ہے۔ آپ ہی کے ضمیر میں ہماری مسجد اقصیٰ ہے۔ (مسجد اقصیٰ ہی سے معراج کا سفر شروع ہوا تھا)  

[13](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/25/13)

آمد از پیراہن او بوی او  
داد ما را نعرہ اﷲ ہو  

> From his garment I sensed his perfume; he gave us the shout of Allah-hu.  

Urdu translation:

حضور کے لباس سے حضور کی خوشبو آتی ہے۔ حضور نے ہمیں اللہ ہو کا نعرہ عطا کیا۔  

[14](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/25/14)

با دل من شوق بی پروا چہ کرد  
بادۂ پر زور با مینا چہ کرد  

> What did my reckless love do to my heart? Whatever tempestuous wine to the flask.  

Urdu translation:

بے پر واعشق نے میرے دل کے ساتھ کیا کیا۔ تلخ ( تیز ) شراب نے صراحی کا کیا حال کیا۔  

[15](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/25/15)

رقصد اندر سینہ از زور جنون  
تا ز راہ دیدہ میآید برون  

> It leapt in the breast because of wild rapture till it rushed out of the eyes.  

Urdu translation:

(میرادل) سینے میں جنون کی شدت سے رقص کرنے لگا۔ یہاں تک کہ وہ آنکھوں کے راستے باہر آنے لگا ( آنسوین کر پکنے لگا )  

[16](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/25/16)

گفت "من جبریلم و نور مبین"  
پیش ازین او را ندیدم اینچنین  

> It said: I am Gabriel and radiant light; I never saw him like this before.  

Urdu translation:

اس (دل) نے کہا میں جبرئیل ہوں اور نورمبین ( آشکارا نور ) ہوں۔ میں نے اس سے پہلے اسےاس حالت میں نہیں دیکھا تھا۔  

[17](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/25/17)

شعر رومی خواند و خندید و گریست  
یا رب این دیوانۂ فرزانہ کیست؟  

> It recited lines from Rumi, laughed and wept, O God! Who is this Sage gone wild?  

Urdu translation:

اس نے رومی کا شعر پڑھا پھر وہ پہلے ہنس دیا اور بعد میں ) رو پڑا۔ یا الہی یہ ہوش مند دیوانہ کون ہے!  

[18](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/25/18)

در حرم با من سخن زندانہ گفت  
از می و مغ زادہ و پیمانہ گفت  

> It talked to me so volubly in the sanctuary, talking of wine, Magian pages and wine cups.  

Urdu translation:

حرم میں اس نے مجھ سے رندانہ باتیں کیں۔ اس نے شراب خوبصورت بچہ اور پیمانے کے بارے میں باتیں کیں۔  

[19](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/25/19)

گفتمش این حرف بیباکانہ چیست  
لب فرو بند این مقام خامشی ست  

> I asked it what audacious words these be; close your lips for this is a solemn occasion.  

Urdu translation:

میں نے اس سے کہا کہ یہ کیسی بیبا کا نہ باتیں ہیں۔ ہونٹ بند کر لے، یہ تو خاموشی کا مقام ہے۔  

[20](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/25/20)

من ز خون خویش پروردم ترا  
صاحب آہ سحر کردم ترا  

> I have nurtured you with by blood and made you fit for raising a morning sigh.  

Urdu translation:

میں نے تجھے اپنے خون سے پالا ہے، تجھے صاحب آہ سحر بنایا ہے۔  

[21](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/25/21)

بازیاب این نکتہ را اے نکتہ رس  
عشق مردان ضبط احوال است و بس  

> Note again this point you who understand, the love of disciplined lovers is naught but restraint.  

Urdu translation:

اے دانا اس گہری بات کو پھر سے سمجھ لے کہ مردوں کا عشق ضبط احوال ہی کا نام ہے اور بس۔  

[22](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/25/22)

گفت عقل و ہوش آزار دل است  
مستی و وارفتگی کار دل است  

> It said: Reason and restraint are a blight for the heart, ecstasy and frenzy are its nature.  

Urdu translation:

اس نے کہا عقل و ہوش تو دل کے لئے مصیبت ہیں جبکہ دل کا کام تو مستی دوار کی ہے۔  

[23](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/25/23)

نعرہ ہا زد تا فتاد اندر سجود  
شعلۂ آواز او بود او نبود  

> It raised shouts upon shouts till it fell into prostration; there was only the flame of its voice but itself no more!  

Urdu translation:

اس نے نعرے لگائے، پھر سجد ہے میں گر گیا اس کی آواز کا شعلہ تھا، وہ خود نہیں تھا۔  

### بر مزار حضرت احمد شاہ بابا علیہ الرحمہ — At The Mausoleum Of Hadrat Ahmad Shah Baba, Founder of the Afghan Nation

https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/23

English translation by Jamil Naqvi.

