جاوید نامہفلک قمر
نہ تا سخن از عارف ہندی
ہندی رشی کی نو باتیں (ہندو فلسفہ)۔
Nine Sayings Of The Indian Sage
(1)
ذات حق را نیست این عالم حجابغوطہ را حایل نگردد نقش آب
This world is not a veil over the Essence of God; the image in the water is no barrier to plunging in.
(2)
زادن اندر عالمے دیگر خوش استتا شباب دیگری آید بدست
It is delightful to be born into another world, so that another youth may thereby be attained.
(3)
حق ورای مرگ و عین زندگی استبندہ چون میرد نمیداند کہ چیستگرچہ ما مرغان بے بال و پریماز خدا در علم مرگ افزون تریم
God is beyond death, He is the very essence of life; when His servant dies, He knows not what is happening.
Though we are birds without wings or feathers, we know more of the science of death than God;
(4)
وقت ؟ شیرینی بہ زھر آمیختہرحمت عامی بہ قھر آمیختہخالی از قہرش نبینی شہر و دشترحمت او اینکہ گوئی در گذشت
Time? It is a sweet mingled with poison, a general compassion mingled with vengeance;
you see neither city nor plain free of its vengeance – its compassion is that you may say, ‘It has passed.’
(5)
کافری مرگست اے روشن نہادکی سزد با مردہ غازی را جہادمرد مومن زندہ و با خود بہ جنگبر خود افتد ہمچو بر آہو پلنگ
Unbelief is death, my enlightened friend; how beseems it a hero to wage holy war on the dead?
The believer is living, and at war with himself, he falls upon himself like a panther on a deer.
(6)
کافر بیدار دل پیش صنمبہ ز دینداری کہ خفت اندر حرم
The infidel with a wakeful heart praying to an idol is better than a religious man asleep in the sanctuary.
(7)
چشم کورست اینکہ بیند نا صوابہیچگہ شب را نبیند آفتاب
Blind is the eye that sees sin and error; never does the sun behold the night.
(8)
صحبت گل دانہ را سازد درختآدمی از صحبت گل تیرہ بختدانہ از گل مے پذیرد پیچ و تابتا کند صید شعاع آفتاب
Association with the mire makes the seed a tree; man by association with the mire is brought to shame.
The seed receives from the mire twisting and turning that it may make its prey the rays of the sun.
(9)
من بگل گفتم بگو اے سینہ چاکچون بگیری رنگ و بو از باد و خاک؟گفت گل اے ہوشمند رفتہ ہوشچون پیامی گیری از برق خموش؟جان بہ تن ما را ز جذب این و آنجذب تو پیدا و جذب ما نہان
I said to the rose, ‘Tell me, you with your torn breast, how do you take colour and scent from the wind and the dust?’
The rose said, ‘Intelligent man bereft of intelligence, how do you take a message from the silent electric ray?
The soul is in our body through the attraction of this and that; your attraction is manifest. whereas ours is hidden.’
۱۰ / ۶۲