ایک حاجی مدینے کے راستے میں

قافلہ لوٹا گیا صحرا میں اور منزل ہے دوراس بیاباں یعنی بحر خشک کا ساحل ہے دور

The caravan has been robbed in wilderness and the destination is far; the coast of this desolation that is this dry ocean is far.

ہم سفر میرے شکار دشنہء رہزن ہوئےبچ گئے جو، ہو کے بے دل سوئے بیت اللہ پھرے

My fellow travelers became victims of the robbers’ dagger; the remaining ones turned back to Makkah in frustration.

اس بخاری نوجواں نے کس خوشی سے جان دی !موت کے زہراب میں پائی ہے اس نے زندگی

How willingly this young man from Bukhara gave his life! In the poison of death he has found the taste of life!

خنجر رہزن اسے گویا ہلال عید تھا'ہائے یثرب' دل میں، لب پر نعرہ توحید تھا

The robber’s dagger was the Eid’s crescent to him. ‘Ah Yathrib’ was within heart, Tawhid’s slogan was on the lips.

خوف کہتا ہے کہ یثرب کی طرف تنہا نہ چلشوق کہتا ہے کہ تو مسلم ہے، بے باکانہ چل

Fear says, ‘Do not travel alone towards Yathrib’; Longing says, ‘You are a Muslim, travel fearlessly’.

بے زیارت سوئے بیت اللہ پھر جاوں گا کیاعاشقوں کو روز محشر منہ نہ دکھلاوں گا کیا

Would I return to Makkah without paying homage? Would I not appear confidently before Lovers on the Judgment Day?

خوف جاں رکھتا نہیں کچھ دشت پیمائے حجازہجرت مدفون یثرب میں یہی مخفی ہے راز

The traveler through Hijaz’ wilderness has no fear for life; this secret is hidden in the emigration of the Holy Prophet.

گو سلامت محمل شامی کی ہمراہی میں ہےعشق کی لذت مگر خطروں کے جاں کاہی میں ہے

Thought safety is in the companionship of the Syrian litter.* Pleasure of Love is in the heart-breaking affliction of danger.
(Allusion to the custom of a State caravan proceeding from Damascus in Syria to Makkah Mu’azzamah for Haj in which safety was ensured.)

آہ! یہ عقل زیاں اندیش کیا چالاک ہےاور تاثر آدمی کا کس قدر بے باک ہے

Ah! How clever this timid Intellect is! And the brave man’s feeling how fearless is!