[1](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/23/1)

تربت آن خسرو روشن ضمیر  
از ضمیرش ملتی صورت پذیر  

> The grave of that enlightened king from whose self a nation arose;  

Urdu translation:

یہ اس روشن ضمیر پادشاہ کی قبر ہے جس کے ضمیر کے اندر سے ایک نئی ملت نے تشکیل پائی۔  

[2](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/23/2)

گنبد او را حرم داند سپہر  
با فروغ از طوف او سیمای مہر  

> Its dome is regarded as a sanctuary by the sky, sun acquires brightness from its forhead (dome).  

Urdu translation:

اس کے مزار کے گنبد کو آسمان حرم سمجھتا ہے اور اس کے طواف سے سورج کی پیشانی روشنی پاتی ہے۔  

[3](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/23/3)

مثل فاتح آن امیر صف شکن  
سکہ ئی زد ھم بہ اقلیم سخن  

> Like Fateh, conquerer of Constantinople, this stalwart fighter struck coins in the realm of poetry even;  

Urdu translation:

اس امیر صف شکن نے بھی سلطان محمد فاتح کی مانند اقلیم سخن میں بھی اپنا سکّہ جمایا تھا۔  

[4](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/23/4)

ملتی را داد ذوق جستجو  
قدسیان تسبیح خوان بر خاک او  

> He reignited the urge to seek (greatness) in Afghans; angels invoke blessings on his grave.  

Urdu translation:

اس نے ملت افغانیہ کے اندر (عظمت کی ) جستجو کا ذوق پیدا کیا؛ اس کی خاک مزار پر فرشتے تسبیح خواں ہیں۔  

[5](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/23/5)

از دل و دست گہر ریزی کہ داشت  
سلطنت ہا برد و بی پروا گذاشت  

> By the munificent heart and pearl-scattering hand he had, he acquired realms and gave them away without taking any thought.  

Urdu translation:

گوہر پاش دل دوست رکھنے کی وجہ سے اس نے ہند کی کئی حکومتیں فتح کیں؛ مگر بے نیازی کے باعث ان پر قبضہ نہ کیا،  

[6](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/23/6)

نکتہ سنج و عارف و شمشیر زن  
روح پاکش با من آمد در سخن  

> A connoisseur, a seer and wielder of the sword, his soul fell into talk with me.  

Urdu translation:

اس نکتہ سنج ، عارف و شمشیرزن کی پاک روح نے میرے ساتھ گفتگو کی۔  

[7](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/23/7)

گفت می دانم مقام تو کجاست  
نغمۂ تو خاکیان را کیمیاست  

> He said: I know where you stand, your high station; your song is alchemy for denizens of the earth.  

Urdu translation:

اس نے کہا میں جانتا ہوں کہ تیرا مقام کیا ہے؛ تیری شاعری نوع آدم کے لیے کیمیا ہے،  

[8](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/23/8)

خشت و سنگ از فیض تو دارای دل  
روشن از گفتار تو سینای دل  

> Stocks and stones acquire a heart from your bounty; the Sinai of the heart is bright with your speech.  

Urdu translation:

وہ انسان جو اینٹ پتھر کی مانند تھے تیرے فیض سے صاحب دل ہوئے؛ تو نے اپنی شاعری سے دل کی وادیء سینا کو تجلی گاہ بنا دیا۔  

[9](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/23/9)

پیش ما اے آشنای کوی دوست  
یک نفس بنشین کہ داری بوی دوست  

> O you knower of the Friend’s street, come to me, and stay awhile, for you hear the smell of the beloved.  

Urdu translation:

تو جو کوئے محبوب کا آشنا ہے ایک لمحہ کے لیے میرے پاس بیٹھ کیونکہ تجھ سے دوست کی خوشبو آتی ہے۔  

[10](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/23/10)

ایخوش آن کو از خودی آئینہ ساخت  
وندر آن آئینہ عالم را شناخت  

> Happy he who made the self his mirror and in that recognised the world.  

Urdu translation:

خوش نصیب ہے وہ شخص جس نے اپنی خودی کو آئینہ بنایا اور اس آئینہ کے اندر جہان کو دیکھا اور پہچانا۔  

[11](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/23/11)

پیر گردید این زمین و این سپہر  
ماہ کور از کور چشمیہای مہر  

> This earth and the sky have grown old, the moon has become blind because of the indifference of the sun.  

Urdu translation:

یہ زمین اور یہ آسمان بوڑھے ہو چکے ہیں ؛ سورج کے اندھے پن سے چاند بھی اندھا ہو چکا ہے۔  

[12](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/23/12)

گرمی ہنگامہ ئی می بایدش  
تا نخستین رنگ و بو باز آیدش  

> There is need of the heat of commotion now so that the pristine hue and scent should come back.  

Urdu translation:

اس جہان کو ایک نئے ہنگامے کی ضرورت ہے تاکہ اسلام کے دور اوّل کا رنگ و بو واپس آئے۔  

[13](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/23/13)

بندۂ مومن سرافیلی کند  
بانگ او ہر کہنہ را برہم زند  

> A true believer acts like Israfil whose trumpet shatters every thing old.  

Urdu translation:

تاکہ بندہء مومن حضرت اسرافیل سا کام کرے اور اس کی بانگ صور ہر کہنہ کو درہم برہم کر دے۔  

[14](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/23/14)

اے ترا حق داد جان ناشکیب  
تو ز سر ملک و دین داری نصیب  

> O you whom God has granted a restless spirit, you know the secrets of rulership and Faith;  

Urdu translation:

اے وہ شخص جسے حق تعالے نے جان بیقرار عطا کی ہے؛ تو ملک و دین کے راز سے باخبر ہے۔  

[15](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/23/15)

فاش گو با پور نادر فاش گوی  
باطن خود را بہ ظاہر فاش گوی  

> Tell, O tell the son of Nadir patently; disclose what is in your mind to Zahir unreservedly.  

Urdu translation:

تو نادر شاہ کے بیٹے سے کھل کر بات کر؛ اپنے باطن کو ظاہر (شاہ) پر فاش کر۔  

### خطاب بہ پادشاہ اسلام اعلیحضرت ظاہر شاہ — Talk With The King Of Islam, Zahir Shah

https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/24

English translation by Jamil Naqvi.

[1](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/24/1)

اے قبای پادشاہی بر تو راست  
سایۂ تو خاک ما را کیمیاست  

> O you on whom the robe of kingship fits well, your shadow is like alchemy for our dust.  

Urdu translation:

تجھ پہ قبائے پادشاہی پھبتی ہے؛ تیرا سایہ ہماری خاک کے لیے کیمیا کا اثر رکھتا ہے۔  

[2](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/24/2)

خسروی را از وجود تو عیار  
سطوت تو ملک و دولت را حصار  

> Your self a standard for rulership; your majesty a fortress for the realm and state.  

Urdu translation:

تیرے وجود سے پادشاہت کی قدر و قیمت ہے؛ تیری سطوت ملک و دین کے لیے قلعہ ہے۔  

[3](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/24/3)

از تو اے سرمایۂ فتح و ظفر  
تخت احمد شاہ را شانی دگر  

> Through you, O the wherewithal of Victory. Ahmad Shah’s throne has acquired new glory.  

Urdu translation:

اے سرمایہ ء فتح و ظفر تیری وجہ سے احمد شاہ ابدالی کے تخت کی شان اور ہو گئی ہے۔  

[4](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/24/4)

سینہ ہا بی مہر تو ویرانہ بہ  
از دل و از آرزو بیگانہ بہ  

> Let the breasts without your love be barren; bereft of heart and aspiration.  

Urdu translation:

وہ سینے جو تیری محبت سے خالی ہیں؛ اگر ویران اور دل و آرزو سے نا آشنا ہو جائیں تو بہتر ہیں۔  

[5](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/24/5)

آبگون تیغی کہ دارے در کمر  
نیم شب از تاب او گردد سحر  

> The bright sword you wear round your waist.even midnight turns into morning with its sheen.  

Urdu translation:

یہ چمکدار تلوار جو تیری کمر سے بندھی ہے؛ اس کی چمک سے شب صبح میں تبدیل ہو جاتی ہے۔  

[6](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/24/6)

نیک میدانم کہ تیغ نادر است  
من چہ گویم باطن او ظاہر است  

> I know well this rare sword is that of Nadir, what shall I say, its nature is evident.  

Urdu translation:

میں جانتا ہوں کہ یہ نادر شاہ کی تلوار ہے؛ میں نے کیا کہنا ہے اس کا باطن ہی ظاہر ہے۔  

[7](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/24/7)

حرف شوق آوردہ ام از من پذیر  
از فقیری رمز سلطانی بگیر  

> I have brought a word of love, accept it from me; learn from a faqir the secret of kingship.  

Urdu translation:

میں تمہارے لیے شوق و محبت کی بات لایا ہوں اسے قبول کر ؛ اس فقیر سے پادشاہت کے راز سیکھ۔  

[8](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/24/8)

اے نگاہ تو ز شاہین تیز تر  
گرد این ملک خدا دادی نگر  

> O you whose sight is sharper than that of a falcon, look at the God-given land.  

Urdu translation:

تیری نگاہ شاہین سے زیادہ تیز ہے؛ اس ملک خداداد کے ارد گرد دیکھ۔  

[9](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/24/9)

این کہ می بینیم از تقدیر کیست  
چیست آن چیزی کہ میبایست و نیست  

> What we see is by whose dispensation? What is it that ought to be but is not?  

Urdu translation:

جو کچھ ہم دیکھ رہے ہیں کس کی تقدیر ہے؟ وہ کیا چیز ہے جو ہونی چاہیے مگر نہیں ہے؟  

[10](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/24/10)

روز و شب آئینۂ تدبیر ماست  
روز و شب آئینۂ تقدیر ماست  

> Days and nights are a reflection of our endeavours; these are the mirror of our destiny.  

Urdu translation:

روز و شب ہماری تدبیر اور تقدیر کا آئینہ ہیں۔  

[11](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/24/11)

با تو گویم اے جوان سخت کوش  
چیست فردا ؟ دختر امروز و دوش  

> I tell you, O stubborn young man, what is the future? Daughter of the past and present.  

Urdu translation:

اے جوان سخن کوش میں تجھ سے کہتا ہوں ، مستقبل کیا ہے؟ ماضی اور حال کی بیٹی۔  

[12](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/24/12)

ہر کہ خود را صاحب امروز کرد  
گرد او گردد سپہر گرد گرد  

> Whoever mastered his present; the sky fold upon fold revolves around him?  

Urdu translation:

جس نے امروز پر گرفت مضبوط رکھی ؛ آسمان اس کے گرد گردش کرتا ہے (تقدیر اس کے مطابق بن جاتی ہے )۔  

[13](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/24/13)

او جہان رنگ و بو را آبروست  
دوش ازو، امروز ازو، فردا ازوست  

> He is the glory of the world of hue and scent, the day gone by, today and morrow, all are his.  

Urdu translation:

وہی جہان رنگ و بو (کائنات) کی آبرو ہے؛ ماضی بھی اسی کا ہے، حال بھی اسی کا اور مستقبل بھی۔  

[14](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/24/14)

مرد حق سرمایۂ روز و شب است  
زانکہ او تقدیر خود را کوکب است  

> A votary of God is the soul and substance of day and night because he is the star governing his destiny.  

Urdu translation:

مرد حق روز و شب کا حاصل ہے کیونکہ وہ خود اپنی تقدیر کا ستارہ ہے۔  

[15](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/24/15)

بندۂ صاحب نظر پیر امم  
چشم او بینای تقدیر امم  

> A discerning person, chief of the nation, his vision is blessed with ability to foresee future of the nation.  

Urdu translation:

صاحب نظر بندہ امتوں کا قائد ہوتا ہے؛ اس کی آنکھ امتوں کی تقدیر کو دیکھتی ہے۔  

[16](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/24/16)

از نگاہش تیز تر شمشیر نیست  
ما ہمہ نخچیر، او نخچیر نیست  

> No sword is sharper than his sight; we are all quarries but he is not.  

Urdu translation:

تلوار اس کی نگاہ سے زیادہ تیز نہیں ؛ ہم سب شکار ہیں وہ شکار نہیں۔  

[17](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/24/17)

لرزد از اندیشۂ آن پختہ کار  
حادثات اندر بطون روزگار  

> By the thought of this seasoned one events quake in the womb of time.  

Urdu translation:

اس پختہ کار کے فکر سے وہ حادثات جو ابھی زمانے کے بطن میں ہیں لرزتے ہیں۔  

[18](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/24/18)

چون پدر اہل ہنر را دوست دار  
بندۂ صاحب نظر را دوست دار  

> Accomplished men be friend like you father, and these who have a deep insight.  

Urdu translation:

اپنے باپ کی مانند اہل دانش اور صاحب نظر افراد سے دوستی رکھ۔  

[19](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/24/19)

ہمچو آن خلد آشیان بیدار زی  
سخت کوش و پر دم و کرار زی  

> Like that departed one be wide awake, striving hard, spirited and intrepid.  

Urdu translation:

اپنے خلد آشیان باپ کی مانند ، سخت کوش ، پر دم اور کرّار رہ کر زندگی بسر کر۔  

[20](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/24/20)

می شناسی معنی کرار چیست؟  
این مقامی از مقامات علی است  

> Do you know what is meant by Karrar (knight veteran)? It is one of the high stations of Ali.  

Urdu translation:

کیا تو سمجھتا ہے کہ کرّار کے معنی کیا ہیں ؟ یہ حضرت علی (رضی اللہ ) کے مراتب سے ایک مرتبہ ہے۔  

[21](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/24/21)

امتان را در جہان بی ثبات  
نیست ممکن جز بہ کراری حیات  

> For nations in this ephemeral world, life is not possible without this indispensable sterling quality.  

Urdu translation:

اس جہان بے ثبات کے اندر قوموں کے لیے کرّاری (پے بہ پے ضرب لگائے) بغیر زندہ رہنا ممکن نہیں۔  

[22](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/24/22)

سر گذشت آل عثمان را نگر  
از فریب غربیان خونین جگر  

> Look at the annals of the Ottomans who leped at the bled hands of the Europeans.  

Urdu translation:

آل عثمان (ترکوں) کی سرگذشت دیکھ؛ وہ مغربیوں کے لگائے ہوئے زخم سے خونیں جگر ہیں۔  

[23](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/24/23)

تا ز کراری نصیبی داشتند  
در جہان، دیگر علم افراشتند  

> Since they possessed material spirit, they flew their banner in the world once more.  

Urdu translation:

جب تک ان کے اندر کرّاری زندہ رہی؛ انہوں نے جہان میں اور انداز کا جھنڈا گاڑا۔  

[24](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/24/24)

مسلم ہندی چرا میدان گذاشت؟  
ہمت او بوی کراری نداشت  

> Why did the Musulmans of India lose ground? Their mettle lacked the stimulus of fighting spirit.  

Urdu translation:

ہندی مسلمان کیوں میدان چھوڑ گیا ؟ اس لیے کہ اس کی ہمت کراری کی خوبی نہ رکھتی تھی۔  

[25](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/24/25)

مشت خاکش آنچنان گردیدہ سرد  
گرمی آواز من کارے نکرد  

> Their pinch of dust waxed so cold that my fiery muse bore no effect on them.  

Urdu translation:

اس کی مشت خاک اس حد تک سرد ہو گئی کہ میری آواز کی گرمی نے بھی اس پر کچھ اثر نہ کیا۔  

[26](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/24/26)

ذکر و فکر نادری در خون تست  
قاہری با دلبری در خون تست  

> The spirit and though of Nadir are in your blood. Sternness with geniality pervades you.  

Urdu translation:

نادر شاہ کا ذکر و فکر اور دلبری کے ساتھ قاہری تیرے خون میں ہے۔  

[27](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/24/27)

اے فروغ دیدۂ برنا و پیر  
سرکار از ہاشم و محمود گیر  

> O you the lustre of the eyes of young and old, learn the knack of handling things from Hashim and Mahmud;  

Urdu translation:

تو جوانوں اور بوڑھوں کی آنکھوں کی روشنی ہے؛ ہاشم و محمود سے معاملات سیکھ۔  

[28](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/24/28)

ہم از آن مردی کہ اندر کوہ و دشت  
حق ز تیغ او بلند آوازہ گشت  

> And also from that man with whom the voice of truth rang aloud in hills and plains  

Urdu translation:

اور اس شخص سے بھی جس تلوار نے کوہ و دشت میں آواز حق بلند کی۔  

[29](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/24/29)

روز ہا، شب ہا تپیدن میتوان  
عصر دیگر آفریدن میتوان  

> We can be restless day and night and create a new age.  

Urdu translation:

راتوں اور دنوں کے دوران تڑپ کے ایک نیا زمانہ تخلیق کیا جا سکتا ہے۔  

[30](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/24/30)

صد جہان باقی است در قرآن ہنوز  
اندر آیاتش یکی خود را بسوز  

> There are a hundred worlds still in the Qur’an, burn yourself a little in the flames of its verses.  

Urdu translation:

قرآن پاک میں ابھی سینکڑوں جہان باقی ہیں؛ ذرا اس کی آیات کے سوز سے گرمی حاصل کر۔  

[31](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/24/31)

باز افغان را از آن سوزی بدہ  
عصر او را صبح نو روزی بدہ  

> Give again the Afghans a new fiery spirit; give their time a New Year’s Day.  

Urdu translation:

پھر اس سوز کا کچھ حصّہ افغانیوں کو دے اور ان کے عصر کو جشن نو روز کی صبح بنا دے۔  

[32](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/24/32)

ملتی گم گشتۂ کوہ و کمر  
از جبینش دیدہ ام چیزی دگر  

> A nation lost in hills and cliffs. I have observed a new thing in its forehead.  

Urdu translation:

یہ ملت جو پہاڑوں اور وادیوں میں گم گشتہ ہے؛ میں نے اس کی جبین میں کچھ دیکھا ہے۔  

[33](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/24/33)

زانکہ بود اندر دل من سوز و درد  
حق ز تقدیرش مرا آگاہ کرد  

> Since there was an intense feeling in me, God has made me aware of its destiny.  

Urdu translation:

چونکہ میرے دل میں سوز و درد ہے؛ اس لیے حق تعالے نے مجھے افغانیوں کی تقدیر سے آگاہ فرمایا ہے۔  

[34](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/24/34)

کاروبارش را نکو سنجیدہ ام  
آنچہ پنہان است پیدا دیدہ ام  

> I have carefully scanned its affairs and perceived clearly what is hidden.  

Urdu translation:

میں نے ان کے معاملات کو خوب جانچا ہے؛ میں نے وہ بھی دیکھا ہے جو دوسروں کی نظر سے پنہاں ہے۔  

[35](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/24/35)

مرد میدان زندہ از اﷲ ہوست  
زیر پای او جہان چار سوست  

> A man out in the field remains alive with Allah-hu, under his feet lies the world of four directions.  

Urdu translation:

مرد میدان اللہ ہو سے زندہ ہے؛ اور یہ جہان چار سو اس کے پاؤں کے نیچے ہے۔  

[36](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/24/36)

بندہ ئی کو دل بغیراﷲ نبست  
می توان سنگ از زجاج او شکست  

> A person who does not bind himself to other-than-God, can break a stone with his glass.  

Urdu translation:

وہ بندہ جو غیر اللہ سے دل نہیں لگاتا ؛ اس کا شیشہ پتھر کو توڑ سکتا ہے۔  

[37](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/24/37)

او نگنجد در جہان چون و چند  
تہمت ساحل بہ این دریا مبند  

> He cannot he contained in this limited world of what and how much. Brand not this river by calling it a bank.  

Urdu translation:

وہ اس جہان چون و چند (اسباب ) میں نہیں سماتا؛ وہ دریا کی طرح آزاد ہے، اس پر ساحل کی تہمت نہیں لگائی جا سکتی۔  

[38](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/24/38)

چون ز روی خویش بر گیرد حجاب  
او حسابست او ثوابست او عذاب  

> When this masterly person removes the veil from his face, he is himself the reckoning, the reward, the chastisement.  

Urdu translation:

جب وہ اپنے چہرے سے پردہ اٹھاتا ہے تو وہی حساب ہے، وہی ثواب ، وہی عذاب (وہ قیامت بن جاتا ہے)۔  

[39](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/24/39)

برگ و ساز ما کتاب و حکمت است  
این دو قوت اعتبار ملت است  

> Our whole and sole is the Book and its wisdom; both these powers form the glory of the millat.  

Urdu translation:

کتاب و حکمت ہی ہمارا سرمایہ ہے؛ انہی دو قوتوں پر ملت کا دار و مدار ہے  

[40](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/24/40)

آن فتوحات جہان ذوق و شوق  
این فتوحات جہان تحت و فوق  

> The Book spells the victories of the world of ardent inspiration, this, the Wisdom, determines the success of this world of above and below.  

Urdu translation:

ایک سے جہان ذوق و شوق (روحانیت) کے انعامات ہیں ، دوسری سے مادی دنیا کی تسخیر ہے۔  

[41](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/24/41)

ہر دو انعام خدای لایزال  
مومنان را آن جمال است این جلال  

> Both are the bounties of the eternal God; for believers one is all grace and the other majesty.  

Urdu translation:

دونوں خداے لایزال کے انعامات ہیں؛ مومنوں کے لیے ایک جمال ہے دوسرا جلال۔  

[42](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/24/42)

حکمت اشیا فرنگی زاد نیست  
اصل او جز لذت ایجاد نیست  

> The knowledge of things is not European in origin; its root is the zest for invention.  

Urdu translation:

اشیاء کی ماہیت جاننے کا آغاز فرنگیوں سے نہیں ہوا؛ اس کی بنیاد صرف نئی دریافت کی لذت ہے۔  

[43](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/24/43)

نیک اگر بینی مسلمان زادہ است  
این گہر از دست ما افتادہ است  

> If you see well, it owes its existence to the Muslims; this pearl has fallen from our hands.  

Urdu translation:

اگر تو غور سے دیکھے، تو یہ چیز مسلمانوں کی پیدا کردہ ہے ؛ یہ وہ موتی ہے جو ہمارے ہاتھ سے گرا۔  

[44](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/24/44)

چون عرب اندر اروپا پر گشاد  
علم و حکمت را بنا دیگر نہاد  

> When the Arabs spread their wings in the West, they laid a new foundation for learning and knowledge.  

Urdu translation:

جب عربوں نے یورپ کے اندر کشور کشائی کی ؛ تو انہوں نے وہاں نئے انداز سے علم و حکمت کی بنیاد رکھی۔  

[45](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/24/45)

دانہ آن صحرا نشینان کاشتند  
حاصلش افرنگیان برداشتند  

> The seed was sown by these dwellers of the desert, but the harvest was reaped by the Europeans.  

Urdu translation:

دانہ ان صحرا نشینوں نے بویا؛ اور فصل افرنگیوں نے اکٹھا کیا۔  

[46](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/24/46)

این پری از شیشہ اسلاف ماست  
باز صیدش کن کہ او از قاف ماست  

> This fairy sprang from the glass of our ancestors; win her again because she hailed from our Caucasia.  

Urdu translation:

اس پری کا تعلق ہمارے آبا و اجداد کے شیشے سے ہے؛ تو اسے دوبارہ شکار کر کیونکہ یہ ہمارے کوہ قاف کی پری ہے۔  

[47](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/24/47)

لیکن از تہذیب لا دینی گریز  
زانکہ او با اہل حق دارد ستیز  

> But get away from a faithless civilization because it is at war with men of God.  

Urdu translation:

مگر (فرنگیوں کی) لا دین تہذیب سے بچ کیونکہ وہ اہل حق کے ساتھ دشمنی رکھتی ہے۔  

[48](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/24/48)

فتنہ ھا این فتنہ پرداز آورد  
لات و عزی در حرم باز آورد  

> This mischief-monger brings forth mischiefs, bringing back the idols Lat and Uzza to the Kaaba.  

Urdu translation:

اس فتنہ پرداز (مغربی تہذیب) نے کئی فتنے پیدا کیے ہیں ؛ یہ حرم میں لات و منات کو دوبارہ لے آئی ہے۔  

[49](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/24/49)

از فسونش دیدۂ دل نا بصیر  
روح از بی آبی او تشنہ میر  

> By its sorcery the eye of the heart is made blind; the spirit dies of thirst for lack of water.  

Urdu translation:

اس کے جادو سے دل کی آنکھیں اندھی ہو جاتی ہیں؛ اس کی بے آبی سے روح پیاسی مر جاتی ہے۔  

[50](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/24/50)

لذت بیتابی از دل می برد  
بلکہ دل زین پیکر گل می برد  

> It takes away the joy of restlessness of the heart, nay, the heart itself from the body!  

Urdu translation:

یہ دل سے بے تابی کی لذت چھین لیتی ہے؛ بلکہ مٹی کے اس بدن سے دل کو نکال لیتی ہے۔  

[51](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/24/51)

کہنہ دزدی غارت او برملا ست  
لالہ می نالد کہ داغ من کجاست  

> An old thief, it loots with open hands, the tulip wails where is my dot?  

Urdu translation:

یہ کہنہ مشق چور ہے برملا غارتگری کرتی ہے؛ یہ گل لالہ کا داغ بھی چرا لیتی ہے ؛ اور ول کہتا رہ جاتا ہے کہ میرا داغ کہاں گیا۔  

[52](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/24/52)

حق نصیب تو کند ذوق حضور  
باز گویم آنچہ گفتم در زبور  

> Let God grant you the zest for – I tell you again what I said in the Zubur.  

Urdu translation:

اللہ تعالے تجھے ذوق حضوری نصیب فرمائیں ؛ میں نے جو کچھ زبور عجم میں کہا ہے، دوبارہ کہتا ہوں۔  

[53](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/24/53)

"مردن و ہم زیستن اے نکتہ رس  
این ہمہ از اعتبارات است و بس  

> ‘Living and dying, O discerning one, are but arbitrary categories;  

Urdu translation:

اے نکتہ رس مرنا اور جینا یہ صرف اعتباری ہے (ان کی حیثیت اضافی ہے)۔  

[54](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/24/54)

مرد کر سوز نوا را مردہ ئے  
لذت صوت و صدا را مردہ ئی  

> A deaf person is dead in respect of sound, knowing not what it means.  

Urdu translation:

برا شخص نوا کے سوز اور صوت و صدا کی لذت کے اعتبار سے مردہ ہے۔  

[55](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/24/55)

پیش چنگی مست و مسرور است کور  
پیش رنگی زندہ در گور است کور  

> He is senseless to sound. A blind man goes into ecstacy on hearing a harp, but he is as good as dead before colour.  

Urdu translation:

اندھا شخص راگ سے مست و مسرور ہوتا ہے؛ لیکن رنگ کے سامنے وہ باوجود زندہ ہونے کے مردہ ہے۔  

[56](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/24/56)

روح باحق زندہ و پایندہ است  
ورنہ این را مردہ، آن را زندہ است  

> The spirit is alive and endures with God; otherwise it is dead for this and living for that.  

Urdu translation:

روح اللہ تعالے کے ساتھ تعلق کے اعتبار سے زندہ و پائیندہ ہے؛ ورنہ کفار کی روح مردہ اور صاحب ایمان کی زندہ ہے۔  

[57](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/24/57)

آنکہ "حی لایموت" آمد حق است  
زیستن با حق حیات مطلق است  

> He who is living without death is God; to live with God is life absolute.  

Urdu translation:

یہ جو قرآن پاک میں اللہ تعالے کی شان میں حی لایموت آیا ہے حق ہے کیونکہ اللہ تعالے کے ساتھ زندہ رہنا ہی حیات مطلق پا لینا ہے۔  

[58](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/24/58)

ہر کہ بی حق زیست جز مردار نیست  
گرچہ کس در ماتم او زار نیست"  

> He who lives without God is nothing but a corpse, although no one laments him.  

Urdu translation:

جو اللہ تعالے کے ساتھ تعلق کے بغیر زندگی بسر کرتا ہے، وہ مردار ہے ؛ اگرچہ کوئی اس کی موت پر ماتم نہیں کرتا (لوگ اسے زندہ ہی سمجھتے ہیں)۔  

[59](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/24/59)

برخور از قرآن اگر خواہی ثبات  
در ضمیرش دیدہ ام آب حیات  

> Benefit from the Qur’an if you want to endure, I have seen the Water of Life therein.  

Urdu translation:

اگر تو ثبات چاہتا ہے تو قرآن پاک سے حاصل کر؛ میں نے اس کے باطن میں آب حیات دیکھا ہے۔  

[60](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/24/60)

می دہد ما را پیام "لاتخف"  
می رساند بر مقام لاتخف  

> It gives the message of Fear Not, and takes us to this very end-point.  

Urdu translation:

وہ ہمیں لاتخف (نہ ڈر) کا پیغام ہی نہیں دیتا بلکہ اس مقام تک بھی پہنچا دیتا ہے۔  

[61](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/24/61)

قوت سلطان و میر از لاالہ  
ہیبت مرد فقیر از لاالہ  

> The power of the kings and chiefs arises from La Ilha; the awe of Faqir arises from it.  

Urdu translation:

پادشاہوں کی قوت بھی لاالہ سے ہے: اور مرد فقیر کی ہیبت بھی اسی سے ہے۔  

[62](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/24/62)

تا دو تیغ لا و الا داشتیم  
ماسوی اﷲ را نشان نگذاشتیم  

> So long as we had the sword of La and Ilah, we left no trace of other-than-God.  

Urdu translation:

جب تک ہم لا و الا کی دو تلواریں رکھتے ہیں ؛ ہم غیر اللہ کا نشان مٹا سکتے ہیں۔  

[63](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/24/63)

خاوران از شعلۂ من روشن است  
اے خنک مردی کہ در عصر من است  

> The East is bright with my flame; happy he who lives in my age.  

Urdu translation:

مشرق میرے شعلے سے روشن ہے؛ مبارک ہے وہ شخص جو میرے دور میں زندہ ہے۔  

[64](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/24/64)

از تب و تابم نصیب خود بگیر  
بعد ازین ناید چو من مرد فقیر  

> Have your share from my flaming self, for no faqir like me will come forth after me!  

Urdu translation:

میرے تب و تاب سے اپنا حصّہ لے لے ؛ اس کے بعد مجھ جیسا مرد فقیر نہیں آئے گا۔  

[65](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/24/65)

گوہر دریای قرآن سفتہ ام  
شرح رمز "صبغة اﷲ" گفتہ ام  

> I have strung the pearls of the Qur’an and explained the meaning of divine Colour.  

Urdu translation:

میں نے قرآن کے سمندر سے موتی نکال کر انہیں (اپنے کلام ) میں پرویا ہے ؛ میں نے اللہ تعالے کے رنگ کے راز کی شرح بیان کی ہے۔  

[66](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/24/66)

با مسلمانان غمی بخشیدہ ام  
کہنہ شاخی را نمی بخشیدہ ام  

> I have imparted a feeling into the Muslims, providing moisture to an old branch.  

Urdu translation:

میں نے مسلمان کو نیا احساس دیا ہے ؛ میں نے اس پرانی شاخ کو نمی دی ہے۔  

[67](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/24/67)

عشق من از زندگی دارد سراغ  
عقل از صہبای من روشن ایاغ  

> My passion has the mark of life; the intellect acquires lustre from my wine.  

Urdu translation:

میرا عشق زندگی کے معنی بیان کرتا ہے ؛ میری شراب سے عقل کا جام روشن ہے۔  

[68](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/24/68)

نکتہ ہای خاطر افروزی کہ گفت؟  
با مسلمان حرف پرسوزی کہ گفت؟  

> Who has explained secrets that enlighten the hearts? Who has said moving words to the Muslims?  

Urdu translation:

دلوں کو روشن کر دینے والے نکات کس نے بیان کیے ؟ مسلمان سے پر سوز بات کس نے کہی؟  

[69](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/24/69)

ہمچو نے نالیدم اندر کوہ و دشت  
تا مقام خویش بر من فاش گشت  

> I cried like a flute in hills and plains until my position became clear to me.  

Urdu translation:

میں بانسری کی طرح پہاڑوں اور جنگلوں میں روتا رہا ہوں تب کہیں جا کر مجھ پر میرا مقام واضع ہوا۔  

[70](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/24/70)

حرف شوق آموختم وا سوختم  
آتش افسردہ باز افروختم  

> I learnt the word of passion and became afire; I lighted again the extinguished fire.  

Urdu translation:

میں مسلمانوں کو شوق (محبت ) کی بات سکھائی اور انہیں سوز عشق سے گرمایا ؛ میں نے عشق کی بجھی ہوئی آگ کو دوبارہ روشن کر دیا ۔  

[71](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/24/71)

با من آہ صبحگاہی دادہ اند  
سطوت کوہی بہ کاہی دادہ اند  

> I have been given a sigh of the morning, granting the might of a mountain to a straw.  

Urdu translation:

مجھے آہ سحر گاہی عطا ہوئی ہے؛ اس کاہ کو کوہ کی سطوت دی گئی ہے۔  

[72](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/24/72)

دارم اندر سینہ نور لاالہ  
در شراب من سرور لاالہ  

> I bear the light of La Ilah in my breast, my wine ows its bracing effect to it.  

Urdu translation:

میں اپنے سینے میں لاالہ کا نور رکھتا ہوں؛ میری شاعری کی شراب میں لاالہ کا سرور ہے۔  

[73](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/24/73)

فکر من گردون مسیر از فیض اوست  
جوی ساحل ناپذیر از فیض اوست  

> My thought is sky-traversing by conferment, my stream is averse to the bank thereby.  

Urdu translation:

اسی کے فیض سے میرا فکر فلک پیما ہے؛ اسی کے فیض سے میری ندی ناپیدا کنار ہے۔  

[74](https://ahleqalam.tech/library/iqbal/pas-che-bayad-kard/02/24/74)

پس بگیر از بادہ من یک دو جام  
تا درخشی مثل تیغ بی نیام  

> Therefore take one or two cups from my brew; so that you should shine like an unsheathed sword.  

Urdu translation:

تو بھی میری شراب سے ایک دو جام لے لے تا کہ تو تیغ بے نیام کی طرح چمک اٹھے۔